歷史是書上的，而生活是個人的。
如何成為一個有文化的人（a cultured person），最入門的是了解屬於自己地方的歷史，然而台灣史總是被輕描淡寫，同時期我們所讀的歷史，台灣史總是沒有比一些其他的主題來得重要，例如沒有羅斯福的民族自決來的有魅力、也不比台灣退出聯合國來的令人難忘。

以個人角度出發所書寫的歷史，會比宏觀、年代紀錄式的還要深刻烙印在讀者的腦海。而透過作者陳柔縉對於史實的掌握度，將原型角色孫雪兒女士的傳奇一生改編成跨時代的歷史小說，讓台灣的歷史躍於紙面，更有人性地感受不同時代的人物情感。

我將整本書以女主角的際遇分成四個段落：

🛎Ch1–29 愛雪年幼～考入高女

🛎Ch30–49 高女四年～丈夫英吉遠赴日本

🛎Ch50–65 愛雪在日打拼事業 ～晚年丈夫過世

🛎Ch66–78 愛雪晚年活出自己並解開孫家戒嚴時期的謎底

︙ 本書重點分享︙
接下來我想分享兩個我在這部歷史小說中更有感觸的概念：日治時代下的台灣女性樣貌、結婚和戀愛，是一種隱晦的浪漫。

🌼 日治時代下的台灣女性樣貌
女主角愛雪


有別於現在我們對於第一自願高雄女中的印象，愛雪當時就讀高女的四年最重要的科目是裁縫，這象徵了日治時代下女性樣貌的刻板印象，也形塑愛雪在婚姻裡位居後位輔佐丈夫的賢內助形象。

愛雪的個性非常堅毅、負責但不躁進，因此不管是面對婚姻、事業以及丈夫的革命夢想，她極盡可能地完成當時女性的社會包袱（養兒育女、協助丈夫、侍奉公婆）同時達成跨時代新女性的成就（創業、經商、獨當一面），是當時的超級全職媽媽。

與愛雪同齡的王燦燦（Ch51)


王燦燦是一個與愛雪的對比角色，兩人同梯上高女但往後的際遇卻大不相同。燦燦出生在傳統的高雄顯貴王家，身為女性在大家族就更為弱勢，婚姻許配也只能淪為家族利益下的籌碼。燦燦之後許配給台南新營大地主後，即便是高雄千金嫁入夫家也只是一個媳婦，女人和女人的折磨就此開始。

在長期的生活折磨下，燦燦作勢發瘋喪志，只為了逃離婆家，寧願裝瘋一輩子獨處一室也不願待在扭曲的婚姻價值下，幸運的是燦燦找到了療癒自己的方法：畫畫。

時髦的照相館老闆娘（Ch26）


照相館老闆娘作為幼年啟發愛雪女性意識的角色，在當時是高雄唯一的女照相師。透過老闆娘的相片，愛雪隔著海也吸收到了日本當時女性運動的精神：墮胎權合法化、女性職業保護法、禁止女生販賣等議題都被推上檯面。

看到這段讓人立即反應美國今年六月所推翻的羅訴偉德案（Roe v. Wade 1973），女性與社會的關係是不斷演變的。

🌼 結婚和戀愛，是一種隱晦的浪漫
這時候的戀愛並不會有太多選擇的時間

像一段話那樣：一生只夠愛一個人。

大野威德和愛雪(Ch33 Ch42 Ch67)


大野威德是愛雪十六歲時在三井物產實習的同事，當時寄了三封信和一本書給愛雪，一來欣賞愛雪的工作表現、二來以書借情表達欽慕之意、三來直球對決：是否能夠永遠守護孫桑？

愛雪雖心動但仍有就讀日本大學的夢想，因此沒有多加回覆大野威德三番兩次的表白，後續在晚年有緣在日本重逢，而大野和王燦燦一樣是王家的孩子，本名王威德，也因此婚姻淪為家族利益的籌碼，然而他依舊心繫愛雪，一生也是只夠愛一個人。

郭英吉和愛雪


國民政府接手台灣，父親孫仁貴避難離家後，愛雪體認時事，放棄了心中繼續升學的渴求，接受媒人的安排後就開始了在台南的婚姻生活。

丈夫郭英吉是日本留學的年輕醫師，在麻豆開診所，我想當時最聰明的人才應該都跑去學醫了吧，而且在台灣還學不到得離鄉背井到香港、日本求學，也因此台灣當時革命的先驅多有醫學背景。

女兒出生不久後二二八事件爆發，許多和英吉一樣有志的青年紛紛選擇離開台灣，後續證明這樣的逃離是對的，之後台灣從北到南所有的菁英份子都難逃死劫，當時的愛河堆滿了浮屍。

其中有關愛雪的婚姻生活，第49章是我最喜歡的一章，唯美的描寫兩人在婚姻中的情愫，面對隔日即將搭船赴日的丈夫，愛雪的台詞是「如果你想要逼哭我，我是不會哭的」。

愛雪在作者陳柔縉的筆下越長大越不活潑，小時候鮮明活潑的個性在變遷的時代下只能堅毅地收整情感甚至不讓感情流露，在父親離去後成為弟妹的大姐、在結婚生子後成負責的賢妻。

當時的男男朋友（Ch17)


書中的王和源是王家的其中一個兒子，在日本求學時認識了岩崎龍太郎，兩人求學時期的互動就像玩的扮家家酒，也暗示了兩人關係的緊密。之後和源赴美國深造時仍與人在日本的岩崎書信往返，內容浪漫而真摯。

這是我覺得本篇小說的彩虹小彩蛋，非常可愛，可惜兩人的緣分並沒有圓滿落幕。