• 今日66折
  • 天天BUY
全然接受這樣的我
  • 定價:330
  • 優惠價:9297
  • 本商品單次購買10本8折264
  • 運送方式:
  • 臺灣與離島
  • 海外
  • 可配送點:台灣、蘭嶼、綠島、澎湖、金門、馬祖
  • 可取貨點:台灣、蘭嶼、綠島、澎湖、金門、馬祖
載入中...
 

內容簡介

當我們停止與自己為敵,擁抱自己的不完美時,
我們已經開始擁有全然接受自己的慈悲與智慧。

  《全然接受這樣的我》邀請我們擁抱自己所有的痛苦、恐懼和焦慮,並幫助我們輕鬆卻踏實地走在寬容且慈悲的道路上。請大家盡情享受這本滋養人心、且極具療癒力的好書吧!!
──一行禪師(Thich Nhat Hanh)《正念的奇蹟》

  《全然接受這樣的我》告訴我們,什麼是溫和的智慧,什麼又是柔緩的療癒力,它們也是最殊勝的解藥,能治療缺乏自我價值感與內心的渴望。跟著本書深呼吸、放寬心,讓這些慈悲的法教加持祝福你的心。--傑克?康菲爾德(Jack Kornfield),《原諒的禪修》、《狂喜之後》作者

  「我怎麼都做不好」、「我有毛病啊」,這樣的話語,我們一生之中會跟自己說多少次?

  對大多數人而言,每個人的痛苦來自於──覺得自己有瑕疵、缺乏自我價值的恐懼感,基本上並無不同。我們常會怪罪自己,給自己很低的評價,聽到他人有所成就、受到他人批評、與人爭執、或者職場上出了紕漏,就足以讓我們覺得自己好糟糕、很無力改變現狀。然而,當我們開始瞭解到,自己的生命是陷入長期缺乏自我價值感的迷惘,這就踏出了第一步,當我們逐漸觸及自己的本來面貌,開始學習擁抱自己,最終也會明白,什麼叫做:全然地活在當下。

  作者塔拉.布萊克擁有身為禪修老師和心理治療師二十年的豐富經驗,透過動人的故事以及學生和案主的經驗描述,透過塔拉她自己的心路歷程,透過她提供的清晰且系統化的練習,《全然接受這樣的我》告訴我們如何明智地訓練、培育自己,轉化悲傷並重獲完整的人格。塔拉以慈悲與寬容,將歲月獻身於重建人的尊嚴,她的教導既及時又實際,能夠消融生命的包袱,讓我們脫離羞愧和自我憤恨的價值判斷。

  《全然接受這樣的我》將幫助我們了解,每一個人都是佛,而且,只要能明瞭這一點,我們就會找到內心的寧靜與圓滿。最重要的是,《全然接受這樣的我》重新喚醒我們的佛性,也就是每一個人與生俱來的喜樂與自在的權利。

作者簡介

塔拉.布萊克(Tara Brach)

  臨床心理學家,佛法老師、在家居士,也是極受到愛戴的正念(內觀)禪修老師。她是美國華盛頓特區(Washington D.C.)內觀禪修社區(Insight Meditation Community)的創建人。也曾在心靈磐石禪修中心(Sprit Rock Center)、歐米茄學院(Omega Institute)、紐約開放中心(New York Open Center)、以及美國國內許多靈修閉關中心主持過工作坊。現與她十幾歲的兒子住在美國馬里蘭州貝賽斯達市。

譯者簡介

江翰雯

  喜愛唱歌且有副好歌喉的世新人,翻譯作品包括文化大學推廣教育部英文網站,北縣文化局北縣風華攝影集,多種學術論文與政府文件等中英文互譯,以及探索頻道影片翻譯,從事佛法中英文口譯多年,亦為資深英語教師。

 

目錄

【推薦序】 喚醒與生俱來的喜樂與自在——傑克.康菲爾德
【中譯序】 具足療癒力的實修手冊——江翰雯
【前言】 「一定是我有毛病」

第 一 章缺乏自我價值感的迷惘
第 二 章從迷惘中覺醒︰徹底接納之道
第 三 章神聖的停歇時刻︰安住在菩提樹下
第 四 章無條件的友善之情:徹底接納的精神
第 五 章回到身體回到家:徹底接納的基礎地
第 六 章徹底接受欲望:從渴望的根源處覺醒
第 七 章敞開心胸面對恐懼
第 八 章喚醒悲心:成為懷抱者與受擁者
第 九 章擴大悲心的圓周:菩薩道
第 十 章認證我們的本善:通往寬恕與關愛心之門
第十一章共同覺醒:修持人際關係的徹底接納
第十二章了悟我們的真實本性

【推薦序】 我接納全部完整的我——鄧光潔
【全書譯註】

 

中譯序

具足療癒力的實修手冊

  這是一本讓我驚奇不已的心靈開發實修手冊。 佛學院充實忙碌的生活中,接到了橡樹林編輯王珊華的來電,說是貝瑪慈寧的朋友,希望找我翻譯一本書。貝瑪慈寧其實是個台灣人,在印度念佛學院,我們不是熟朋友,卻有著奇妙甚深的緣分。這通電話,讓我跟橡樹林出版社和作者塔拉.布萊克(Tara Brach)結上了奇妙的因緣,而且,恰好就在我生命最低潮的時候,幫助我從痛苦的深淵中跳脫出來。 珊華說,其實早先已經找了另一個譯者,然而在翻譯的過程中,《全然接受這樣的我》竟讓她感動至極,數度無法自己,最後,她竟然決定放下翻譯的工作,讓自己深入沈湎這本心靈開發實修手冊。

  原先我以為本書是西方心理學心靈成長書籍,但是在塔拉一步步細膩的引導之下,我開始發現,「徹底接納」結合了東西方心靈開發的實修步驟,不僅融入了西方心理學的論點與實用的療癒方法,更蘊含了佛教對人性與輪迴深奧的見解與修持,以及慈悲智慧雙融、具足療癒力的加持祝福。塔拉也陳述了自己身為禪修行者、禪修老師、心理治療師,同時也是個活生生的女人,如何面對並接納自己的失敗、傷痛與缺乏自我價值的感受;而她的案主和學生又如何以這些實修方法,接納了自己,也幫助了別人。

  這些心路歷程的分析描述,以及實修步驟的教導提醒,在在顯示出,塔拉不僅只是西方心理學家,更是個具足實修經驗的禪修老師。 在密集翻譯本書的五個月中,巧的是我自己也面臨了生命中最肝腸寸斷、令我五內俱焚、痛不欲生的經驗,看了塔拉的心路歷程之後,她的勇氣大大鼓舞了我的生命。 ……有個受傷的年輕士兵,從戰場返鄉之後,被謠傳是叛國賊而被村人驅逐。

  他跛著腳一拐一拐地拖著自己一小袋隨身物品及食糧走出村莊時,他知道大家都在看著他,甚至也有人同情他。那就是我現下的感覺,備受羞辱的我,試圖迴避其他人的眼光,困難地,努力想走到人群邊緣。我感覺彷佛在場的一百五十人,要不就坐在那裡批判我,不然就是在可憐我,我迫切地想要獨處……

  在這封閉的時刻,舊日熟悉的絕望感又佔據了我。……淚眼模糊地,我終於找到座落在短葉絲蘭樹叢中的一處聖殿……我嚎啕大哭、淚如雨下,就這樣哭了好幾個鐘頭。 在極度悲痛與絕望之中,我像以前一樣,向我稱之為「摯愛」(Beloved)的存在求援,……這時,變化就發生了 ……我不再覺得飽受痛苦煎熬,而是開始感覺自己內心和周遭變得開闊、變得仁慈溫柔,我的世界逐漸變得愈來愈寬廣了。……隨著敞開心胸接納痛苦,不再抗拒,我經驗中的一切逐漸變得柔軟而流暢。 ……我心中生起了一個新的聲音︰即使我真的……那麼糟糕,我也要全然接納自己;即使,我的努力和缺乏安全感意味著,我被「我執」所擒縛,我也要溫暖地對待自己、敬重自己、停止苛責自己;即使我以前很自私又吹毛求疵,我也要無條件地接納自己這些層面。

  我要停止這些永無止息的監控和批判。 在跟作者溝通譯文和翻譯本書的過程中,我發現塔拉有著不卑不亢的溫柔,和有求必應的菩薩心腸,但同時她也是個活生生的人。塔拉,一如她的名字——度母,在生命的洪流中,磨練昇華自己的身心靈,同時也利益了他人。塔拉也提醒我們,所有生命體之間是如此緊密相連,一個生命體的悲哀,影響著所有生命的痛苦,而當我們以真正的慈悲心,懷抱自己的瑕疵時(接納內心痛苦並非放縱自己付諸行動),亦得以發展出接納與愛護他人的能力。如同蒂帕嬤、德蕾莎修女、藏傳佛教大師密勒日巴、和其他經過生命粹練的禪修大師一般,塔拉一步一腳印,在凡夫的掙扎中,誠實地面對自己的瑕疵,不自命清高,也不是個遙不可及的「大人物」;我深信,在塔拉溫柔智慧的引導下,讀者們一定能夠更加深入內心的真實本性,更了解所有生命之間有多麼息息相關,而外在世界也會隨著內心的轉化,愈來愈清明、美麗、寬廣開闊。 僅以本書譯文,獻給那些曾經傷害我的人,呵護我的人,還有這大千世界中緊密相連的所有生命,但願他們都快樂歡喜,但願我們心中都盈溢著大愛與智慧。

江翰雯 寫於憐憫我的媽媽家中書房 05/25/2006凌晨

前言

「一定是我有毛病」

  讀大學時的某個週末,我和一個較我年長也更有智慧的朋友到山區健行,她那時約二十二歲。搭好帳棚之後,我們一起坐在溪邊,望著溪水刷過岩石旋流而去,一邊聊著自己的生活。當她聊到自己在學習「如何當自己的好朋友」時,一股巨大的悲傷頓時湧上我心頭,我忍不住崩潰啜泣,因為,我絕不是自己的好朋友。當時,我不斷受到自己內在的判官所騷擾,這位判官無情、殘酷、吹毛求疵、精力旺盛,雖然不見蹤影,卻全天候忙碌地工作。我知道我絕對不會用對待自己的模式去對待朋友,如此毫無情義可言。

  引導我的假設概念是:「我根本就是有毛病」,於是乎奮力去控制並修正那個自認為根本就有瑕疵的自我。當時我不斷驅策自己用功讀書,也是狂熱的政治活躍份子,並積極投入忙碌的社交生活。我藉由耽溺於食物,並汲汲營營於功名來逃避痛苦(反而還製造了更多痛苦)。我的休閒模式有時還蠻健康的:接近大自然、跟朋友相處等,但也包含了一些尋求刺激的衝動行為,比如:玩票性地吸食一些毒品、從事性行為和其他刺激的活動。在世人眼中,我表現得可圈可點;然而內心深處卻焦慮不安、太過拚命,而且時常抑鬱沮喪,我無法跟自己生命的任何一部分和平共處。

  這樣的失落感與深切的寂寞兩者形影不離,十幾歲青春期時,我有時會幻想自己住在一顆透明的球體中,把自己和周遭的人事物都隔離了。當自己覺得自己還不錯,或者跟他人相處自在時,這泡泡就會愈來愈薄,薄到猶如肉眼不見的一縷輕煙似的;一旦覺得自己差勁極了,泡泡就會變濃,濃到好像大家都看得到一樣。我把自己囚禁在其中,感到既空虛又孤獨。隨著年紀稍長,這個幻想逐漸消退了,然而,我還是活在一種生怕讓別人失望、或受人排拒的恐懼之中。

  但是,跟這個大學朋友在一起時感覺卻截然不同——對她的信任足以讓我完全敞開心扉。接下來兩天的高山健行旅程中,我們有時說說話,有時靜靜坐著,我開始了解,在起伏不定的情緒、沮喪、寂寞和沈淪之下,潛伏著強大的自我缺陷感;這是我初次瞥見痛苦的核心,而往後的生命中,我也一再地重訪此處。在這赤裸、原始的感受中,我直覺地知道,由於與痛苦裸裎相見,我已踏上心靈療癒之道。

  那個星期天夜晚開車下山時,我的心情儘管輕快不少,但是仍然隱隱作痛,我渴望對自己更寬容些,渴望與自己的心路歷程為友,渴望自己能對生命中的人感到更親密、更自在。

  多年以後,這樣的憧憬驅使我步上學佛之道。在這兒,我尋獲的教誨與修持,使我得以直接面對缺乏自我價值與不安全感,這些教誨與修持讓我清楚見到自己正在經歷什麼,並教導我如何將慈悲融入生命之中。佛陀的教法也幫助我消除了這些念頭︰我孤獨一人面對痛苦、痛苦是個人問題、痛苦應該、也是我自己的錯。

  身兼心理學家與佛學老師的二十年歲月中,有數千位案主和學生向我透露,他們因自我貶抑而感到痛苦不堪。無論這些對話是發生在十日禪修閉關課程之中,或是出現在每週的協談時段,每個人的痛苦——覺得自己有瑕疵、缺乏自我價值的恐懼感,基本上並無不同。

  對大多數人而言,自我缺陷感俯拾皆是,隨便一個狀況,比方說,光聽到他人有所成就、受到他人批評、與人爭執、職場上出了紕漏,就足以讓我們覺得自己差勁極了。

  我有一位朋友這樣形容︰「我不斷在這無形的、自我缺陷感的有毒氣體中呼吸著。」透過自我缺憾的鏡頭來經歷生命時,我們就會把自己禁錮在這個我稱之為「缺乏自我價值的迷惘」之中。陷入如此迷惘時,我們就無法體認自我本質的真諦。

  在一次我指導的禪修閉關中,某個學生告訴我,有個經歷使她深深體會活在迷惘中的悲哀。瑪麗蓮曾經好幾天在彌留的母親身旁連坐好幾個小時,深夜念書給她聽,在她身邊禪修打坐,握著她的手,一次又一次告訴她,自己有多愛她。大部分時間母親都陷於昏迷的狀態,呼吸吃力且不規則。有個黎明前的清晨,母親突然睜開眼睛,清楚專注地望著她這個女兒,「你知道嗎,」她輕聲低語,「我這輩子一直都以為自己有毛病。」她輕輕地搖搖頭,彷佛在說︰「真是白白蹧蹋了。」然後她闔上雙眼,再度陷入昏迷,幾個小時之後就與世長辭了。

  我們實在無須等到臨終才領悟到,認為自己根本就有毛病,真的是白白蹧蹋了寶貴的生命;然而,由於自我缺憾的感受積習已深,想從這個迷惘中覺醒,不僅需要痛下決心,更有賴於積極訓練心智。透過佛法的覺性修持,我們學會辨認何為當下的真相,並以開放的心擁抱所見的一切,如此一來,我們便能使自己從痛苦的迷惘中解脫。這種正念(mindfulness)A與慈悲心的培養,我將之稱為「徹底接納」。

  「徹底接納」能夠扭轉我們慣於對抗不熟悉、可怕或強烈經驗的窠臼。對於長年來忽視、批判、嚴苛對待自己、且總是排斥當下經驗的我們來說,這無疑是一劑必要的解藥;徹底接納就是樂意去體驗我們自身與生命的本來面目。一刻的徹底接納,即是一刻真正自在。

  二十世紀印度禪修大師殊利.尼薩噶達他(Sri Nisargadatta)B鼓勵我們全心全意進入解脫之道︰「我只如此懇求你︰『用愛圓滿自己。』」對瑪麗蓮而言,臨終母親的遺言使她醒悟這樣的可能性,她描述道︰「這是她的臨別贈言,讓我了解,自己不必像她一樣虛擲生命,由於愛——對我母親的愛,以及對生命的愛——我決心以更開放更寬容的態度來對待自己。」我們每個人同樣也可以如此選擇。

  當我們練習徹底接納的時候,先從自己生命的恐懼與傷痛開始著手,然後,我們就會發現自己的慈悲心無限地擴充延伸;由於將自己懷抱於慈悲心之中,我們於是更能夠自在地去愛這個活生生的世界。這就是徹底接納的祝福加持︰當我們從「我根本就有毛病」的痛苦折磨中解脫時,就能夠全然信賴且表達真正的自己。

  在此我祈願本書所提供的教法,能有助於我們一同覺醒。願我們每一個人都能發現自己最深刻的本質︰純淨的覺性與愛;願我們充滿愛的覺性,能擁抱遍及一切處的所有眾生。

 

詳細資料

  • ISBN:9867884566
  • 叢書系列:眾生
  • 規格:平裝 / 336頁 / 17 x 22 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

從迷惘中覺醒︰徹底接納之道
威武的白老虎摩希妮,住在華盛頓特區國家動物園已經很多年了,大部分時間,她的家就位於一處老舊的獅子豢養區,一個制式十二尺見方的獸籠,周遭有著鐵閘圍欄,地面則是水泥地。日復一日,摩希妮在狹小的豢養區焦躁不安地來回踱步;最後,生物學家和動物園員工終於攜手合作,為她打造了一座自然的棲息地,占地數英畝,有山有樹、有個池塘、還有各式各樣的植物。他們興奮、期待地將摩希妮放養到這個新建好的廣闊環境中,不過,已經太遲了,老虎立即在棲息地的一處角落找到棲身之地,終其一生待在那兒。摩希妮在這個角落來回踱步,直到踏出一塊寸草不生、光禿禿的十二尺見方區域。

或許,生命中最大的悲劇就是,明明有可能得到自由,我們卻把自己困在相同的舊有模式中,讓時光從指縫中流逝。由於糾葛於缺乏自我價值的迷惘之中,我們逐漸習慣把自己禁錮在自我批判、憂慮、不安、不滿足的牢籠裡;就像摩希妮,我們漸漸變得無法進入解脫自由與寂靜安樂的境界,但這卻是我們與生俱來的權利啊!也許我們希望能毫不保留地愛別人,希望能覺得自己很真實,希望能吸納周遭的美,能唱歌,能跳舞;只可惜,我們仍舊日復一日地,聽從內在的聲音而使生命窄化。即使,我們能贏得數百萬樂透彩金,或是跟一個完美的對象結婚,但是只要覺得自己不夠好,我們根本就無法享受眼前的無限可能。幸好,我們不像摩希妮,我們可以學習去察覺,自己是否劃地自限,困在信念與恐懼中,我們可以看清,自己是如何虛擲自己寶貴的生命。

若想破繭而出,就要從徹底接納自己以及生命的一切開始,以覺醒心和關愛心去擁抱時刻相續的生命經驗。我所說的徹底接納一切,指的是要無時不刻覺察自己身體與心靈的變化,不企圖操控、批判或抽身逃離。這並不是說,我們可以容許自己跟他人的傷害性行為;而是說,這是接納自己當下之確實經驗的內在過程,也就是說,毫不抗拒地去感受悲傷與痛苦,去感受自己對其他人事物的渴望或厭惡,而不去批判自己的感受,也不為之驅使而採取行動。

清楚辨認自己內在發生的一切,並且以開放、寬容且充滿愛心的態度來看待這一切,這就是我所說的「徹底接納」。倘若我們抽身逃離自己經驗的任何一部分,倘若我們封閉自己的心,拒絕接受自己的任何一部分、拒絕接受自己的感受,那麼,我們就在助長恐懼與分離感,而它們正是缺乏自我價值感之迷惘持續不斷的原因。「徹底接納」直接瓦解了迷惘的基地。

徹底接納使我們得以擺脫自己受制約的習性。當生理或情緒的痛苦生起時,我們的本能回應就是抗拒,我們的身體緊繃、肌肉收縮,甚至連心都感到緊縮;我們迷亂地臆測到底那裡出了差錯,這種情況會持續多久,我們又應該如何處理善後,並且不斷想著這痛苦反映自己有多麼沒價值。生理的疼痛,比方說背痛或偏頭痛,可能會演變為責怪自己多麼拙於自我照顧、飲食習慣多麼不佳、疏於運動等等評判;這些痛苦可能會讓我們感覺像個受害者,可能意味著我們的身體是不可倚賴的,或一切終究都會出差錯。我們也以同樣的模式,透過批判和編造種種情節,來誇大自己情緒的痛苦;在我們眼中,恐懼、瞋恨或嫉妒的感覺,只是意味著自己有毛病、很懦弱或者很差勁。

倘若迷失在自己編織的情節妄想中,我們就會跟實際經驗脫節。無論是貿然衝向未來,或一再老調重彈,都會使我們脫離當下活生生的經驗。當我們為種種想法所驅使,例如︰「我必須做更多才會變得更好」、「我是不完整的,我需要更多才會快樂」,以這樣的動機來過生活,我們的迷惘就會加深。因為,這些「咒語」強化了「生活必須有所不同」的迷惘信念。

當諸事順利時,我們質疑自己是否收受得起,抑或杞人憂天,擔心壞事就要發生了。才剛吃第一口我們最愛口味的冰淇淋,心中馬上盤算著還可以再吃多少,才不會產生罪惡感或者害自己增加體重;身處美麗的景色中,我們卻因為底片用完了而懊惱發愁,或開始思索著,真該搬到鄉間來;禪修的時候,我們體驗到禪定與寂靜安樂的美妙時光,但接著就開始想著,要如何將這個體驗延續下去。亟欲維持當前所有而產生的焦慮感,以及不由自主的需求無度,在在污染了我們的歡樂。

最近瀏覽商品

 

相關活動

  • 《紫微攻略》大耕老師第二部命理作品,透視人生起伏流變之因──祿、權、科、忌
 

購物說明

若您具有法人身份為常態性且大量購書者,或有特殊作業需求,建議您可洽詢「企業採購」。 

退換貨說明 

會員所購買的商品均享有到貨十天的猶豫期(含例假日)。退回之商品必須於猶豫期內寄回。 

辦理退換貨時,商品必須是全新狀態與完整包裝(請注意保持商品本體、配件、贈品、保證書、原廠包裝及所有附隨文件或資料的完整性,切勿缺漏任何配件或損毀原廠外盒)。退回商品無法回復原狀者,恐將影響退貨權益或需負擔部分費用。 

訂購本商品前請務必詳閱商品退換貨原則 

  • 當我們成為收納絕望的容器時,靈魂就在其中自然轉化
  • 趣味摺紙X可愛寵物

訂閱電子報

想獲得最新商品資訊,請訂閱免費電子報