地學

一卷　專言龍
   木形
   火形
   土形
   金形
   水形
   論五行
   論尋龍
   尋龍論局
   總歌
   凡八十葉併序目共八十三葉
二卷　言穴沙水
   穴星
   穴場　木火土金水
   穴暈　窩鉗乳突申脈乘氣天心十道
   沙水．沙法
   青龍白虎
   堆案
   朝山
   外陽
   擺列
   侍衛
   護沙
   宮沙
   鬼沙
   禽沙
   曜沙
   沙總　巳上沙法
   論水法
   諸弊╱殺
   論離鄉
   水厄旅╱火殃
   怪穴
   隨宜安葬訣
   方位說　即理氣辨
   選擇說
   凡共九十葉

　　古之學者。仰以觀乎天文。俯以察乎地理。今天文有禁。非所宜。言地理之遠者。大者。不敢知也。若父母歿。卜其宅兆而安厝之。則孝子仁人。人人得以自盡。故曰為人子不知地。聽俗巫指畫。置其親於水泉螻蟻之鄉。此與委之溝壑以與狐狸食之者同罪。

　　興言及此。未嘗不戰慓震懼。顧耕經芸史。勢不能兼營。年及壯。自顧無他善狀。爰遍覓堪輿書。窺其堂奧。又嬴糧躡屩窮幽勝。所見古蹟既多。亦間遇山翁奇士。短長相劘切。久之乃敢會群說而折其衷。集眾長以成一是。幸卜祖父母父母及髮妻諸宅兆。皆安穩。然辛苦墊昏亦極矣。始予之自為是也。人皆笑之。及稍稍驗。人又異之。予曰否否。天下事惟此事最明白耳。他物或藏篋笥中。不時見也。

　　山川擺設天地間。任人橫看豎看。豈不甚明白。然他事知一分算一分。知五六分即推中智以上。獨此事欲知之必真知之。不容半上落下。夫尋龍者格。不遠千里。眼光兼收數百里。事在致廣大審穴脈。候息博。察土壤中生氣。剝蕉心抽繭絲。事在盡精微。彼俗巫野師。何等智慧而能及此。或曰。孝子但求安親。那必福後。是大不然。夫祖父之心與吾之心等。吾之心但願子孫成立。祖父得安。其體魄又能福子孫在天之靈。豈不甚快。若僅獲養屍無害。而後嗣彫零。冥冥中必惄然傷之故。安親福後本一貫事。不容作兩截觀也。

　　歲壬辰偶遊古歙江君。天生豪俠士也。客我疑我。話及山水事。江君矍然。曰始吾以先生為道學士也。今而知先生無所不用其極也。明日邀遊端金。旬月。周覽鄰封名勝幾遍。乃偕之邗江。經夏涉秋。江君固欲聞青烏白鶴之義。予即所聞所。見圖而說之。君以為可傳也。謀梓之。予曰以是災黎。失我書生本色矣。君曰。先生之本色自在。卒就梓焉。書成。請其名予。曰。俯察亦學問中一事。也可名之曰地學。－康熙壬辰歲菊月六圃沉　　 鎬自題於梧石棲樓