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成功的背後

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內容簡介

從成功的背後看見希望,看見成功的曙光!

  「若沒有品德的支撐,成功僅僅是過眼雲煙。」現代人大抵已不太把成功掛在嘴邊、放在心裡,但它卻仍然難以意會、也許換了名換了裝的蹲在人生的角落裡。本書為十八位於現今社會裡,他們都是我們所見於某領域為成功者。內容翔實載述他們在成功背後所努力的過程、及如何從失敗中再爬起;他們是如何突破重重難關、走上成功之道。透過他們的故事,提供現代人更多激勵,更多閱讀成功的機會。

本書特色

★十八位各領域傑出人士現身說法,最激勵人心的十八個成功故事:

【18位書寫人物】
-呂莉麗 梁丹丰 陳信元 陳維昭 陳藹玲 鄭鵬基 鮑立德 鍾肇政 嚴長庚 蕭煌奇
張系國 黃春明 葉金川 香奈兒 胡乃元 王博偉 王鎮華 南方朔
他們將成功化為一種身分
-醫生、律師、音樂家、畫家、作家、歌手、神父、評論家、
文化工作者、慈善事業、時尚設計人物。
所有的逆境都是機會

◆王鎮華對於成功的六種詮釋
-成就、成名、成功、成熟、成德、成道 〈成功與成熟〉

◆陳藹玲的美夢成真計畫書
-培養自己,掌握機會,夢想即使不能成真、亦不遠矣! 〈美夢成真〉

◆香奈兒女士的創業傳奇
-所有的逆境都是機會 〈香奈兒的愛與堅持〉

◆陳維昭實現成功的基礎
-一個人真的不必太計較剛開始的位置是什麼……
一步步走來,確實是比較踏實。〈巨大的背後〉

作者簡介

陳祖彥

  曾擔任《幼獅文藝》主編,中華圖書出版基金會策畫等職務。並在青年日報撰寫「都是風景」專欄。著有小說《世紀姻緣》、《公主復仇記》、《愛戀世紀末》、《陳祖彥小說選》;散文《巧思》等,《都是美》?《中華民國筆會季刊》翻成英文。並獲得第48屆中國文藝協會「小說創作」獎章。

 

目錄

序 我們還不必對世界失望

一、我的故事
1.我成功了嗎? 呂麗莉
2.我已走過 梁丹丰
3.多活歲月.無悔人生 陳信元
4.陳維昭自述 陳維昭口述,趙靜瑜記錄整理
5.美夢成真 陳藹玲
6.我?何要建立平台? 鄭鵬基口述,Zoe紀錄整理
7.不在教堂的神父 鮑立德口述,Gabriella記錄整理
8.丟掉 日本話以後 鍾肇政口述,沈嬿記錄整理
9.人生終必完美 嚴長庚口述,Natalie記錄整理

二、他,她,她們的故事
1.走自己的路—記蕭煌奇及其他身障朋友 丘秀芷
2.真正去生活著才是生活-張系國訪問記 初?誠
3.找尋一個理由—黃春明訪問記 陳祖彥
4.堅持社會公義的鬥士-葉金川 楊倩蓉
5.香奈兒的愛與堅持 蔡素芬
6.心繫故鄉-小提琴家胡乃元 盧家珍

三、看法與見解
1.講看麥 —道德與公民教育 王博偉
2.成功與成熟 王?華
3.世界不再喧囂?—閱讀南方朔之後 陳祖彥

 

我們還不必對世界失望

  現代人大抵已不太把成功掛在嘴邊,放在心裡,它卻仍然難以意會,不可言傳,也許換了名,換了裝,無所不在,蹲在人們的人生角落。

  這種換裝、改名後的「成功」,據南方朔觀察,至少2000年就已開始,本書出現的每位作者,或多位作者誠意書寫的人物,無疑未被「變裝的成功」迷惑,至少還有這些人,才有誕生本書的必要。

  王鎮華教授將成功的範疇更簡化為六種:成就、成名、成功、成熟、成德、成道。其中成功,他認為:「重點在用心、下功夫。石頭不會自己矻立山頂。」以這個論點,看本書人物,抽絲剝繭後,首先,看到一個「導致成功的源頭」。

  不久前,常有人說︰「跟著感覺走」,這個源頭卻是,發現自己的興趣後,跟興趣走,再簡單不過的道理。所以鍾肇政在求學階段,沒有學李登輝在房間外ㄧ盞小燈下深夜讀課本,他讀世界名著是興趣,黃春明叛逆,像個小浪子,實際上用心以腳讀地理,別具ㄧ格的文學家當時都有「不算主流」的選擇。胡乃元幼年觀賞電影《狂想曲》,聽到柴可夫斯基的小提琴協奏曲配樂,有了夢,呂麗莉因為啟蒙老師的風範,也有夢,兩位不同領域的著名音樂家當初選擇的,也不過是興趣。張系國在保送台大電機系時,決定不放棄文學,往後沒有專心沉潛文學或科學,成為大江健三郎或楊振寧,卻遊走於文學與科學間,又因徹底瞭解生活的真諦,成了真正的生活者。還有鄭鵬基功課不好,選擇和打抱不平天性相近的法律系,就漸漸走出了創意、務實的路。而南方朔「導致成功的源頭」是深夜母親的哭聲,「……世界上大概只有母親的眼淚可以讓人淨化。我後來的人生種種,從那個時候開始。儘管沒什麼顯赫風光,但再也不願讓母親在暗夜中繼續她絕望或羞辱的淚水。」他如此寫。

  確實,開始的時候,我們看不出嚴長庚有什麼成功契機,他不像書中呂麗莉、張系國、胡乃元、南方朔、黃春明、葉金川、陳維昭等人資賦優異,作對選擇就好。或者嚴長庚其實也天賦優良,但命運把他丟在戰亂年代,連求學都困難,卻難得在孤兒院、來台最初的匱乏中都感受富有,自得其樂,這是他特殊的地方,加上不怕吃苦,終成了印刷業、慈善業的代表,這種?命運支配,結果和命運對話的定力,光啟文化事業的社長鮑立德神父是另ㄧ個例子。

  和陳信元教授及丘秀芷〈走自己的路〉裡,描寫的身障人物相比,嚴長庚的「不幸」又非常渺小,陳信元說︰「電擊救活的這條命,沒有隨意揮霍的本錢。」他因而授課、工作之外,每天做腹膜透析,從浮躁中,找到更深刻的人生道理,丘秀芷形容的身障者是︰「盲者創作也好,記別人的曲也好,十分艱難。尤其背外國歌曲──多數盲人無緣看中文字型,或看A、B、C,硬是一次次的聽,硬背下來。有的一時背不下,用點字記,所以他們背誦時,閱讀時,手指在看來「一無所有的」白紙上移動。」又寫︰「身障每跨出一步,就有許多難題。」

  於是,梁丹丰以柔弱身姿拿著畫筆,畫紙赴天涯,地角做美感紀實,無疑這遠方的連續移動畫面,不僅透出孤獨,其中意志力,毅力更像她力透紙背的字、?,深印在走過的山山水水。呂麗莉的意志力,選擇力,毅力更在愛情與虛名間的取捨,理想與家庭間的調和上,表露無疑出韌力,及女人的在在艱難。蔡素芬選寫的香奈兒,她從孤兒院走出來是傳奇,七十歲了,身邊的親人一一離去,還重新打亮品牌更是奇。而葉金川的人生哲理,似乎也就暗合上述這些人的信念,葉金川常對學生說︰一個年輕人要有創意,要有活力,如旭日東昇;到了中年以後,以事業、健康為重,如日中天;到了老年,要顛覆夕陽的觀念,延續日正當中的心境,去追尋年輕時錯過的夢想。又說: 活到老,也要鬥志十足。更?包括正義的鬥志展現出完美的深度、廣度。

  必須提另ㄧ位女性書寫者陳藹玲,她在優渥的環境,枕高枕,卻掛念別人是否也枕高枕,做美夢,這應該是善念、智慧。ㄧ如前台大校長陳維昭在〈巨大的背後〉那篇文章批露的,他在日本留學三年後,可留在日本接受最低副教授的職務,或回台灣以講師做起,他選擇回台灣,因為「一步步走來,確實比較踏實。」這不就像王博偉表示的︰品德與公民教育的重要。王博偉說︰『簡單的說,品德教育是全人教育,是教育「人」成為怎樣去做一個人;公民教育則是教育「人」成為國家的公民,甚至為世界的公民。』他每次代表扶輪社到各處演講,都不忘這個越老越陳越香,卻已讓大多數人忘卻香味的題目。

  抽絲剝繭後,得到的答案是︰若沒有品德的支撐,成功不僅是過眼煙雲,也就像南方朔在二○○○年就有的憂慮,ㄧ切不過是花枝亂竄的亂象。

  慶幸本書的作者及多位作者描述的人物,以他們當時意識到或其實朦朧的道德觀,找出興趣後又勤懇、認真、創意,毅力……,鋪陳出一個,我們還不必對世界失望的理由。

  十九世紀美國詩人郎費羅﹙Henry W. Langfellow,1807–1882﹚寫︰靜下來,悲傷的心,別再訴苦氣餒……,(見〈世界不再喧囂〉)是的,真正成功的面貌清晰起來了,我們還有不必對世界失望的理由-以書為證。

 

詳細資料

  • ISBN:9789570523379
  • 叢書系列:Open 4
  • 規格:平裝 / 256頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

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