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水滸傳二.宋江上山

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內容簡介

一百零八條好漢  戰的是天下英雄好漢  砍的是世上逆子讒臣
不管他們是挾朋樹黨的草寇  還是濟弱鋤強的義賊
不問他們是官逼民反  還是民不堪命  且觀且讀且評且論
中國最早最完整的俠義小說
水滸傳可以說是一部「古代版《無間道》」──《無間道》導演劉偉強都想拍的一部小說

*將一百二十回原典分為六分冊,便於翻閱。
*選收不同名家評點,以「百家爭鳴」拓寬讀者思路。
*平均每回數十條注釋,解釋艱難字詞。
*以說明性和評點性的詳細圖說,提供讀者理解。
*共選名家繪圖與相關照片約上千張精緻彩圖。
*版面美觀流暢、閱讀性強,隨原文掌握注釋、評點。

★至於有哪些名家與彩圖?→

版面設計

  本書原文,將一百二十回原典分為六分冊,便於翻閱

  精緻彩圖,共選名家繪圖與相關照片約上千張精緻彩圖並附有詳細圖說→隨文擺放

  名家評點,選收不同名家評點,以「百家爭鳴」拓寬讀者思路→隨文直書於下方欄位

  詳細注釋,平均每回數十個字詞注釋,解釋艱難字詞→置於單數頁左側

  版面美觀,版面美觀流暢、閱讀性強,隨原文掌握注釋、評點

作者簡介

施耐庵

  元末明初小說家(約1296 ~ 1330A.D.),字子安,一說名耳,興化(今屬江蘇)人,亦有錢塘人之說。施耐庵的生平,可查者甚少,傳說他曾參加過張士誠領導的農民起義,因此有借小說紀念起義者的動力。施耐庵創作《水滸傳》,確實借鑒了《宣和遺事》以及諸多民間口頭傳說、話本、雜劇等,在此基礎上整理、加工創作了《水滸傳》。

  《水滸傳》最突出的藝術成就是人物刻畫,書中一百單八將廣為人知,其次,對於世俗景觀的描寫十分細膩準確,猶如工筆刻劃,精細地描述出了當時的風俗人情。

編者簡介

張鵬高

  1974年生,籍貫陝西戶縣。1999年入北京大學中文系,1999年獲北京大學文學學士。先

  後任職於《人民日報》、inter中國研究中心。2003年為自由撰稿人。

 

目錄

第二十一回  虔婆醉打唐牛兒.宋江怒殺閻婆惜
第二十二回  閻婆大鬧鄆城縣.朱仝義釋宋公明
第二十三回  橫海郡柴進留賓.景陽岡武松打虎
第二十四回  王婆貪賄說風情.鄆哥不忿鬧茶肆
第二十五回  王婆計啜西門慶.淫婦藥鴆武大郎
第二十六回  偷骨殖何九叔送喪.供人頭武二郎設祭
第二十七回  母夜叉孟州道賣人肉.武都頭十字坡遇張青
第二十八回  武松威鎮安平寨.施恩義奪快活林
第二十九回  施恩重霸孟州道.武松醉打蔣門神
第三 十 回  施恩三入死囚牢.武松大鬧飛雲浦
第三十一回  張都監血濺鴛鴦樓.武行者夜走蜈蚣嶺
第三十二回  武行者醉打孔亮.錦毛虎義釋宋江
第三十三回  宋江夜看小鼇山.花榮大鬧清風寨
第三十四回  鎮三山大鬧青州道.霹靂火夜走瓦礫場
第三十五回  石將軍村店寄書.小李廣梁山射雁
第三十六回  梁山泊吳用舉戴宗.揭陽嶺宋江逢李俊
第三十七回  沒遮攔追趕及時雨.船火兒大鬧潯陽江
第三十八回  及時雨會神行太保.黑旋風鬥浪?白跳
第三十九回  潯陽樓宋江吟反詩.梁山泊戴宗傳假信
第四 十 回  梁山泊好漢劫法場.白龍廟英雄小聚義
 

導讀

俗至絢爛成大雅  主編 張鵬高

  常話說少不讀《水滸》,怕草莽氣熏壞了少年郎。少時偶然得到金聖歎批評《水滸傳》一套,正逢書渴,便顧不得那麼多了。沒想到一看就?不住車,不但文字純樸質感,金聖歎的評語更令人叫絕。記得第一回「張天師祈禳瘟疫 洪太尉誤走妖魔」中,洪太尉爬龍虎山一段,太尉大人爬山辛苦,不免心內產生想法。原文如此寫道:

  「這洪太尉獨自一個行了一回,盤坡轉徑,攬葛攀藤。約莫走過了數個山頭,三二里多路,看看腳酸腿軟,正走不動,口?不說,肚?躊躇,心中想道:『我是朝廷貴官,』……

  金聖歎在此突然評了一句「醜話」。如果沒有這句評語,這段文字可能就會輕輕放過,但這兩字評語卻會讓人從此開始思考判斷。更重要處,金聖歎的評語嬉笑怒?生冷不忌,讓習慣了應試教育的少年一下感受到語言的活潑與可愛。其時正值暑假,暑熱中麻辣的文字似乎有種解暑的作用。時過多年,想起《水滸傳》,總有種暑熱中涼爽的感覺。

  因受金聖歎影響過大,一度覺得金的批語比原文更出色。然而後來多看幾遍原文之後,慢慢體味到,金文過於淋漓的文字,終難免灑狗血的嫌疑。一回文字中,有兩三處「好貨」之類的唾?,確實讓人盪氣迴腸,如果有十幾處「絕妙」、「奇絕」之類的誇獎,自然有些過火。

  金聖歎過高評價《水滸》,有當時具體的考量。明代小說是沒有地位的俗文字,金聖歎將之評價為天下才子必讀書之一,與《孟子》並列,矯枉過正自然無可厚非。隱去華麗的批評詞藻,《水滸》正文自有一種獨特的韻味:寫實處細緻周詳,絲毫不惜筆墨,作者對各種民俗掌故九流三教乃至居家裝飾都了然於心,往往會不厭其詳地一一介紹。因此,《水滸傳》雖然距離真實歷史很遙遠,卻經常給人一種極度寫實的印象。

  第二回高俅進身一段,描畫了「一對兒羊脂玉碾成的鎮紙獅子」,作為高俅進身的小道具,作者都在色彩、質感方面儘量填充。這?要是換成「一對鎮紙獅子」,感染力便會下降不少。此外,第三十二回「武行者醉打孔亮」一節,描寫孔亮喝酒,為了渲染酒肉對武松的吸引力,不惜四次點出「青花甕酒」來刺激武松和讀者。這種用重複來強調的技巧,到了二十世紀,米蘭?昆德拉(捷克作家《生命中不能承受之輕》作者)才提了出來,猶然以為新創不久。《水滸傳》的技巧往往掩藏在自然的筆墨之下,不詳細品味,雖然能感覺到其甘甜,卻難以發覺其原因。

  就《水滸》而言,這些還不是最重要的,《水滸》最出色的地方,在於其入俗脫俗之處:《水滸》入俗深,沒讀過水滸的人都知道一百單八將;同時又能超脫世俗,在歷史的長河中刻下難以磨滅的烙印。優秀作品與經典作品的差別就在這?。

  《水滸傳》描寫一百單八將,是迎合世俗,方便傳播的寫法,這種技巧在當時歷史演義的大潮中十分普遍,《水滸》進步的地方在於用了天罡地煞的外衣來包裝。這些只能算作優秀,真正讓《水滸》進身百年經典的地方,則在於維繫作品的對仁、義等傳統美德的思考、描寫以及宣揚。如果說一百單八將是作品的框架,那麼仁義則是經脈,此外,才有各種細節作為骨肉而存在,以上均具備,才有作品的靈性和血脈的流轉。

  小說不同於哲學,小說的偉大不需要說明,只能用情節、故事來感染。因此閱讀小說與學習哲學、科技知識完全不同。經典的小說未必適合每一個人,一本好的小說,也未必需要完全通讀。興趣永遠是第一位。《水滸傳》這樣的經典也同樣,只要內心某處被突然打動,必然會主動細細閱讀全文。現代的讀者完全可以漫不經心地翻看經典,無論原文、評論或者插圖,先從自己感興趣,吸引自己的地方入手。所以一部收集所有經典評論、適當注釋並且總攬所有插圖、繁衍作品的典藏版本自然是最好的選擇。

  基於這樣的原因,本套《水滸傳》並沒有選擇影響力最大的金聖歎的七十回版本,儘管金聖歎的刪改十分高明,完全可以自圓其說,但畢竟是不完整的。《水滸傳》在傳播的過程中,大家早已經認可了更完整的版本。而且選擇其他版本,完全可以容納金聖歎版的精華。

  同樣的原因,儘管一百回版是公認的最早的完整版,後加的征田虎的二十回故事很明顯是後加的,小說內的時間也表明了這一點。但是考慮到征討田虎在流傳過程中的影響力,一套經典的版本自然應該是最完整的版本,因此底本選擇了一百二十回版。

  當然,後二十回與前百回相比,確實有比較明顯的差距。前百回中的戰爭描寫,固然也有兒戲部分,比如收服關勝、凌振等人的時候,作為朝廷命官的關勝,輕易投降山賊,無論從情理還是邏輯上都難以說通,而且大型戰爭場面猶如兒戲,確實暴露了《水滸傳》作者民間立場對軍事知識的不足。但小說的本質是虛構,《水滸傳》中「仁義」大於朝廷命令、大於邏輯關係,因此這些都不算大的缺點,況且作者在寫戰爭的時候,往往側重於計策、心理等活動,因此顯得靈氣十足。

  而後二十回對戰陣等的發揮,確實有點暴露短處。難怪李卓吾評價說:「水滸傳文字不好處只在說夢、說怪、說陣處;其妙處都在人情物理上,人亦知之否?」甚至進一步指出「文字至此,都是強弩之末了,妙處還在前半截」。

  儘管如此,後二十回作為整體的一部分,也有許多優點,只從田虎事蹟對比梁山泊的發展過程這一點來看,就很有意義,至於招安,則與小說「仁義」的內在邏輯有關。

  最後,姜玉女士幫助查找了不少資料,在此一併表示感謝。

 

詳細資料

  • ISBN:9789861781099
  • 叢書系列:圖說經典
  • 規格:平裝 / 352頁 / 16.5 x 22.5 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

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