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中國歷代政治得失

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   我很早以前,就想寫一部「中國政治制度史」。一則我認為政治乃文化體系中一要目。尤其如中國,其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱負,一向著重修齊治平。要研究中國傳統文化,絕不該忽略中國傳統政治。辛亥前後,由於革命宣傳,把秦以後政治傳統,「專制黑暗」四字筆抹殺。因於對傳統政治之忽視,而加深了對傳統文化之誤解。我們若要平心客觀地來檢討中國文化,自該檢討傳統政治。這是我想寫中國政治制度史之第一因。

  再則我認為政治制,必然得自根自生,縱使有些可以從國外移來,也必然先與其本國傳統,有一番融和溝通。纔能真實發生相當的作用。否則無生命的政治,無配合的制,決然無法長成。換言之,制度必須與人事相配合。辛亥前後,人人言變法,人人言革命,太重視了制度,好像只要建立制,一切人事自會隨制度而團變。因此只想把外現成制,模倣鈔襲。甚至不惜摧殘人事來遷就制。在「新文化運動」時期,一面高唱民,一面痛斥舊傳統、舊文化。我們試問:是否民主政治可以全不與此一民族之文化傳統有關聯,而只經幾個人的提倡,便可安裝得上呢?而且制度是死的,人事是活的,死的制度絕不能完全配合上活的人事。就歷史經驗論,任何一制度絕不能有利而無弊。任何一制度,亦絕不能歷久而不變。歷史上一切已往制度俱如是,當前的現實制度,也何嘗不如是?我們若不著重本身人事,專求模倣別人的制,結果別人制度勢必追隨他們的人事而變。我們也還得追隨而變,那是何等的愚蠢。其實中國歷史上已往一切制度傳統,只要已經沿襲到一百兩百年的,也何嘗不與當時人事相配合。又何嘗是專出於一二人之私心,全可用「專制黑暗」四字來抹殺?這是我想寫一部中國政治制度史之第二因。

  但由於國家大局之動盪,私人生活之不安定,而自己想寫的,感到比這一部書更重要的也還有,因此此書終於沒有寫。

  民國四十一年三四月間,承何敬之先生要我在戰略顧問委員會講演「中國歷代政治得失」,但講期只有五次,每次只限兩小時; 又為旅途匆促,以及其他條件,並不能對歷史上傳統制度詳細陳述,精密發揮,只擇漢、唐、宋、明、清五代略舉大綱。本來想再就講演紀錄把在講演未及提到的,略事增補; 不幸講演完成,我即負傷養病。在此期間,沒有精力對此講稿再事改進。只得就原紀錄稿有與原講義旨走失處稍稍校正,而其他不再潤飾了。將來若償宿願,能寫出一部較詳備的「中國政治制度史」,則屬至幸。而此書得以搶先呈教於讀者之前,亦可稍自欣慰,並在致謝何先生之美意。若無何先生這一番督命,連此小書,也不會有倉促完成之望的。中華民國四十一年八月錢穆在臺中。

 

詳細資料

  • ISBN:9570422270
  • 叢書系列:中國史學小叢書
  • 規格:平裝 / 182頁 / 15 x 21 x 0.91 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

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