文學季_諾貝爾文學獎
難以置信Ⅱ尋訪諸神的網站

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內容簡介

【學者強力推薦:】

「李教授藉著高功能人作為媒介,和其在靈界的「師父」溝通,以了解古往今來長期困惑人心的幾個根本問題,書中內容多處讓人驚嘆,但我卻隱約感覺,自古以來儒釋道基督天主的各家各派,似乎逐漸能在一個統一的框架之中獲得解釋。」--孫維新(中央大學天文研究所副教授)

「人類文化之契機,源於靈感之湧現,靈感之由來,實心智無量開展之必然。世間人若能捐棄貪嗔癡,虛懷以待而讀此書,則其所得豈止玄奇故事之娛心脾耳?必也能促爾反躬自省、潛心自勵,不再蹉跎歲月以終。」--陳國鎮(東吳大學物理系教授)

「天底下沒有真正可以「迷信」的東西,只是可以理解的程度有深有淺、有難有易而已。李教授展現了一個科學研究工作者真正應有的風範。他的書不僅信實熱鬧,更讓聽者和讀者在知識上有強大的震憾。」--宋光宇(佛光人文社會學院生命學研究所所長)

「實驗的進展到處充滿驚喜,但當種種不可思議一再重演時,很容易便淪為談玄論鬼的節目內容,佛陀尚且叮嚀弟子不要盲從,必定要親自去實驗,現代科學精神亦如是,我們不應該急於否決,而應該勇於去面對問題。」--張草(牙醫、科幻作家)

上士聞道 勤而行之 中士聞道 若存若亡 下士聞道 大笑之 不笑 不足以為道--老子道德經

  人體「特異功能」至今仍為一神秘領域,信者恆信,不明就裡也信;不信者恆不信,總斥為怪力亂神不符合科學理性原則。作者李嗣涔為國內知名科學教授,從訓練孩童「手指識字」出發,研究人體「特異功能」二十多年,近幾年尤其有突破性的發現。

  李嗣涔教授35歲時應國科會邀請研究中國傳統的「氣功」,因而也開始練氣功,很快的體驗到「氣集丹田」的現象,也由此發現了氣功「共振態」的奧秘。40歲時開始對人體「特異功能」產生興趣,證實了手指識字及念力的存在。47歲時在接受物理學家檢驗手指識字真相的實驗場合,發現了四度時空之外的「信息場」,找尋到宇宙更高層次的真相。51歲時證實了美國共同研究團隊的發現,物質世界的磁場與信息場會產生交互作用,提供了困惑天文物理界多年「隱密物質」的一個可能的來源。52歲的時候開始了悟「氣」與「信息場」的物理實質,可能與俄國科學家研究多年粒子自旋所產生的撓場有關。

  本書內容即延續作者在2000年出版、相當受到好評「難以置信--科學家探尋神秘信息場」(張老師文化出版)一書,主要是藉由功能人T小姐與其在靈界(信息場)的師父對話,及透過手指識字與神佛的接觸,探索現今日天文物理界難解的困惑(撓場、隱密物質、隱密能量),以及宇宙的演化與文明等。

  作者文筆暢達,深入淺出引用網際網路的概念讓讀者輕鬆了解功能人如何聯繫上信息界的神佛,過程敘述有如幻小說,引人入勝。另外作者並引用古今中外大量典籍說明特異功能自有史以來即經常出現,與今日實驗對照並非只是神話或文學的誇大寫法。最後一部分則是有關學理部分,主要集中在「認識撓場」、「隱密世界」二章,將信息場與天文物理學串聯,推測信息場存在的可能性。

  有關特異功能的書籍坊間所在多有,本書以作者的學理背景為背書,將一般人易視為怪力亂神的「人體特異功能」與科學連結上,提供大家另一個不同的角度來認識我們所認知的世界。

本書特色

  • 1內容獨特,引人入勝:
    本書除了以「手指識字」貫穿整個內容外,與信息場的神佛溝通過程尤其引人入勝,作者的提問有「預知未來」,還有有關科學界一直探討的「宇宙演化」、「人類文明的起源」,不管真實性如何,卻相當吸引人,並且為讀者開啟想像空間。
  • 2文筆流暢,理路清晰:
    作者文筆流暢,引證古今中外案例豐富本書內容及趣味性;其清晰的理路不僅隱喻恰當,前後章節讀來相當具一致性,讓讀者易於了解想像。
  • 3專業、通俗兼顧:
    除了受人矚目的「與靈對話」部分外,有關學理說明部分作者亦盡量深入淺出,讓本書不僅一般讀者讀來有趣,易兼顧科學專業佐證。

    作者簡介
      李嗣涔,台大電機系畢業,美國史丹福大學電機工程博士,專長為半導體光電元件。曾任台大電機工程系系主任、國防部參事、台大教務長。一九八八年因參與氣功科學研究,改變對中國傳統文化與生命的看法,轉而追求身心靈的圓融。九二年研究興趣轉向人體特異功能。曾與北京中國地質大學人體科學研究所合作從事意識微雕、意識生物工程研究,並有許多重要發現。

      鄭美玲,台大外文系畢業,英國里茲大學戲劇與劇場藝術碩士。一九七七年與李嗣涔在美共結連理。曾任中學英文教師、世新專校講師,譯有童書《難忘的奇異世界》。近年致力於藏文學習與佛學文稿譯寫。

  •  

    目錄

  • 一、網路世界
  • 二、正確的網址
  • 三、藥師佛的藥園
  • 四、與T小姐的師父對話
  • 五、病的起源
  • 六、第三眼
  • 七、師父找徒弟
  • 八、預知未來
  • 九、宇宙的演化及文明
  • 十、認識撓場
  • 十一、遨遊宇宙
  • 十二、隱密世界
  • 十三、  如來如往
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    詳細資料

    • ISBN:9789576935947
    • 叢書系列:心靈拓展系列
    • 規格:平裝 / 272頁 / 15 x 21 x 1.36 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
    • 出版地:台灣

    會員評鑑

    5
    4人評分
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    3則書評
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    立即評分
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    5.0
    |
    2014/02/16
    閱讀這本書以前,我學習卜筮之學十數年之久,常常都有一個疑惑:
    為什麼同樣的問題,在不同的廟宇、不同的神明面前,著重的用神會有所不同?
    難道神明的觀點也會有不同的表達方式、不同的看法嗎?
    再則,時空的境界似乎也有所差異,
    像塔羅牌和成語牌二者都是以手指占卜的,
    然而占問現在的問題,卻可能在牌陣上同時展現過去、現在與未來,
    易經占卜也有占此應彼、占近應遠的時空問題,
    後來,再深入一些閱讀了佛教的經典,
    才深覺”人外有人、天外有天”似乎真是存在的,
    只有這樣子相信,才能解釋卜筮裡關於時空差異及用神的問題。

    既然占卜講究天人相應,相應的是哪層天的天眾,
    也與訊息的準確及解釋息息相關,
    筮無定法,相應無非是誠,解悟無非是緣,
    說到底,還是得回歸於緣份,回歸於自心,
    發心是善緣的開端,是術數相應的源頭。

    這本書讓我在命理學的疆界看見盡頭,
    它讓我明白,命理學家所算計出來的,不是人生最終的答案,
    如果人天之間不相應,卜筮就只是一種機率,一種代入公式後的解答;
    然若人天相應,卜筮的另一端就牽涉著另一個未知的世界,
    你不知道祂是誰、來自何方、祂是為成就一段善緣或惡緣而來、
    祂指引的目的是什麼……
    你看不見聽不到,但你對命運的判斷與安排,卻深受影響 …….

    這本書對應著上述觀點,有兩處文字特別吸引我:

    1.第75至第78頁以神靈熟悉的文字連網、第121至第123頁神靈也需要學習:

    作者用語言來實驗,神不是什麼都會,祂們也需要學習。
    想想很多術數都有門派傳承,然而,術數只是與上天溝通的工具,
    一些特立獨行的派別,未必適用於所有的芸芸眾生,
    也因為不是所有的神仙都精通術數,
    就算占者所言奇中,也無非是緣,有緣相應,
    究其實,善緣之於人生何其重要,
    因為你我都不知道緣份將以何種形式影響著我們的未來。

    2.第175至第181頁:信息場沒有時間的限制

    天眾看到的或是命理計算的,是變動的未來,有80%的可能性,
    人仍保有努力的空間,改變命運。
    同時,命理的詮釋者必須參透上天所指的易象是指何一時空之事,
    在信息場裡,過去就是現在,現在就是未來,它們同時存在,
    而在卜筮中,過去、現在與未來經常在象中交織著,
    如不能明辨,即有自誤誤人的可能。
    換言之,即使機關算盡,仍受限於天人的眼界及變動的可能性,
    命運的精彩就在於此,你沒有絕對的答案,
    因為你的用心及努力,永遠有使生命更完美的可能。
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    Lv.1
    5.0
    |
    2008/01/28

    用科學的方法去印證玄秘之事,當印證出來真的比用言語表達更吸引人,我喜歡作者親身驗證,並不屈不撓肯花時間去證明人類一直以來難以深入探尋的問題,生命的本質是什麼?很多人說不出來吧!就算看了許\多這方面的書籍也無法具體說出何為生命?本書用科學的角度去探討,我想可令許\多自認很科學不迷信之人好好的去反省,一個研究科學多年的科學家,對生命竟有如此深刻並想用所學的方式和讀者分享我們人類無法用肉眼探索的領域,作者的用心良苦真教我感動!真的是很精彩的一本書!
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    Lv.1
    5.0
    |
    2006/07/16

    頑執於固有科學認知者,亦為迷信!

    「大學之道,在明明德,在親民,在止於至善」求取學問的目的,本在恢復善良的天性,求其放失的本心。不論一個人學的是文學、醫學、商學或其他領域,在研析專業學識求其真之餘,也應心內習道修其善。

    知識分子倘若只知固守舊有的認知體系,而無法進一步包容、了解和接納可能使舊體系崩毀的新知見、新立論,那麼即是犯了對舊科學的迷信以及對正知見的迷不信!

    1632年,加利略出版了《關於托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話》,否定掉亞里斯多德的力學和宇宙論,並認為日心說乃更為貼近真實的論點。然而,加利略發現新知,著書論述的下場,竟是被指為異端邪說。如果他秉持真理,不向權威認錯,就必須重蹈異端之魁布魯諾的覆轍,被「正統」與「權威」活活燒製成生鮮碳烤!加利略無奈,只能屈服。直到1992年,教宗若望保祿二世才恢復伽利略的名譽。「正統」與「權威」對科學的戕害,竟長達三百六十年!原來,地球是圓的;原來,太陽並非宇宙的中心。

    一個接一個的新發現,紊亂了人類原本的認知秩序與生命價值。新觀點的形成,可能是人類生活的大躍進;也可能代表著舊世界的崩毀與舊價值的瓦解。科學應該尊重異見,兼容並蓄,因為它只是我們這個時空中一個邏輯的框架,而非檢視宇宙萬物的惟一標準,真正偉大的科學家應當不斷地擴大這框架,用更開放的心胸,博徵寰宇萬象的圓滿解釋,不辭細水,不辭土石,練就恢弘的氣度與壯闊的胸襟,如此,科學方可為磅礡之學;科學家方能成熠熠之覺!
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