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哲學界的動物們,出列!

哲學界的動物們,出列!

Un animal, un philosophe

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內容簡介

哲學界的動物們,出列!
Un animal, un philosophe
羅伯.馬吉歐里(Robert Maggiori) 著 楊智清 譯

誰能用這麼妙的方式,來談哲學家和他們的思想?
更別說他們關於動物的狂想、異想與胡思亂想!

趣味盎然,深具教育性。──法國《世界報》

  小孩為了好玩,把木棒伸進開著蚌殼覓食的小蛤裡,玩膩之後再將木棒拔出,卻留下一小塊木屑在蚌殼裡。雖然小蛤能將蚌殼合上,但卻無法除掉那塊深深嵌入肉裡、讓牠不斷受苦的木屑。因為蚌殼已經合上,沒有人能看見這根肉中之刺,只有小蛤知道那根刺的存在。
──齊克果

看這些動物,還有牠們的哲學家……
  德希達的貓、尼采的獅子、盧梭的猩猩、康德的大象、笛卡兒的喜鵲、亞里斯多德的雞……。
  哲學家和動物有什麼關係?別擔心,就算哲學家不養動物、不吃動物、不談論動物、不捏造動物、不利用動物罵人(或利用人罵動物),他們終究也是一種兩足站立的無毛動物。由尊貴的無毛兩足動物搖動筆桿,閒扯其他動物的機會可不太多,本書作者嗅覺敏銳,把暗藏在哲學界的蟲魚鳥獸一一點名出列,不只是猴雞狗豬貓咪大象,章魚孔雀烏龜金龜也統統到場。

「在狗的眼神裡,我們可以看到屬於人類的悲傷與和善。」

作者簡介

羅勃.馬吉歐里(Robert Maggiori)

  法國楓丹白露庫普蘭高中的哲學老師,也是《解放報》的記者。他的重要著作包括《論相處》、《每日哲語》,以及共同主編的《談哲說理》。

譯者簡介

楊智清

  台灣台南人,台灣大學外文系學士,巴黎第三大學法文系學士暨碩士。譯作有「發現之旅」系列《印加文明》、《埃及豔后》、《達利》等。現定居法國,從事中文教學工作。

 

目錄

台灣版前言:動物是人的一面鏡子
1.亞里斯多德的雞
2.阿蘭的知更鳥
3.大亞爾伯的犀牛
4.奧古斯丁的孔雀
5.阿維森納的鳥
6.培根的螞蟻
7.柏格森的甲蟲
8.布里丹的驢子
9.西塞羅的鶴
10.德勒茲與瓜達里的壁蝨
11.德希達的貓
12.笛卡兒的喜鵲
13.第歐根尼的章魚
14.伊拉斯謨的金龜子
15.海德格的蜜蜂
16.希爾德加德的鯨魚
17.霍爾巴赫的狼
18.康德的大象
19.齊克果的鳥蛤
20.列維納斯的狗
21.盧克萊修的小牛
22.馬基維利的豬
23.馬克思的海狸
24.梅洛龐蒂的椋鳥
25.蒙田的燕子
26.孟德斯鳩的蛇
27.尼采的獅子
28.巴斯卡的微細小蟲
29.柏拉圖的天鵝
30.畢達哥拉斯的母熊
31.盧梭的猩猩
32.叔本華的鬈毛狗
33.蘇格拉底的電魟
34.阿奎那的牛
35芝諾的烏龜
36.莊子的蝴蝶
後記:在貓的眼裡看見尼羅河的源頭

 

詳細資料

  • ISBN:9861370757
  • 叢書系列:哲學
  • 規格:平裝 / 168頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

◇尼采的獅子

尼采的生命中有著一匹馬的痕跡。那是一匹被套在出租馬車上的可憐的馬,常常被馬車夫殘酷地鞭打。這天,哲學家在窗口,眼前的景象使他忍無可忍。他衝到街上,撲上抱住馬的脖子安慰牠,流淚,然後崩潰。

這天是一八八九年一月三日,在杜林。他的朋友歐佛貝克來接他,並送他到巴塞爾,尼采就在那裡住進精神病院。他的健康情形不斷惡化,之後十年,他只斷斷續續擁有幾段很短的清醒時刻。他在一九○○年八月二十五日過世。

尼采的作品中提到過狗、白鴿、蟾蜍、舞蛛、蝴蝶、大腦被「認真的心智」「徹底研究」的水蛭、鼴鼠、「市場上的蒼蠅」、壁蝨和毒蛇。

套用尼采自己的話,《查拉圖斯特拉如是說》絕對是一本「完全與眾不同」的作品,此外尼采還特別加上:任何事物都無法真正估量「距離這部作品的蔚藍孤獨」。這是一部最為莫測高深、事實上也最為有力的作品;它以散文詩的形式,全用寓言比喻寫成(噢我的弟兄們,我實在地告訴你們),它像是一部福音書,更像是一部「超福音書」──既然書中揭示了基督教價值體系、甚至所有價值體系的轉化。

在尼采的筆下,波斯先知查拉圖斯特拉(這個名字字面上的意思是:有群老駱駝的人)重回人間,要把一條新的教理,告訴還不知道上帝已死的人們。查拉圖斯特拉在他的朋友老鷹和蛇──「太陽底下最驕傲的動物和太陽底下最睿智的動物」──的陪同之下,從高山上下來。

當查拉圖斯特拉到達附近一座位於森林邊緣的城鎮,他看到廣場上聚集了一大群人,原因是據說有人要在此進行走鋼索表演。查拉圖斯特拉就對群眾說了以下的一段話:

「我教導你們超人的道理。人類存在是為了要超越自己。你們做了什麼能夠超越自己的事?直至今日,所有個體都創造了某種超越他們自己的東西,而你們不願超越人類,寧可成為這股偉大浪潮的回流,返回禽獸的狀態?猿猴對於人類而言是什麼?不過是個笑柄或痛苦的恥辱罷了。人類對於超人而言也是如此:不過是個笑柄或痛苦的恥辱罷了。你們已經走完從蟲到人的道路,但是在你們裡面還有很多蟲的成分。以前你們曾是猿猴,現在人類卻甚至比任何猿猴都還要像猿猴……。此時此地,我教導你們超人的道理。超人是大地的意義。願你的意志說:希望超人能成為大地的意義!我懇求你們,噢我的弟兄們,要對大地保持忠誠,不要去相信那些對你們談論超凡希望的人!無論他們有意或是無意,他們都做著毒害人勾當。」
從人到超人,要走的道路還長得很。心智必須經歷至少三次的變形。

它必須先變成駱駝。「『有什麼重的東西可讓我背負嗎?』變成駱駝的心智這麼問著。」接著,這隻駱駝跪下,因為牠十分順服,就背負所有牠能背負的東西,完全不在乎自己快不快樂。牠是責任的動物,做所有牠必須做的事,為此牠可以卑躬屈節,讓自己的自尊受損,在順服中忘掉自我。牠必須變成獅子。

孤獨的獅子打算獲得牠的自由,但是一隻「一身金色光芒」、「全身覆蓋了閃耀著千年價值觀的鱗片」的惡龍擋在牠前面。龍的名字是「你必須」,獅子的名字是「我要」,而後者戰勝了前者。獅子是對責任說「不」的自由心智,牠向過去告別,征服了創造新價值觀的空間。

但是牠並不創造新價值觀,而只是讓新價值觀的創造成為可能。要達到「對大地忠誠」,成為「能自行運轉的旋輪」,並對生命和世界說「好」,那必須經過第三度的蛻變。

獅子就因此變形成為一個孩子。

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