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孫子三論:從古兵法到新戰略

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內容簡介

  《孫子》一書堪稱世界史上第一部真正的戰略思想著作,也是全世界最偉大的兵學經典之一。

  全書以十三篇、六千字的精練言辭,架構出一套涵括總體、主動、未來及務實導戲的戰略思想。不但兼具歷史與科學的途徑,更達於藝術及哲學的境界。其廣博玄妙,更令古今中外的戰略學者一致推崇,並不斷窮究。

  致力於中、西戰略思想史領域數十載的鈕先鍾先生,以多年研究的心得,撰成此書,書中從還原、比較及創新的觀點三論《孫子》,並企圖藉由對這本古兵法的闡釋,進而達到探求新戰略的目的。

作者簡介

鈕先鍾(1913 ~ 2004)

  江西九江人,南京金陵大學理學士。曾任《臺灣新生報》總編輯、國防計畫局編譯室主任、軍事譯粹社發行人、淡江大學歐洲研究所教授等。曾任淡江大學國際事務與戰略研究所榮譽教授及三軍大學榮總講座教授。譯作近九十種,包括《第二次世界大戰戰史》、《西洋世界軍事史》、《島嶼浴血戰》、《希特勒征俄之役》、《二十世紀名將評傳》、《戰爭藝術》、《戰爭論精華》、《戰略論》、《戰爭指導》、《戰略緒論》等等。 著作涵括戰史及戰略,包括《第一次世界大戰》、《第二次世界大戰》、《大戰略漫談》、《現代戰略思潮》、《西方戰略思想史》、《歷史與戰略》、《戰略研究入門》等書。

 

目錄

自序3
導言11

第一篇 原論
前言35
第一章 計篇41
第二章 作戰篇53
第三章 謀攻篇61
第四章 形篇73
第五章 勢篇83
第六章 虛實篇93
第七章 軍爭篇105
第八章 九變篇115
第九章 行軍篇125
第十章 地形篇131
第十一章 九地篇137
第十二章 火攻篇145
第十三章 用間篇151

第二篇 校論
前言161
第十四章 孫子與先秦諸子165
第十五章 孫子與先秦兵書197
第十六章 孫子與克勞塞維茨215
第十七章 孫子與約米尼229
第十八章 孫子與李德哈特239
第十九章 孫子與薄富爾251

第三篇 新論
前言261
第二十章 孫子的哲學基礎263
第二十一章 孫子四求273
第二十二章 孫子論將285
第二十三章 孫子與未來戰爭295
第二十四章 孫子與現代企管307
第二十五章 孫子的缺失317
結論327

附錄:孫子十三篇原文(大陸孫子校釋本)331
參考書目351
索引357

 

詳細資料

  • ISBN:9789861731605
  • 叢書系列:戰略思想叢書
  • 規格:平裝 / 368頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 x 1.84 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

孫子三論--導言
概括言之,今天所保存的《孫子兵法》十三篇應為原始著作。雖其中不免有後人竄改錯錄之處,但絕非偽書,也非殘稿。那是一本完整的書,有其完整的邏輯結構,代表完整的思想體系。儘管後世有人提出不同的意見,但都不足信。尤其是自從漢簡出土之後,更可證明原文確為十三篇。至於《漢書‧藝文志》所云:「孫子兵法八十二篇,圖九卷」,只表示孫子在十三篇之外可能還有其他的著作,而並不意味著十三篇不是一本完整的書。事實上,在銀雀山出土的漢簡中除十三篇以外,還有若干有關《孫子》的佚文,那也許即為《漢書‧藝文志》所云八十二篇的一部分。

孫子是一位治學態度相當嚴謹的學者,此種態度在古代尤其難能可貴。從現代學術標準來看,他的書也應獲得高度的評價。他對於重要名詞常有精確的界定,其基本觀念也始終一致,而殊少矛盾。雖然書中也有若干脫落或難以解釋之處,但大致都可能是由於後人竄改之所致,而並非作者本人的過錯。像這樣一本古書,其中有脫落遺漏之處在所難免;而經過後人無數次的整理注釋,也自然很易於使原文受到若干改動,實為事理之常,並不足怪。不過,又還是很僥倖,留傳至今的《孫子》十三篇仍然還是一本相當完整的書,而且從書中可以看到孫子戰略思想的全貌,並找出其中的精華。

《孫子兵法》是兩千年前的古書,從古到今自然會有多種不同的版本。據陸達節的《孫子考》,《孫子兵法》有八十餘種版本,現存者約三十餘種,這是民國二十五年(一九三六)的估計。最近大陸學者許保林指出:據現存書目粗略計算,歷代注解批校《孫子》者有二百一十家,各種版本近四百種。版本雖多,但現存者大致又可分為兩大系統:一為武經系統,另一為十一家注系統,二者均起源於宋代。雖然兩種版本在文字上有若干差異,但並不會因此而對於內容的解釋產生嚴重的歧見。過去研究孫子的人多以「武經本」為依據,而大陸近來則以「十一家注本」較為流行。

一九七二年漢簡在山東臨沂縣銀雀山出土,曾經引起極大的震撼。經過精密的整理,所謂「漢簡本」終於在一九八五年正式出版。這是孫子的最新版本,也是現有的最古版本。據考證,這一批漢簡入土陪葬的年代約在西漢建元元年(西元前一四○)到元狩五年(西元前一一八)之間,而抄寫的年代當在秦代到文景之間。所以要比早期著錄《孫子兵法》的古書(包括《史記》,《敘錄》,《漢書》等)都要早數十年到二百餘年不等。漢簡本不僅殘缺不全,而且文字辭句與傳本也有若干差異。其中有些差異的確很重要,並且可以幫助我們解決過去一直被認為難以解決的疑問。不過,大致說來,整個內容也還是大同小異,這又可以證明各種版本都是出自同一來源。

最近大陸上又有所謂「櫻田本」的出現。這是根據日本人櫻田迪(一七九三-一八七六)所收藏的《古文孫子正文》,在日本嘉永五年(一八五二年,即我國清代咸豐三年)刊行的版本。據考證,所謂「古文」與傳本在內容上有二百八十餘處異文,並且更有人認為那是我國唐朝貞觀時代(六二七-六四九)的抄文,所以其價值似乎有過於出自宋代的傳本。不過,大陸上又早己有人對於這個古本表示懷疑,換言之,很難確定其真正年代。
 

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