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司馬中原鬼靈經

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內容簡介

  最愛聽鬼故事,更會用各種妙法講鬼故事的「鬼學大師」司馬中原,告訴你鬼分哪些種類,有吏鬼、靈鬼、常鬼、凶死鬼、疆屍鬼……到底還能搞什麼鬼?鬼分黑白,也有善惡,更講情義,也說道理,不管你怕不怕鬼,連篇鬼話,讓你又怕又愛,大呼過癮……

  除了講鬼,司馬中原對玄奇的靈魂、氣與數、靈力與潛能、命與運、幽浮等靈異傳奇,從中國古代典籍、科學與玄學的角度,發展自成一格的獨到見解。並搭配情境插畫,更有趣味。

作者簡介

司馬中原

  本名吳延玫,曾獲「第一屆全國青年文藝獎」(《荒原》),獲「教育部文藝獎」、「十大傑出青年金手獎」、「第一屆十大傑出榮民獎」、「第二屆《聯合報》小說獎特別貢獻獎」、「國家文藝獎」(《春遲》)。

  著有小說集《狂風沙》、《荒原》、《春遲》等,散文集《鄉思井》、《月光河》、《雲上的聲音》、《司馬中原笑談人生》等,其中多部改編電影,如《路客與刀客》、《大漠英雄傳》、《鄉野奇談》等,均為觀眾所喜愛。他的散文〈火鷓鴣鳥〉被選入國中課本。近年也為孩子寫故事,著有《司馬中原童話》、《司馬爺爺說鄉野傳奇》。

 

目錄

代序:用關愛的心進入萬物之心  003

輯一.鬼話連篇

神人鬼三界奧祕  011
鬼界探奇  019
形形色色鬼界大觀  029
鬼復仇  047

輯二.靈異傳奇

星空的冥想  097
三界的玄思  109
靈力與潛能  121
氣與數  133
人生四季  149
儒學和相學  161
命運的網絡  173
虛與靜  183
果報與科學觀  195
文明與荒野  205
幽浮的啟示  217

 

用關愛的心進入萬物之心

  《司馬中原鬼靈經》的書名,是九歌代取的,我只是一個粗淺浮陋的人,哪敢稱自稱拙著為「經」?不過舉目當今,「經」字已被用濫了,奕棋有「□經」,打麻將有「麻將經」,飲茶有「茶經」,喝酒有「酒經」,飲食有「美食經」,戀愛有「戀愛經」,另如:升官、發財、股市交易,無一不具經典性的祕笈,既然是百經齊出,各領風騷,也就不必用「一本正經」的態度,去看待我的這本新書「鬼靈經」了!

  打開天窗說亮話,我生於戰亂,畢生沒進過幾天學校,連小學畢業證書也沒領過一張,讀書寫稿,全靠自學,我自小就聽慣了鄉野傳說,尤其愛聽鬼靈的故事,自覺那些故事裡,蘊有無限奇幻的奧祕,讓我能產生想像,更展開靈魂的翅膀,在廣大空間自由翱翔。

  沒有明師導引,自學是非常辛苦的事,因為常常會陷入瞎子摸象的主觀困境,做任何學問,只知其一不知其二是不成的,若想脫出此魔性的旋渦,離不了廣泛閱讀、自我反省和感悟,古人說:「道可通方,學貴自悟。」說白一點,反省是省察自身的功夫,而感悟是以真心接物,使萬物與我心合一的法門。感者,咸心也,萬物皆有心,我也有心,我用關愛的心進入萬物之心,正如先儒林語堂博士所說的:感同身受,我在其中,再由感受開啟靈悟之門,所得到才算活的學問。

  我把從書本得來的知識和從生活得來的感悟,作出相互的映證,雖不能說是「聚沙成塔」,但多少獲得一些對人生的認知和憬悟,書中所收的各篇,可算是我較晚期的作品,這些作品都是從未在報刊上發表過的,從這些作品,可以看到在近一甲子時光中,我生命成長的心路歷程,一般人對於鬼和精靈,多抱有一些恐懼的心理,也有些自以為唯物科學萬能的人,根本不相信世上有鬼靈的存在,其實這都是不必要的,在我眼中,人是帶殼子的鬼,鬼是脫殼子的人,死亡不是終極,只是靈肉分離的釋放而已。

  有一個故事說:

  從前有一個老頭,在睡夢中魂已離體,看見前面有座大殿,有許多影影綽綽的人形浮進浮出,他瑟瑟縮縮的單獨站在廊邊,不知怎麼是好,恰巧遇著一個人,拍拍他說:「怎麼那麼巧,會在這兒遇上你老哥?」

  那老頭抬眼一看,原來是幾十年前的老同學,就問說:「這是什麼地方?」「這就是陰朝地府啊!」對方說:「我倒想起來了,當年你不是堅信無鬼論的嗎,我想問問你,你現在是什麼啊!?」老頭一想,大睜兩眼說不出話來。耳邊只聽到很多鬼物的笑聲……

  拿我來說,不會遇上這種尷尬的事,因為我小時被人稱作「頑皮鬼」,我抽菸喝酒,被人稱作「菸鬼、酒鬼」,我同時又是「好吃鬼」、「膽小鬼」、「勞命鬼」和「賣鬼」維生的「老鬼」,我也天天拔鬼毛,但一邊拔一邊又長,年近八十了,對鏡子一看,還是個半人半鬼的「四不像」,但也沒有人會怕我,我的生命觀很簡單,那就是:「活著就笑,死了就算;無怨無尤,瀟灑人間走一回。」

  但願天祐,能讓我再多寫本書,為後世點亮一盞小小的文化燈火,這倒是我衷心盼望的願景。

如此而已。

二○○九年歲末

 

詳細資料

  • ISBN:9789574446551
  • 叢書系列:九歌文庫
  • 規格:平裝 / 240頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

鬼復仇
我曾經約略提到過,鬼是人類靈魂變成的,牠本身無體無形,存活在另一度空間,牠有一些靈幻的、陽世人所不具備的能力。就拿常鬼來說吧,牠有和任何物體共存於同一空間的能力,比如牆壁、泥層、木板,任何有形物質,牠都能隨意出入,牠有幻化能力,臉一轉是美人,臉再轉是披頭散髮、青面獠牙的惡鬼,牠能把墳墓幻化成居室,把蟲蟻穢物幻化成美酒佳肴,牠能造成各式各樣的幻境,把人迷在裡面(俗稱鬼打牆),牠能看見人肉眼看不見的東西,比如人頭頂的光芒、身上發出的氣,從而分辨出人的品德、善惡,以及修為的程度,牠還能放出電流,和人心交感。有人說得好:「陽世有什麼樣的人,陰司就有什麼樣的鬼」,蒲松齡所稱「陰陽一理」,也正包含這種意思,所不同的是人有軀殼,鬼沒軀殼,殭屍只是鬼利用的工具而已。

說到鬼的靈動,大體上可分以下各類:
1. 向親友顯靈託夢,通知消息。
2. 通過種種可能的方法,暗示冤情。
3. 報殺、盜、淫、妄之仇。
4. 預示各類果報。
5. 還報在世所欠的恩情。
6. 迷人或附身祟人。
7. 凶死鬼討替身。
8. 惡鬼鬧宅。
9. 殭屍作怪。
10. 怪鬼嚇人和情鬼纏人。
11. 無意中為人察覺。
12. 附物作祟。
13. 重回人間(如借屍還魂、點血還魂、人鬼聯姻等等)。

但這只是常鬼以上的自由鬼類,可以向人顯示牠們的靈動;被囚禁的地獄鬼,除非有特別緣由,經陰司特許,和陽間是絕無接觸機會的。

事例一 顯靈託夢慰親人
亡魂渡海報訊


有位家住在上海的陳先生,對日抗戰前,在上海的招商局做事情,後來被調到天津辦事處去工作。他有個太太和兩個孩子,寓居在上海靜安寺路,另有一位年老的母親,居住在浦東鄉下的老家。

陳先生是文墨人,坐了多年的辦公桌,身子本就很單薄,調至天津後,事務很繁忙,北方的局勢不穩定,隨時有爆發戰爭的可能,北方很多工廠想朝南遷,海上運輸十分緊俏,陳先生勞累過度,罹患了心肌梗塞,被送進了醫院,當天夜晚就嚥了氣了。

同一時間,住在上海靜安寺路的陳太太,忽然聽見門響,抬頭看見先生滿臉憔悴的樣子走進門,她正打算迎上去,霎眼之間就不見了。當時有個年輕的女僕站在她身邊,她急忙問說:「妳看見先生進屋沒有?」女僕搖搖頭說:「根本沒人進屋啊!」

陳太太沒說話,總覺心裡怪怪的,彷彿有什麼事要發生的樣子。臨到第二天,在浦東鄉下服侍老太太的女傭徐媽趕來了,她對陳太太說:「老太太半夜做了個惡夢,夢到陳先生在天津趕搭一班快輪,要回上海來,有人不肯讓他上船,他把攔住他的人推倒,全不像他平時文雅的性情,會不會出了什麼事了?老太太要我來,請妳發封電報,去天津問問呢!」

正說著,外頭有人送電報來,陳太太打開一看,那上面赫然寫著:「陳君積勞成疾,本日晚,病逝天津醫院,喪事正料理,靈柩將即運回滬,謹請節哀……」電報是當天深夜發到上海電報局,第二天上午送出,但陳先生的亡魂卻比電報更快,早就先回上海了。

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