妙趣無邊的佛教寓言－白話百喻經新解

白話百喻經新解
妙趣無邊的佛教寓言

胡適：《百喻經》是辭句優美的散文。
魯迅：佛藏中經，以譬喻為名者，亦可五六種，惟《百喻經》最有條貫。

　　如果要選出一部佛經，讓6歲到106歲的人都可以讀，都能有感受，應該就是《百喻經》了。

　　《百喻經》是釋迦牟尼佛所說的寓言故事，由多部佛經中摘錄而成。一千五百多年前，天竺學者求那毘地將它譯成中文，妙好的文筆與秀逸的思想結合，實是人間的寶藏。民初文人胡適和魯迅都給予極高的評價！

　　佛祖以寓言故事來宣講教義，故事裡癡愚之人嘻笑怒罵的無厘頭行為，讀來令人開懷大笑，深思之後又感到寓意無窮。讀《百喻經》，可以培養正向的生活與思維，親近佛法和經藏，成為慈悲與智慧雙運的人。

　　本書從《百喻經》的98則寓言中選出68篇，為原典做了全新的標點和白話翻譯，加上平易而深刻的詮釋、生動又有趣的插畫，展書讀來必感妙趣無邊。

作者簡介

林清玄
　　高雄旗山人。
　　8歲立志成為作家，17歲正式發表作品，才情敏慧，廣受文壇矚目。
　　30歲獲國家文藝獎、中山文藝獎、吳三連文藝獎、吳魯芹散文獎、金鼎獎、聯合報散文首獎、時報文學獎首獎、中華日報文學獎首獎、中央日報文學獎首獎、作協文學獎……
　　32歲遇見佛法，入山修行，深入經藏。
　　35歲出山，四處參學，寫成「身心安頓系列」，是九○年代最暢銷的作品。
　　40歲完成「菩提系列」，暢銷數百萬冊，是當代最具影響力的書。同時創作「現代佛典系列」，帶動佛教文學，掀起學佛熱潮。獲頒傑出孝子獎。
　　45歲錄製《打開心內的門窗》《走向光明的所在》有聲書，被譽為有聲書的典範。世新大學選為十大傑出校友。
　　50歲完成「人生寓言系列」三百篇，被文建會、台北市政府選為青少年最佳讀本。
　　52歲完成寫作奧祕三部曲，《林泉》《清歡》和《玄想》，被選為新聞局中小學生優良讀物。
　　53歲出版《老先覺的話》，再度被選為中小學生優良讀物。
　　他從少年到壯年，出版過一百多本著作，隨著閱歷的廣大，體驗的深刻，作品不斷提昇境界。
　　他從文學到佛學，悲智雙運，情境兼容，不斷創造新局，自成一家之言。台灣文化界譽為「台灣文化的良心」。
　　他的文字魅力風靡華人世界，作品多次被編入台灣、大陸、香港、新加坡的中文課本，獲頒全球華人文化薪傳獎。大陸藝文界譽為「當代散文八大家」。

第5篇　一口飲盡西江水

從前有一個人，愚癡而無智慧，他渴極了，想要喝水。抬頭看見因炎熱而升起的水氣，以為是水，就一路追逐水氣，到了辛頭河邊。
奇怪的是，他到了河邊卻呆住了，愣愣的看著河，卻不喝水。
旁邊的人感到奇怪，就問他：「你不是很渴嗎？大老遠追逐水氣，終於到了河邊，為什麼卻不喝水呢？」
愚人竟回答說：「如果能把河水飲盡，我當然就喝水了。但是這水那麼多，我是不可能喝完的，所以我一口也不喝。」
眾人聽了，都感到非常好笑。
這就像那些外道，固執於一偏，採取極端的作法，認為自己無法受持所有佛的戒律，於是連一戒也不肯承受，這使他完全沒有道的緣分，在生死輪迴中流轉。就像愚人看見水而不肯喝，被人取笑，是一樣的呀！

原典　渴見水喻
過去有人，癡無智慧。極渴須水，見熱時焰，謂為是水，即便逐走，至辛頭河。
既至河所，對視不飲。
傍人語言：「汝患渴逐水，今至水所，何故不飲？」
愚人答言：「若可飲盡，我當飲之。此水極多，俱不可盡，是故不飲。」
爾時，眾人聞其此語，皆大嗤笑。
譬如外道，僻取於理，以己不能具持佛戒，遂便不受，致使將來無得道分，流轉生死。若彼愚人，見水不飲，為時所笑，亦復如是。

創造得道的緣份
我在林間散步，突然聞見一陣花香，隨著香氛飄來的方向，終於找到香味的來源。
原來是一片白色的茉莉花，愈是走近，愈是香濃，使我忍不住站在花前，深深的呼吸。
那香，是來自所有的花，在清晨的林間交織而形成一個香網，每一朵花的香全在其中。
一朵花香，與一切花香，是沒有分別的，遇一切花，得其花香；遇一朵花，也得其花香。
這遍生的茉莉花，使我想起《法句經》故事裡的茉莉花。
一群比丘到森林去禪修，在森林裡，他們看到茉莉花在白天盛放，晚上就凋零了。
比丘從茉莉花的觀想得到啟發，下決心更精進修行，使自己從煩惱中解脫，讓貪瞋癡像茉莉花瓣凋落在地。
佛陀知道他們的決心，就勉勵他們：「比丘！一如枯萎的花會落地，比丘也應該精進，解脫世間的痛苦。」
觀想一朵茉莉花，就觀想了整個的修行。
深入一滴水得到啟示，就得到了整個生命的海洋。
得道的緣份是時時都在、處處皆真的。
「無得道分」──沒有得道的緣份，正是我們總是寄望於整個海洋、寄望於遙遠的彼岸、寄望於究竟與圓滿，忘失了海洋正是眼前的一滴水、彼岸正是此岸的顯影，究竟與圓滿只是起心動念之間。
因此，專注於眼前生命的一滴河水，就創造了久遠的得道的緣分。