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我的抒情歐洲

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  • 愛情,會生老病死。陳玉慧的《幸福之葉》

    文/陳心怡2014年03月24日

    幸福之葉 從2004年《海神家族》到2009年《CHINA》,在2014年春暖花開三月天裡,陳玉慧這一回讓我們坐上時光機回頭探尋的,是一段幾乎快被遺忘的台灣烏龍茶故事。《幸福之葉》充滿了製茶的曼妙,在茶香瀰漫的空間裡,串起了主角們之間的情愛,也鮮活了十九世紀大稻埕與淡水河港的風光。 近乎曇花一 more
 

內容簡介

林懷民、陳文茜、陳芳明強力推薦

要了解歐洲,要讀傳奇的散文,不容錯過這本書!!

有一年夏天她在西班牙的山城扮演喜劇演員,
有一年秋天她到莫斯科採訪,聽到俄羅斯悲歌,
有一年冬天她眺望拜占廷城邦,看到過去和未來。

有一年春天她在威尼斯普羅旺斯亞維儂,
靈魂影子走著走著,便遇見自己。

然後有好幾年,她在巴黎,在伊斯坦堡,在里加,在歐洲的任何一處,
她為我們見證觀看,並為我們勇敢地活著。
她以絕無僅有的文筆,寫下「第三者」的眼光,寫下人類靈魂的悸動。

林懷民說她是台灣最動人的散文家,讓我們找回「人」的感覺。
陳芳明說這個台灣女子讓我們與世界展開對話……使台灣不再是孤島。

此時此刻,彼時彼地,你尋覓一盞燈,需要一句話,盼望一次共鳴……
你必須讀陳玉慧。

作者簡介

陳玉慧

有人初識她時說,她看起來那麼悲傷,彷彿已經活了一百年。
有人說,她什麼文章都能寫,就像千手觀音。
她不但在新聞界赫赫有名,又編又導,也為台灣現代戲劇界留下許多指標性的作品。
從小寫作,在文壇,她一直是一顆閃亮及令人驚嘆的行星。
曾在德國權威媒體發表散文多篇,目前長住德國慕尼黑郊區,
湯瑪斯曼等名人住過的史坦伯格湖,徐四金是鄰居。
日常生活在湖邊慢跑,看一夕斜陽,聽林木裡的鳥聲,更多時間在書房閱讀寫作。
出版作品:《我不喜歡溫柔》、《遇見大師流淚》(大田出版)

 

〈代序〉

鳥如何看見樹林

  神祕訪客即將來訪,我開始以訪客的眼光來打量自己及所在。那眼光並不是我一向的眼光,我很可能從來沒那樣打量過與自己有關的一切,一直到那個訪客的出現。那眼光其實也不能算是訪客的眼光。那是我想像那個訪客的眼光。

  那是我想像別人如何看到自己的眼光。一種虛擬。我描寫的都是虛擬情境。如果我深思,幾乎大多數的寫作都是情境的虛擬。我想像鳥如何看見樹林,我想像別人如何看到我如何看到那隻鳥。或者魚,又或者沙漠。

  又或者人生。

  又或者,我和某人一起去看電影,在電影情節中,我突然想像他如何看待那電影。我想知道他是否像我那樣看待電影,我想知道他的眼光,想知道他看到了什麼。

  也許正像普魯斯特,他一直想化身那些服侍沙龍貴婦的僕役,他想知道那些貴婦不為人知的生活。他開始像僕役一般,想像那些貴婦的人生。

  我也有化為「第三者」的渴望。以第三者的角度觀察自己。我想記錄下我和別人說什麼,做什麼。我想記錄那些發生或進行中的話語、姿態和動作,或者說,我和別人在生活中共同具有的樣貌。基於這些理由,我決定寫另一種日記,我的計畫便是像「別人」那樣觀察我自己,我這個人。

  寫日記很簡單,因為已經寫過太久的日記。但這次卻不同,我改變了我的眼光。過去,我有一種旁觀的態度,我小時候便那樣看人生,我看路邊歌仔戲和布袋戲,我看,我也走開。冷冷的眼睛,但心並不冷。

  我看著父母婚變,他們幾年後又復合,我讀著一些讓我熱血澎湃的書,我把那些書擺回書架,幾年後,又取出來讀。我看見,我和朋友走在一起,隔幾年後,有幾個人走不同的路,愈走愈遠。我看見,我一個人在寫作。

  只是現在我必須更像旁觀者。儘量要求客觀準確。最好只要描寫外在行為,當然,有時我還是忍不住「主觀」地寫起內心思維。我以為,我用那種儘量客觀的寫法,有時好像也達到了我自己所稱的「外在現象描述的客觀性」。

  舉某一天的日記內容為例:二度出門散步,下午三時是從大門左邊出發,晚上十時是從大門右邊出發。

  我用三個句子來描述那一天。我以為只有那三個句子才能客觀地描繪下那一天的生活。那三個句子外的人生因此可以被想像下去,不必我再囉嗦。有時我的日記甚至只有一句。正因不喜歡囉嗦地寫,也不打算抒情地寫。很可能就是因為我是重視細節的人,而寫作經常是我抒情的方式。我打算反其道而行。寫日記時,我於是更清醒、安靜,甚至無言以對。

  但有時,卻也無可避免違反初衷地描述起所有的細節。當我這麼做時,某些日記因此便開始有短篇小說的架構,因為小說需要的正是人生的細節。後來我回想,我其實更想寫詩。

  總之,我那麼寫了兩、三年,帶著那本海明威和英國作家布魯斯?恰特溫也用過的小筆記本。黑皮封面上有一個白框,我在白框內用鋼筆寫下:德國日記。因為這些年我都住德國,而我到哪裡都會拿出來記著,兩、三年內總共寫了四本。在飛機上,在餐桌前,在旅館房間,在路上,我的確站在馬路街頭那般地記錄著,那是在我的歐洲特派員工作之後,在我的旅途當中,有時在半夜的睡夢中,我醒來只為了記上一筆,寫完又睡著了。直到有一天,我發現我的日記場景經常是診所。我發現我的身體病痛已不能再使我客觀地記錄什麼。於是才停了下來。

  也許我並未客觀地記錄過什麼。但是我至少儘量要求某種客觀。我的意思是,無論事情發生了沒有,或者如何發生,我更想記錄的是外在形象如肢體和語言,而不是內在活動。但是我已明白,外在行為正是內在思維的反射,記錄外在便是顯露內在。正因如此,我現在更清楚知道,這是寫作的鍛鍊,在假設的領域和範圍。

  我也問,所謂的「第三者」的眼光,是什麼眼光?是像造物主那樣的眼光嗎,全知及全能?不,並不是。還是天使那般的眼光,甚至惡靈?應該都不是,不過,那是一個無關緊要的第三者嗎,還是一個至為重要的第三者?

  在一個攝影師朋友給我看過挪威畫家Odd Nerdrum的作品後,我開始明白: 「第三者」的眼光,便是創作者自身,也便是人類靈魂,那是因為創作者同理與同情,而且處於永恆的現場,也因此得以「看到」,而正因為看到,那眼光使創作者見證並創作下去。並且活下去。

  我曾經那麼希望自己便是那第三者。

 

詳細資料

  • ISBN:9861790187
  • 叢書系列:智慧田
  • 規格:平裝 / 224頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 x 1.12 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

那些殘酷及甜美的日子

回想起來,在巴黎學戲劇的日子對我的人生意義重大。

八○年代初的巴黎,對少不更事的我是一場嚴酷的考驗,是這個具有獨特個性的城市而不是別的城市,讓我了解及面對自己。讓我知道人必須面對自我才可能擁有真正的個性。這個城市讓我學習獨處,讓我欣喜也讓我落淚,讓我與過去成長歷史決裂,也帶給我許多關鍵性的知性收穫。而這些考驗都是從巴黎戲劇學校開始,我後來常有意不去回憶那段孤獨的巴黎時光。

現在我必須回想,多少個孤單和多少個甜美的日子啊。多少個日子,我滿心是追求授業的熱情和學習決心,那麼年輕固執,還不知道世界的重量,及人生的重量。我滿懷情感,一心一意向前獨行……,很快便選擇了戲劇。

那是因為在龐畢度文化中心廣場看到了蒼蠅鳥劇團的演出,一群蒙古症演員的默劇,默劇其實從來不是我的路,但那群蒙古症演員的表現卻打動了我。之後,我從巴黎一路跟到法國北部里耳市去拜訪劇團,並與他們同住了一段時光。我當時並不知道,召喚我的是一種信念,而表演便是從相信開始,只要你相信,那便是真實。演員從來沒有任何工具可以承載其藝術表現,除了身體,除了你自己的身體,而若非出於自信心,演員不可能傳達任何力量。

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