台灣文學與語言論集

洪醒夫的小說世界　1
洪醒夫小說跨越時空存在的藝術價值　25
細讀《舞鶴淡水》的詩意與頹廢　51
劉吶鷗「新感覺派」的藝術追尋　77
殖民地傷痕文學的浮雕　119
從〈蓓蕾〉花開，到深耕《落土蕃薯》　155
王育德台語羅馬字?態度ham思考台語書寫標準化議題　191
衝破殖民烏影、迎接台灣主體文化e日光　221

　　「臺灣還沒有人得過諾貝爾文學獎，我們臺灣就靠妳了。」當年高中同學的狂妄戲語至今仍輕扣心頭。年近四十才出版個人第一本專書，卻非文學創作，而是學術論著，二者性質迥異，於我內心不能說沒有些許遺憾。

　　然而，正因為文學創作需要藝術天賦，所以文學作品才彌足珍貴，尤其那些觸動人心，可以流傳世代的文學作品，更是一國文化無價的寶藏。臺灣文學與語言的研究，由於政治歷史的遷變，忽視這些數百年的文化寶藏，近十多年來臺灣國內學術環境才開始積極投入文獻整理與研究工作，無論是發自一份良知責任，或僅僅附和時代趨勢，綜觀研究成果，至今在台灣古典漢文學、台灣本土語言文學、台灣殖民時期文學、
　　台灣各民族文學、海外台灣人文學……等，已經稍具規模了，這的確是台灣文化重建的時機。

　　筆者自高中以前的求學生涯都在彰化縣員林鎮，樸實的小鎮與保守的年代，使平凡家庭出身的我擁有純真的年少，喜愛閱讀清新善良的文學作品，學生時代的作品彷彿不食人間煙火，卻深受師長朋友的誇讚。然而，當筆者在大學、研究所時代，接觸了台灣文學之後，平靜的心靈竟如波瀾壯闊般激盪不已，台灣怎麼會有這樣的悲情歲月？而這些作家與我生活在同一個國家，甚至庇鄰鄉鎮，幾百年前台灣人的祖先即以如此認真的心，為我們開荒拓史、刻劃時代軌跡，我們怎能不認識他們呢？

　　緣於這份民族家國的情感，筆者投入台灣文學研究行列，首先完成的碩士論文是彰化縣二林作家洪醒夫的文學，洪醒夫筆下的人物及彰化農村風貌，對我而言是那麼親切而熟悉，但他們的悲苦經歷為何我從未注意過？念此愧疚不已，決意敝開心眼。此後，我大量閱讀台灣作家作品，經驗真實人生，冀望體悟台灣需要怎樣的文學方能立足世界？雖然筆者熱切研讀台灣文學，但動筆撰寫學術論文的野心不足，乃因筆者最
　　大心願仍志在創作。因此筆者每一篇論文的完成，背後都有一段機緣。

　　本書收集個人研究所畢業後的學術論文，因經費問題，只選錄八篇論文。兩篇探索洪醒夫的小說世界及其文學藝術價值。至於舞鶴的小說，我幾乎全都閱讀過，唯《舞鶴淡水》因為淡水牽連著我的大學回憶，因而特別有感受。而劉吶鷗的研究，是因為他在日治時代就讀的鹽水國小，與筆者任教的南榮技術學院只相隔約一百公尺。此外，舞鶴及劉吶鷗的研究，也代表筆者研究領域不限於寫實主義文學。至於廖清秀及黃娟的文學研究，乃因應真理大學牛津文學會議主題而寫。另外兩篇有關王育德的台灣羅馬字研究，及台灣多語言教育方案的研究，亦因筆者在
　　2000年加入台語羅馬字協會，認識一些台語學界的朋友，受邀發表的論文。

　　如此一篇自序，表達個人隱藏心底的文學期望，讀者閱讀本書將發現，各篇論述文字不同於一般單調知性的論文寫法。筆者在撰寫學術論文之時，希望不僅在學術殿堂被討論，更希望非文學研究者也喜愛閱讀，進而跨入每一位作家的世界，所以我不願使用未帶感情的純理論文字。最後感謝蘭臺出版社願意在全球經濟衰頹、出版事業蕭條的此刻，為本書付梓出版，希望本書的誕生，能為台灣文學增添一份力量！

錦玉誌於台南市