西遊記(下)

　　中國唐朝貞觀年間的交通發展，相較於今日仍舊是不發達的，有一名佛教界高僧－－玄奘，他西行萬里到了天竺（印度）帶回六百多部佛經，在當時社會造成很大的轟動，也讓佛教得以在中國廣為流傳；這個史實經過歷代文人想像與杜撰，成就《西遊記》一書。

　　故事以西天取經的過程為骨幹，從中衍生出孫悟空、豬八戒、沙悟淨、唐三藏等諸多耳熟能詳的角色，人物是虛擬的，人性卻是真實的－－孫悟空的聰明多變往往能化解路途中所遭遇的危機，但好強、高傲的性子也讓他吃足苦頭；豬八戒是懶惰好色的代表，一遇到困難就盤算著要怎麼逃之夭夭，而唐三藏總是偏袒豬八戒，他帶著仁慈、更帶著儒人的軟弱，沙悟淨看起來沒什麼本事，但他堅毅無比的心卻在漫漫長路領導著眾人達成取經的任務。

　　這樣一行人在冒險的旅途中產生互動，在互動上完成了小說的血肉，我們跟著《西遊記》在嘲諷中發笑，但轉念一想，卻可能在故事中看見自己，在不同的世代遇見相同的人性，這才是《西遊記》稱作經典的價值所在。

作者簡介

吳承恩（約1510–約1582年）

　　字汝忠，號射陽山人，淮安山陽（今江蘇淮安）人。善詩文，有秦少游之風，又擅長諧劇。對現實極為不滿，自述「胸中磨損斬邪刀，欲起平之恨無力」，流露了他寫《西遊記》的旨趣。