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愛與自由的追尋─達賴喇嘛傳

愛與自由的追尋─達賴喇嘛傳

THE DALAI LAMA─A BIOGRAPHY

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內容簡介

◎認識第十四世達賴喇嘛最重要的一本書,對於想全面觀照達賴喇嘛並了解西藏歷史的人,絕對值得珍藏。
◎胡因夢推薦,並由知名譯者陳琴富翻譯。
◎進入達賴喇嘛的世界,從他的出生、童年、少年,寫到成年生活,並探討他的奮鬥、成就、貢獻和生平重大事件……看見他對愛與自由的智慧與追尋。

  達賴喇嘛因為尊敬所有的人類而發展出一套他自己的和平哲學,立足於這個擔負世界責任的哲學概念上,達賴喇嘛擁抱所有的人類,以及自然。 ── 一九八九年諾貝爾評審委員會

  達賴喇嘛是西藏流亡政府的政教領袖與諾貝爾和平獎的得主,這是世人對他的普遍印象。四十年來,他的足跡早已跨越國界,引導人們走向更開闊的心靈國度。

  和以往的達賴喇嘛不同,第十四世達賴喇嘛自稱是一個普通的比丘,然而也有人稱他為民主喇嘛或現代喇嘛。他曾自述:「我始終感覺,若我生於一個富貴的家庭,我將永遠無法了解西藏人民,尤其是來自卑微階層百姓的感受及情感。這也是為什麼我能強烈的感受到其需要,同時嘗試盡全力改善他們生活的原因。」

  達賴喇嘛成為風靡世界的學者、和平使者、人類代言人,近年來,更受到世界著名大學及機構授予和平獎章及榮譽博士的尊榮。

  本書廣邀不同領域的專家共同籌畫,作者筆法清新、敘事風格生動,不同於一般傳記失之繁瑣的缺點。從達賴喇嘛的出生、童年、少年,寫到成年生活,並探討他的奮鬥、成就、貢獻和生平重大事件……帶領我們進入達賴喇嘛的世界,並看見他對愛與自由的堅定和追尋,是完整了解達賴喇嘛十四世的一本書!

作者簡介

派翠西亞.克蘿妮.馬塞蘿(PATRICIA CRONIN MARCELLO)
  文字工作者,曾為教宗若望保祿二世和黛安娜王妃撰寫過傳記。

譯者簡介

陳琴富
  國立台灣大學歷史系畢業,美國奧克拉荷馬市大學文學碩士,曾任職報社及雜誌社,現為中國時報 副總編輯。
  著有《生氣時,還要記得微笑》《健康的修煉──在病苦中生起智慧》《海天佛國──普陀山行腳》《蓮花佛國──九華山行腳》《當下最美好》《安心──二十一世紀心靈革命》。
  譯有《步步安樂行》《藏傳佛教世界》《假如我死時,你不在我身旁》《西藏慾經》《超越的智慧》《開啟智慧的第一堂課》《曼陀羅──時輪金剛沙壇城》等書。

 

詳細資料

  • ISBN:9861331352
  • 叢書系列:圓神叢書
  • 規格:平裝 / 264頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 x 1.32 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

拉木頓珠的誕生

西藏東北高地,一個寒冷而堅硬的地方,未來的第十四世達賴喇嘛拉木頓珠(Lhamo Dhondup)降生在稻草覆頂的一間泥牆屋裡,那是一九三五年的七月六日。他的誕生就如同烤麵包一樣平凡無奇,雖然未來他的重要性就像耶穌之於聖誕節的意義一般。對西藏人民而言,達賴喇嘛不只是化身的活佛,更是西藏的代表。從這一天開始,西藏的未來、精神力量以及人民,都掌控在這一雙尚未為人所知的小手中。
拉木頓珠的意思是「期望實現神聖」,如同所有西藏人民的名字,只有合在一起才有完整的意義;這與西方人不同,西方人都有可分開的名和姓。他的誕生,並沒有引起特別的注意,和一般人一樣。在那個時代、那個特殊的地方出生,他,不過是另一個農家小孩,也許注定要在寺廟中度過一生,如同許多孩子的命運。
他出世時,連最鄰近的家庭也不知道,母親只是走到穀倉把他給生了下來。大部分的家人以哭聲確認他,或者是看到餐桌上多了一張嘴巴而已。隨著時間的流逝,鄰居才知道有個小孩來到世間,並贈送了一些衣服、毛毯和麵餅給他。除了這些裝點門面的東西以外,在塔采(Takster)村子裡,他沒有比其他孩子更特殊,他的祖先也沒有更尊貴。
母親的旅程
荻琪澤仁(Diki Tsering),拉木頓珠的母親,一九○一年出生在瓊卡的村莊,名叫索南措謨(Sonam Tsomo)。五歲的時候,她家遷移到古雅湖的大農莊,也是在安多省。當時西藏女子並沒有受教育,她開始學習家事以及持咒,被教導未來只有婚姻生活和辛勤的工作。身為一個佛教徒,她知道,通往富足而完滿的道路含藏著痛苦,而她信奉這個教條。
西藏的父母非常保護年輕女孩,荻琪澤仁的父母把她看守在家附近,很少准許她遠離露台或花園。七歲時,她除了打理自己,也被期待能為家人調製奶茶、烘培烙餅——然而要完成這些廚房的工作,她需要一張椅子才能搆得到爐灶。
十三歲時,如同西藏習俗的規定,家庭安排她嫁給蔣揚澤仁(Choekyong Tsering)。雖然新郎家希望能立即成婚,但女方家堅持必須等到她年滿十六歲才行。當那一年到來,占星家決定了大喜的日子——如同占卜西藏文化中其他重要節日,與西藏神話和精神根源要有高度的結合。因為,許多傳統習俗也都是配合著婚姻的盛典。
在婚禮前,荻琪澤仁的姻親送給她一些嫁妝;依照習俗,婚後,新娘只能穿著夫家手工編織的衣服。離開娘家的那天,母親焚燒她的舊衣櫥,並在儀式上做狀衝向火焰哀泣,以示失去女兒的極度痛苦。
索南措謨出嫁的旅程是一趟危險的行程,她在馬背上九個小時,前往坐落在安多省塔采村的蔣揚澤仁的農莊。她抵達夫家那天,獲贈了一條白色的哈達表示對她尊敬,但並沒有看到新郎。她被一大堆儀式的歌聲和食物款待,在見到將來的丈夫之前,還要再熬兩天。那一天,索南措謨的名字改為荻琪澤仁,意思是「幸運之海」。

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