中國文化基本教材∕ 孟子、大學、中庸

孟子選
◎論性善：一、人性本善∕二、存養善性∕三、存理克欲
◎論行為：一、行止務本∕二、涵養操持
◎論教育：一、自動自發∕二、確立標準∕三、環境移人
◎論政治：一、民貴君輕∕二、因先尊賢∕三、仁者無敵

大學選

中庸選

附錄一　孟子傳略及其學術思想
附錄二　學庸概說
附錄三　朱熹大學章句全文
附錄四　朱熹中庸章句全文

　　民國八十七年〈一九九八年〉秋，我應正中書局之邀，約請幾位對國學有相當研究的學者，包括大學教師與高中國文教師，組成編輯委員會，依據當時教育部最新公布的高級中學國文課程標準，合力編纂《中國文化基本教材》。

　　教材內容，是以朱熹集注的四書─論語、孟子、大學、中庸為準，從中選取能反映中華文化精髓，培養倫理道德觀念，而又具有時代意義的篇章，分類彙聚，每類之下，又分若干小節，賦予標題，綱舉目張，使義理相近的篇章，得以相互闡發，俾能確切了解其旨趣。

　　為了不落入說教的窠臼，編寫時採啟發思考的方式，讓學習者能自由發揮其思辨能力，明白判斷事理的是非。故每章之後設計有「析論」，就原文精神，配合時代意義，再加以闡述，使學習者能深切體會篇章的精蘊。每節之後，又有「問題與討論」，真理是越辯越明的，所以透過問題的討論，相互詰難，不僅可增進其思考推理的能力，對於事理的真諦，更能做精審的推敲，最後所獲的結論，自然心?誠服而躬行實踐，達到陶鑄優雅氣質，增進高尚品德，並啟導人生意義，宏揚中華文化的目標。此外，並附有論語概說、孔子傳略及其教育學說、孔子弟子名錄；孟子傳略及其學術思想、學庸概說等敘論。使讀者對四書有整體的概念，對孔孟思想有全面性的了解。

　　這套教材在臺灣發行已經十年了，最近兩三年更受到大陸學界與教育界人士的重視。先是廈門松柏中學林采鳳老師欲作兩岸高中語文教科書之比較研究，私下引進這套教材，以為教學實驗之用；實驗結果，深得學生的喜愛，不但選修人數倍增，而且一年後觀察學生的言行氣質，也變得溫文爾雅，確實受到陶鑄的效果。於是轉介給北京人民出版社「新課標高中語文實驗教材」副主編、「國學教材」策劃編輯王麗女士。王女士一眼看到這套教材，就認定是她「新目中設想多年的適合中學生學習的中國傳統文化基礎教材。」當她持著這套書向國學大師、國家圖書館名譽館長任繼愈先生請教時，任先生也認為「這套教材的特色鮮明，優點突出，它不光是增加古漢語的知識，對培養青少年品格全面發展也有益。」甚至願意自掏腰包湊份錢，為這套教材出書。任大師的古道熱腸，令人感動。最後獲得北京新華出版社「國學典藏」主編、詩人葉匡政先生的認同與鼎助，於今年〈二○○八〉十二月正式由正中書局授權新華出版社公開引進，並徵得同意將書名改為國學基本教材，分上下兩冊以簡體字版發行。

　　這是第一套由臺灣引進大陸的文化教材，在我們編者來說，當然是感到非常榮幸。尤其看到自己編寫的書，能成為大陸廣大青年學子們的讀物，對中華民族文化的傳承聊盡一份綿薄的心力，更是特別感到欣慰。不過我們也有一份感慨，海峽兩岸，本來都是炎黃子孫，同家同種，血脈相連，文化同根。早些年，臺灣對於文化復興，不遺餘力，而大陸則是「批孔揚秦」；近年來，由於政治因素，臺灣綠色政權積極去「中國化」，教育部新修的「九八課綱」，竟將行之多年，極著成效的「中國文化基本教材」，由必修改為選修。在西方文化大量侵入之際，無異自毀文化長城。而大陸地區自開放以來，則大力「尊孔」、「揚孔」，提倡儒家文化，相較之下，寧不可歎！

　　正中書局為了因應時代需求，並與大陸發行的簡體字版國學基本教材相對應，所以也將原有的中國文化基本教材全面改版，以正體字重新排印，原本有六冊，現在改為兩冊，分為「論語」與「孟子、大學、中庸」。希望讀者們能多多給予支持與愛護。

　　最後，我謹在此向所有熱心為此書引進大陸發行的朋友們，致上最高的致意與謝意，並請繼續惠予指教。

中華民國九十七年於臺北寓所