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台灣植被誌 第九卷,物種生態誌

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  • 猴子王的七十二跳──專訪生態學者陳玉峯

    文/鄒欣寧,|,陳怡絜2020年02月03日

    印度神話《羅摩衍那》裡的猴子王 說到墾丁南仁山時,陳玉峯提到了猴子。不是他做野外調查時經常遇到的獼猴群,而是印度神話《羅摩衍那》裡的猴子王。 猴王名叫哈奴曼,是印度教文化中家喻戶曉的神祇。祂敏捷靈活、力大無窮,是天界的麻煩精,連太陽都敢摘來吃。但祂也是忠心耿耿的護法神,為了幫 more
 

內容簡介

~台灣植物種的百科全書~

  台灣植物研究史上,幾乎所有描述植物種的書籍,罕能整合相對完整的資料,提供全方位或百餘年來所有有關於該植物的內涵,讀者可以將歷來所有敘述植物種的書籍,全部拿來作比較,便可瞭解。

  本書針對台灣植物種,盡可能從發現始源、學名變遷、形態、生態、空間分佈、物種與環境的相關、植物社會歸屬、木材、林業應用、藥用、特定用途、與野生動物的相關、物候、演替、演化、生理生態等等,乃至與人類風俗文化、生活的相關,夥同作者已知該物種在台灣研究史上所有的內容,嘗試作百科全書型的整合性撰寫,期能開創植物描述的新典範。

  由於過往欠缺此等書籍,乃特別賦予新名詞,謂之「物種生態誌」,如此的物種介紹,無論植物分類學、生態學、園藝、景觀、保育、水土保持、解說教育、生物教學、諸多相關學科的研究與應用、文學、鄉土文化、人類學探討……,舉凡與台灣植物有所牽扯者,皆可參考、引用。

  至於作者本身對台灣植物的瞭解程度,套用《金剛般若波羅密經》的邏輯,作者了知植物,即非了知,是名了知!

  [台灣自然史]系列

  《台灣植被誌》

TFC1第一卷:總論及植被帶概論
TFC2第二卷:高山植被帶與高山植物(上、下)
TFC3第三卷:亞高山冷杉林帶與高地草原(上、下)
TFC4第四卷:檜木霧林帶
TFC5第五卷:鐵杉林帶(上、下)
TFC6第六卷:闊葉林(一)南橫專冊
闊葉林(二)(上、下)
TFC7第七卷:海岸植被帶
TFC8第八卷:地區植被專論(一)大甲鎮植被
TFC9第九卷:物種生態誌(一)

[本系列一般性特色]

1.以台灣土地為主體,闡述台灣自然新史觀。
2.台灣第一本植被誌,系統化全盤論述台灣各大生態帶。
3.結合二十世紀以來,台灣的土地科學研究經驗,開展本土研究新領域。
4.第一手本土研究經驗,嚴謹執著,時空格局龐大,實體描述,細膩入?。
5.結合科學與人文,貫串古今研究,為台灣文化注入新的自然基因。

[本系列學術性特色]

1.第一本從台灣島地體形成,談到現今生界演化的專書。
2.第一本系統整合化的台灣植被誌。
3.第一個提出植被帶正進行上遷的論著,更包括諸多台灣生態研究的新見解。
4.真正徹底消化日本人五十年在台灣研究菁華的植物生態研究報告
5.深富科學求真的批判性,開創台灣植物研究的新生機。
6.提供台灣今後生態保育的本土資訊與經驗。

附錄一※作者簡介※
附錄二※目次※
附錄三※序※

作者簡介

陳玉峰(靜宜大學生態學研究所所長、教授)

  ◆1953年生於北港鎮。妻陳月霞為名攝影家。◆1980年畢業於台灣大學植物系,1983年得台大理學碩士,1993年獲東海大學理學博士。◆1984-1989年間任職內政部營建署墾丁及玉山國家公園解說及保育研究課技士、技正、課長,開拓體制內生態保育研究與解說教育先鋒。

  ◆1987年以後,先後任教於逢甲、東海、靜宜大學。1998年起專任靜宜大學教授,兼通識教育中心主任。◆1991年創設「台灣生態研究中心」,為民間人文及自然生態最活躍的單位之一。◆森林保育與環境運動責成1991年台灣當局禁伐天然林。◆長年撰文鼓吹土地倫理與自然情操,並輯為《台灣綠色傳奇》、《人與自然的對決》、《土地的苦戀》、《生態台灣》、《台灣生界舞台》、《展讀大坑天書》、《赤腳走山》、《墾丁海岸植被》、《人文與生態》、《台灣生態悲歌》、《台灣生態史話十五講》(含十五卷錄音帶)、《自然印象與教育哲思》、《台灣山林與文化反思》、《土地倫理與九二一大震》、《告別世紀》等環境教育專書。◆參與社會及政治運動多年,鼓吹本土文化創造,於台中地區進行各類型人文、都會現象調查,力矯時弊,先後公佈將近百項民間文化及生態監測成果,部份輯為《認識台灣》一書。另闢有靜宜大學生態學研究所社會關懷叢書,著有《二十一世紀台灣主流的土石亂流》(與張豐年醫師合著)。◆1994年以後專志創作二百餘萬年來「台灣自然史」,整合台灣生界、土地資訊,已發表《台灣植被誌》第一卷?第四卷,第一卷獲選為《聯合報》1995年十大好書之一,第三卷獲「1998年台灣本土十大好書」榮譽,今陸續撰寫中。◆倡導「隔代改造」,試圖為台灣文化注入自然基因,每年講演數十場次,為環運代表人物之一。◆自然文學創作為目前台灣從學術深度轉化為人文關照的特例之一,獨樹一幟。◆2000年迄今,於靜宜大學開創全國第一所生態學研究所,同時,賣屋並捐出所有個人身外物,籌募基金建設「台灣生態暨人文資訊館」。

 

目錄

一、物種生態誌 13

二、關於原生植物、外來植物等名詞解釋或定義 19

三、植物個論 21
1. 天龍二葉松 23
2. 黃杞 35
3. 蘭崁千金榆 39
4. 長尾柯 47
5. 台灣栲 57
6. 細刺栲 61
7. 青剛櫟 65
8. 森氏櫟 71
9. 狹葉櫟 77
10. 猴栗(校力;杏葉石櫟) 81
11. 鬼(石)櫟 87
12. 大葉柯 91
13. 三斗柯 97
14. 太魯閣櫟 99
15. 瓊楠 107
16. 土肉桂 115
17. 山胡椒 119
18. 長葉(南投)木薑子 123
19. 霧社木薑子 131
20. 豬腳楠、香楠與大葉
     楠的簡單觀察 135
21. 豬腳楠 141
22. 假長葉楠 151
23. 大葉楠 163
24. 香楠(瑞芳楠) 175
25. 長圓錐楠或霧社楨楠 185
26. 五掌楠 199
27. 台灣?樹 203
28. 昆欄樹 213
29. 烏心石 221
30. 台灣朴樹 227
31. 阿里山榆 233
32. 台灣櫸木或櫸 237
33. 杜英 259
34. 薯豆 263
35. 猴歡喜 265
36. 大頭茶 267
37. 山枇杷 271
38. 墨點櫻桃 275
39. 山薔薇 279
40. 台灣楓樹科的介紹 281
41. 樟葉楓 297
42. 台灣楓香 301
43. 台灣欒樹 315
44. 無患子 321
45. 九芎 327
46. 台灣梣 337
47. 軟毛柿 339
48. 玉山灰木 343
49. 台灣八角金盤 345
50. ?白?木 349
51. 刺?(雀不踏) 355
52. 蓪草(通脫木) 357
53. 江某 363
54. 山芙蓉 371
55. 山鹽青(羅氏鹽膚木) 373
56. 山桐子 379
57. 苦樹 381
58. 水同木(豬母乳) 387
59. 水麻 389
60. 咬人狗 391
61. 長梗盤花麻 395
62. 蠍子草 397
63. 咬人貓 399
64. 阿里山落新婦 403
65. 大葉溲疏 407
66. 小白頭翁 411
67. 曲莖(蘭崁)馬藍 415
68. 滿江紅 419
69. 耳羽鉤毛蕨 423
70. 縮羽副金星蕨 427
71. 日本鳳丫蕨 429
72. 栗蕨 433
73. 小膜蓋蕨 435
74. 大葉骨碎補 439
75. 小葉鐵角蕨 443
76. 三翅鐵角蕨與鐵角蕨 447
77. 劍葉鐵角蕨 451
78. 台灣劍蕨 45
79. 松田氏石葦 459
80. 崖薑蕨 465
81. 華中瘤足蕨 469
82. 台灣瘤足蕨 473
83. 耳形瘤足蕨 47

四、引用文獻 482
附錄一 火炎山與大度山的迷霧 491
附錄二 台灣蕨類生態筆記 497
中文索引 500
學名索引 501

 

《物種生態誌》

  凝視著多卷厚重、硬實的《台灣植被誌》,彷若看見陳老師圓睜雙眼、振筆疾書,為台灣土地奮力地留下永世紀錄。即便難以讀懂書中艱深的專業數據與術語,但我知道,對台灣國土而言,這些都是彌足珍貴的紀錄與記憶。

  回顧近十年來與陳老師相識,每每動容於他對天地、對台灣土地,這般全然的尊敬、感恩與付出。我深信,這是真正一步一步走過台灣土地的人,才能產生的氣質,如果不是這樣,那麼,是什麼支持他三、四十年來,不懈怠、不退縮地為台灣山林發聲?不畏懼、不死心地為殘破的土地嘶吼?如果沒有一份很純然無畏的愛,又如何能撼動諸多封閉的人心,讓更多人有機會去重新看待這片生長的土地? 然而,陳老師說,近年他始知自己從無「堅持」,而是領悟佛經「本願力」的本質,其實只是自自然然的,不假外求、不帶刻意的澄然本性,並非堅持,而是本然。

  是啊!就是這樣慈悲、澄明的性情,也引領我對生命、對人生價值有了不同的理解。

  近日臥病十八年的母親往生。十八年來她不能言語、不能行動,維持生命的方法是鼻胃管灌食;維持聯繫的方法是奮力開眨的眼睛,而生命在病床上一點一點地流逝,我不禁要問:生命是什麼?生命的價值與意義到底建立在哪裡?母親的病給了我很深的痛與感觸。詩人席慕蓉曾寫過:「人到中年,逐漸有了不同的價值觀。原來認為很重要的事情,竟然不再那麼重要了,而一直被自己忽略的種種,卻開始不斷前來呼喚我,多希望把腳步放慢,多希望能夠回應大自然裡所有美麗生命的呼喚。」這樣簡單的文字,其實也正是自己的感想,生命何等脆弱,有生之年是應該做些更有意義的事。

  看今日政治時時上演不同的亂象,又看2006年為尋找台灣生命力而走的環境苦行,我們能夠理解什麼才是真正愛台灣的方法嗎?不跟政客的口水起舞,只隨一步一腳印的行腳,深刻體現。

  了然於對生命的體悟,了然於對人生價值的追求,此刻,我應當感謝陳老師!孕育我血肉的是母親,涵養我靈魂的是這片天地山林,感恩陳老師讓我有此機會,敬愛這片天地。

  生命長河,悠然迤邐,記載著的美麗與憂愁都是生命的印記。有時候,我們會想起百年前西雅圖酋長對大地的敬愛;有時候,我們會想起陳老師對受害大地的怒吼;有時候,我們更應該傾聽自己心裡的聲音,或真實感受,而在生命的這個階段中,你想做些什麼?

  關於本《物種生態誌》,我無法置喙,但我相信,山林生命也會感動於台灣終於產生如此的書籍。

  楊博名 2006.8.25

《物種生態誌》自序

  我受恩於台灣天地,隨時隨地遇見良善可喜的諸多台灣人,他們默默地培育台灣的善根,即令個性、事業、際遇、宗教天差地別,在人性的始源、台灣歷史或生命長河的傳承之中,他們在合宜的任何角色,扮演盡心盡力、怡然自得的福音傳播者,行有餘力,處處綻放出秉性的芬芳。

  十多年來,許許多多識與不識的台灣人,在我從事山林調查、生態運動、教育工作,乃至生活點滴,總是因巧緣合,隨順自然地挹注我,從心靈、智慧,到經濟金錢,都主動奧援而不作任何回報之想,充其量加上一句:任憑你自由運用。《台灣植被誌》自1994年開撰以來,從來如此。

  因此,除了自認為《台灣植被誌》系列是我欠台灣土地生界的天債之外,事實上,是一群當代可敬的朋友們,共同扛起這份認知,而大家的共識,乃在於如何好好善待我們命脈的家園,更別具見識見地,珍惜兩百五十多萬年來,台灣的「地基主」─原始山林;這些朋友們並沒有唸過什麼自然生態保育,沒有理論,只有一顆顆赤誠、純真之心,他們之所以敬體天心,源自自自然然,他們也目睹我數十年歲月,一場場無怨無悔的山河戀,總之,是情非情,人間話語已不重要,我們只確定我們源自這片土地,根系相連,當我們還能做些什麼微不足道的平實事,我們就平實做去。

  1995年《台灣植被誌》第一卷問世以來,我花了原先預定完成的兩倍以上時程,植被誌還是未能竟稿,而馬齒日增、效率驟降,不免羞愧有加;2005年流連於南橫200公里天路,時而慨嘆渺小人生何其有限,遂鼓起餘勇,無論這輩子可以交代多少山林記憶,在2006年務必完成我心目中,關於台灣植被及植物的大概。是以2006年,除了先將闊葉林(Ⅱ)整理一段落,《物種生態誌》,至少也得完成一卷。

  如此,《台灣植被誌》包括台灣植物社會的全盤結構、地區植被誌及物種生態誌等,總算得一全觀輪廓。爾後,隨順因緣,量力而為。

  這系列台灣自然史的雛形觀念,孕育自1979年前後,假設可以在2006年底定,則大致將我三十年的台灣山林夢,作了差強人意的交代。1978?1980年間,我自許,我這代台灣人有必要為台灣山林生界完成自然傳記,此乃20世紀台灣人的基本責任。

  至於這冊《物種生態誌》,筆者只是打破歷來「家有敝帚,享之千金」的門戶囿見,略將百餘年來各物種各方面的研究成果整合,個人沒什麼貢獻,充其量,筆者自許偏重在生態面向的詮釋,因為,唯有從事植被調查研究的長年經驗累積,才可能稍加註解值得進一步研究的素材。

  同時,個人認為,只有經由長年累積的科學研究成果,加上情感孕育,以及因應人、事、時、地、物的當下場景,夥同即興藝術,才可能產生藝術化的解說教育;本冊的資訊,即提供台灣深度物種解說的基礎,當然,也是台灣植物個體生態學探討的初階,凡此,在書中第一章詳述之。

  千禧年之後,我要特別感懷楊博名先生、蘇振輝董事長、賴惠三先生等,沒有他們的鞭策,我幾乎無有心力持續未竟天債。

  謹奉台灣之名,敬將本書題獻予楊博名先生

  陳玉? 於大肚台地

  時2006年8月

 

詳細資料

  • ISBN:9789578015456
  • 叢書系列:台灣自然史系列
  • 規格:平裝 / 504頁 / 16k / 19 x 26 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

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