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揭穿中國文化的彌世謊言

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內容簡介

曹長青強力推薦!
不管過去或現在,中國的本質就是造假大國、吹牛大國、意淫大國!
一本徹底顛覆傳統,大膽向中國文化、漢文化宣戰的挑戰書!

中國自吹自擂的「四大發明」其實對世界毫無貢獻?
怎麼火藥、羅盤、造紙術、印刷術鬧雙胞?原來不只中國有,其實外國也有。

中國連十大文明古國都沾不上邊?
原來中國的文明歷史只有3500年!多出來的1500年是捏造的!

中醫原來源自西醫?
見本書第三章!在中國古籍中多有記載,證據會說話!

孔子是白種人?
經現代技術DNA檢測分析儒家起源地人類遺骨、遺物獲知,絕對沒騙你!
1.經DNA分析,儒家起源地山東及河南等地,出土大量具有高加索人種特徵之遺骨、遺物。
2.古文獻中具有大量高加索人種成分的記載。
3.古漢語中有與英語等印歐語系語言同源的大量原始辭彙。

  「岳飛神話」純屬虛構?秦檜不是賣國賊?
只看《宋史》並不正確,經《宋史》與《金史》比較研究後你就會知道!……

  看過這本書後你會發現,中國和台灣雖非一家,但我們所接受的教化竟然相同!原來我們一直在充滿謊言的美夢中,長眠不醒……
事實俱在書中,你不得不信!

作者介紹

張謙

網名飛虎隊,一個在網路上和內地御用「網軍」奮戰不懈,充滿矛盾熱情又神秘的中國人。
他的文章在網路上引起軒然大波,並造成廣泛的討論與轉載。
2007年,其輾轉和本社取得聯繫,希望由本社來出版此書。
為了本書的出版,作者更是重新修潤,內容和網路上的轉載文相比更是取其菁華去其糟粕,如未擁有,絕對可惜!

 

目錄

推薦序 三個鏈條鎖死了中國∕曹長青 
前 言 論中國文化的反人性本質 
震撼!?文化文明篇:
一、全面解析所謂「四大發明」神話的謊言 
     (一)引言 
     (二)火藥:黑火藥與黃火藥 
     (三)印刷術:雕版印刷與活字印刷 
     (四)指南針:水羅盤與旱羅盤 
     (五)紙:蔡倫造紙? 
     (六)結語 
 二、所謂「五千年文明古國」的無稽之談 
 三、鮮為人知的歷史─源於西方的中醫藥 
 四、華夏文明的雅利安來源 
 五、論儒家文化的虛偽性及其致命缺陷 3
祕辛!?歷史傳統篇:
 一、岳飛神話的虛假之處 
 二、金國是殘暴侵略者的化身嗎? 
 三、秦檜是賣國賊嗎? 
衝擊!?軍事技術篇:
 一、中國古代軍事實力遠遠不如西方 
 二、意淫的軍團 
後記 中國人之間不可能有寬容 
參考資料 
 

推薦序

三個鏈條鎖死了中國   曹長青

  任何一個有良知的中國人,都會為中國感到悲哀,因為人類經過二千年,進入21世紀的今天,這個有13億人的群體,仍然被專制統治。聯合國191個成員,三分之二以上已是民主國家;大國之中,只有中國還是根本沒有民主,沒有新聞和言論自由的黨天下。
到底出了什麼問題,造成這樣的結局?深入探究,主要是由於專制制度、落後文化、劣質人這三個「鏈條」的相互捆綁。

  在三個鏈條中,最明顯的元素是中國的專制制度。民主和專制的優劣,早被人類歷史所證實,已是不爭的事實。這就是為什麼蘇聯及東歐的共?制度都被結束,整個歐洲44國都採用了民主制度,美洲大陸除共?古巴外,34國都實行了多黨制,亞洲的印度、日本、南韓、菲律賓、臺灣等都一人一票選舉,連阿富汗、伊拉克、印尼、埃及人都開始投票的根本原因。因為只有獲得政治選擇權,才有現代人,而不是政治奴隸,或皇帝手下的「奴才」。

  中國的歷史無論二千年還是八千年,全部是專制的歷史,從沒有過民眾自由選擇。過去皇帝是天子,聖旨就是天意,權力像天那麼大。後來毛澤東的話則是最高指示,而且還要天大地大不如黨的恩情(權力)大。今天則是只要進入中南海,就是「核心」,其他人都是邊緣。這種皇權制度鑄定了中國的落後和封閉。

  但同樣是共?制度,為什麼俄國和東歐國家都發生了巨變?這就涉及到比制度更深一層的文化問題。中國的專制制度所以千年不變,因為背後有專制價值占主導的道統文化在支撐它,成為它的底座。胡適和魯迅被視為近代中國較有影響的思想家,他們一個溫和,一個激烈,但對道統文化的看法卻非常一致︰胡適強調「全盤西化」,潛意識就是對中國文化全盤揚棄。魯迅說得更具體和刺激,直指中國文化是「吃人的文化」﹗

  魯迅所以激憤地說它吃人,胡適所以激昂地強調西化,就是因為中國道統文化中,沒有個人自由、尊嚴、權利等價值,沒有個體主義,自由主義的人文理念,更沒有基督信仰等超越的終極關懷。毛澤東雖然發動文化革命,被人視為「掃四舊」,衝擊道統文化,但其實只是掃了道統的形式,實質上卻強化了道統文化中的專制價值,把群體主義、皇權意識、等級理念發展到極致;以革命的名義,更徹底地剝奪了人的基本權利。

  今天,從普通中國人到所謂的知識份子,都有不少人確信並宣揚,沒有共產黨的領導,中國就會天下大亂。這和過去老百姓聽到皇帝駕崩,就惶恐不安,認為一旦改朝換代,天下就會亂的心理是一樣的;都是不把自己當作一個獨立的人,一個可以選擇的人;仍本能地把自己當作那種口口聲聲「奴才不敢,奴才該死」的被閹割者。

  這種皇權至上的道統文化,鞏固和維繫了專制制度。而統治者又用絕對的權力,保持這種文化的獨尊地位。這兩個「鏈條」的相互捆綁,就勒出了劣質的中國人。於是,劣質文化塑造了皇民,皇民維護專制制度,專制制度保護劣質文化的壟斷地位。三者相互依存,由此形成中國幾千年的專制、落後和封閉。

  怎樣打破這個鏈條?有人提出必須先造「新人」,中國才會有真正民主;否則什麼樣的民主制度,沒有民主意識的人,都不會成功。因而中國改革派知識份子十多年前就提出「現代化要先化人後化物」。更早時,梁?超則提出「新民說」。這位曾到美國考察了民主制度的?蒙者,看到中國人在舊金山仍是一團散沙,勾心鬥角,根本不參政問政,因而更加確信,只有先造出「新民」,中國才能建立民主。後來毛澤東發動文革,也可能是受梁的影響,也要塑造「社會主義一代新人」。但梁、毛最後都失敗了,因為專制制度不改變,不僅無法塑出新人,即使像毛那樣造出「新一代」,也是《動物農場》式的整齊劃一,反而更糟糕。
在中國知識份子中,更有人大聲疾呼要首先改造中國道統文化,認為文化基因不改變,根本不會有現代人。魯迅對道統文化的激烈抨擊,胡適一生強調西化,都是認知到改變中國文化土壤的必要性。但無論是魯迅時代,還是胡適活著時的臺灣,以至當今的中國,統治者們都不約而同地拒絕西方文化的進入,因為他們都知道,那是一種會喚醒人的權利意識,最終結束他們統治的文化。因而中國幾次文化?蒙運動,最後都失敗或無疾而終,都和當權者的抵制或壓制有關。

  由此看來,在制度、文化和人的三個鏈條中,首先應該把制度的改變做為優先目標。因為只有結束專制的政治制度,才可能在多元競爭的環境下,以優勝劣敗的正向淘汰,揚棄專制文化,改變道統價值取向。而且和改變一種文化,塑造一代新人相比,改變制度較快,其他兩項可能需要幾代人,甚至幾百年的漸進演變。
 
  當然制度的改變只是第一步,更關鍵、更長久的是文化基因的改變,只有這種改變,才可能?生具有公民意識的新人(不是順民或暴民)。而只有公民,才能維持和完善一種民主的制度。

  因而今天中國人的問題,不是人種問題(否則就會走向奧斯威辛的思路),而是制度問題,然後更深層的是文化和信仰問題。一個在美加等西方國家出生的中國血統的孩子,雖然在人種上和在中國出生的孩子一樣,但其想法就會不一樣,主要是因為成長的文化背景不同,接受的價值取向不同。尤其是西方文明中的核心價值「基督信仰」,給了人們公義、愛、憐憫、告解等靈魂層面的精神營養。而這些價值是中國文化從來都沒有的。中國文化的最核心弊端,就是沒有上帝,沒有絕對的道德標準,它的基本取向是「無神的」,而沒有神,最後就沒有了,「人」,只能是奴隸主和奴隸,皇帝和奴才,順民和暴民的輪回歷史。
要想改變這三個鏈條的捆綁,首先需要有智慧看到這種鏈條的落後和禁錮,然後有勇氣參加打破這種鏈條的行動之中。

  本書作者清晰地認識到中國道統文化對中國人的禁錮捆綁,尤其是中國專制制度對中國人的摧殘扼殺,大膽地發出不同常人的獨立思考和批判聲音,撕開了中國歷史文化中的種種謊言,促使人們從另一個角度思考中國的制度、道統文化以及中國人的問題。今天在反共?主義的道路上,批判中國道統文化的聲音遠遠不夠,之所以如此,是因為人們對中國道統文化的毒害,尤其是它對當今中國專制制度起到的潛在的巨大支撐作用認識不清。在這種情況下,本書作者的努力更顯出其獨特價值和意義。

 

詳細資料

  • ISBN:9789578015678
  • 叢書系列:前衛透視中國
  • 規格:平裝 / 272頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

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