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國富論
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內容簡介

※經濟權威一致推薦─經建會主委陳博志/中央研究院經濟研究所所長胡勝正/台大經濟研究所教授張清溪

  這是一部改變人類歷史的創世鉅著。經濟學之父──亞當.史密斯親赴歐洲各地考察,於一七七六年發表此書。這是人類首度針對政治經濟原理,進行邏輯嚴謹的科學論證。他在書中闡述了財富來源和經濟發展的原理,並且說明財富在社會各階層自然分配的秩序。他不僅強調市場機制的無形力量,更凸顯出經濟體系存在著表面名目現象與內部實質聯繫的雙重性。

  本書主導了人類政治經濟的演進方向,即使是現今龐大複雜的社會,其運作方式仍然依循本書的模型原則。身陷在貧富日益不均,充滿財政與貨幣幻覺的經濟變局裡,你需要這部真正透析經濟本質的不朽經典。

 

詳細資料

  • ISBN:957607505X
  • 叢書系列:財經系列
  • 規格:平裝 / 502頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

為什麼要讀《國富論》
張清溪 國立台灣大學經濟學系教授
有人曾開玩笑說,所謂「名著」,就是大家都聽過、但是都沒有讀過的書。《國富論》這本書相信很多人都聽說過,不知道有多少人讀過。記得剛進入台大經濟系,我就興沖沖的到圖書館借來原著(當時還沒有通俗的譯本),想一窺這個號稱「經濟學之父」的代表作。結果看來看去看不懂,不久,忙別的事就把它忘了。一別三十年之後,我才認真重讀《國富論》,而且赫然發現,亞當.史密斯是在五十歲時完成這本巨著,就是我讀它的年紀。這次重讀,我是以台灣銀行的經濟學名著翻譯叢書(上下冊)為基礎,看不懂的地方才核對原文。我發現譯本的問題頗多,尤其是上冊,乃起了重譯之念。不久,得知謝宗林先生等人已經著手翻譯了。這真是一個大好消息,因為謝先生是我所知最適當的翻譯本書人選。這不是信口開河的。因為教學的需要,我最近看了不少經濟翻譯書,就以謝宗林等人所譯的《不要命的自負:社會主義的種種錯誤》(The Fatal Conceit: The Errors of Socialism,原著為 F. A. Hayek,遠流,1995)最令人滿意,而海耶克的書一向以難讀出名。
譯者翻譯本書相當用心。舉兩個例子。一是 money 這個簡單的「貨幣」名詞,本書原則上譯為「金錢」。為什麼呢?因為現在貨幣主要構成項目是「支票存款」,不是現鈔(新台幣),更不是輔幣(銅板);但是在當時(十八世紀),money基本上是金、銀等金屬貨幣,可知其間差別之大。亞當.史密斯主張以信用貨幣代替金銀貨幣。他有一個有趣的比喻,他說,money就像一個推動社會經濟轉動的巨輪,這個巨輪過去是以金銀製成,為何不換成便宜的紙幣呢!其實,金融市場的變革,是近代經濟一個最突出的現象(好不好另當別論,但如以最近當道的金融商品,帶動整個社會人力物力投入這零和的金融遊戲,實在很難說它有什麼好處),因此相關的議題,也有時代上的差異,例如所謂塑膠貨幣(信用卡)雖然還未具獨立的貨幣功能,但對交易行為之影響極大。另一個相關的例子,是 capital 這個簡單的「資本」。現代經濟學把它視為「實物」,主要指機器設備等生產財。但是在《國富論》裡,capital的重點則是在「營運資本」,這後來成為奧地利學派的主張。譯本有時視它為「資金」有時則譯成「財源」,視前後文而定。
自從亞當.史密斯的《國富論》發表以來,二百多年的經濟學發展,照理說應已將其精華納入教科書中。但是基於三點理由,我以為有必要重讀原著。一是它完成於現代經濟學體系建立之前,立論的方法是從複雜的社會現象中,歸納出經濟學原理。我們可以從書中學習到這種觀察社會的方法。這種學習方式,與當代學生從教科書中依循既有體系的學習,各有優劣。現代的學習方法有一套完整體系,可以大量節省時間;缺點則是很容易局限於這個體系內,跳不出既有的框框,難以看到體系外的風光。作過論文研究的人,常常有一個經驗,找論文題目與尋找立論的觀點,從雜亂無章的現象、資料、思潮中理出「頭」「緒」,是作研究最困難費時的;其實這也是研究最珍貴的地方。當然,若有現代經濟學的基礎,而又能開放心胸不帶執著的去重讀古典,則會有更深的認識與體會。這裡的重點是「不帶有執著」,因為,《國富論》完成於1776年(也是美國獨立那年),亞當.史密斯在這之前花了十年才完成的,因此書中說的本世紀,就是十八世紀。我們看這部二百多年前的書,要能盡量體會當時的情景,不要先有批判的成見,才不會阻礙自己去了解作者的意思。若是能這樣品嚐,或許會發現亞當.史密斯的地租理論,比後來的李嘉圖的「差額地租」,更寬廣、更具啟發性。我們最好還要知道,《國富論》完成的十八世紀中葉,正是歐洲流行海外探險殖民的年代。當時英國有東印度公司,而東印度公司與當時的商業同業公會,是亞當.史密斯經常批評的對象,因為政府賦予它們太多的特權。

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