前進雨林

一、生命樣相的夢幻迷宮—熱帶雨林概說
一 ~ 1、因緣
一 ~ 2、何謂熱帶雨林（Tropical Rain Forests）？
一 ~ 3、.典型的熱帶雨林在那?？
一 ~ 4、三大熱帶雨林區的特徵、面積、物種等之比較
一 ~ 5(A)、熱帶雨林植物種的歧異度（多樣性）
一 ~ 5(B）、全球單位面積內植物種數最高的Tesso Nile熱帶雨林？
一 ~ 6、熱帶雨林空間結構的主體與層次
一 ~ 7、東南亞熱帶雨林的最主要特徵—龍腦香科及殼斗科
一 ~ 8、廣佈全球熱帶雨林的植物科（pantropical families）
一 ~ 9、無花果（figs）
一 ~ 10、棕櫚植物（palms）
一 ~ 11、林投與巴拿馬草
一 ~ 12、爬藤與附生植物
一 ~ 13、蘭花
一 ~ 14、地被草本植物
一 ~ 15、熱帶雨林在生態上的意義
一 ~ 16、熱帶經濟植物介紹

二、前進雨林
二 ~ 1、多巴湖畔
二 ~ 2、前進雨林
二 ~ 3、心的作用
二 ~ 4、熱帶雨林政治學
二 ~ 5、地球之心，人類暨生界未來希望的原鄉—2009年2月11日棉蘭記者會發言摘要
二 ~ 6、農思
二 ~ 7、老虎吃素(陳月霞撰)

三、印尼勘查行前備忘錄
三 ~ 1、印尼概況
三 ~ 2、關於印尼熱帶雨林開發與保育的報導摘要暨相關資訊
三 ~ 3、印尼與台灣
三 ~ 4、印尼生態體系在全球的地位與特徵
三 ~ 5、印尼保育的困境
三 ~ 6、個人基本理念、原則、信仰或見解

《前進雨林》弁言
台灣有沒有熱帶雨林？

　　2009年1 ~ 2月筆者走訪一趟印尼的蘇門答臘，由海拔千餘公尺地域以迄海岸紅樹林，特別是閃電村的山地雨林之旅，乃至赤道附近的植群勘查之後，長年來的疑慮終得解開，也敢面對此一命題，告慰自己內心的底定。

　　台灣沒有東南亞典型的龍腦香科熱帶雨林，但的確存在赤道雨林類型之一的「茄冬—白榕優勢社會」。印尼的茄冬可以是樹幹通直而超越30公尺高，台灣所見通常矮於20公尺，甚或十餘公尺的純林，然而這只是我30餘年樣區調查的經驗。台灣的茄冬林不僅矮，且多分幹，以平展為獲取陽光策略，我認為這是在多季風、颱風的長期天擇之所致。即令如此，耆老的口訪敘述，一甲子之前，全台上可見超過30公尺高的大茄冬。推測在局部蔽風地形條件下，原始台灣低地的茄冬林可以與熱帶地區相媲美。

　　茄冬與白榕或榕屬喬木不必然共組社會，許多共存狀況只是偶然，此乃因榕屬植物由鳥類空投傳播，頻常在岩塊、岩礫地纏勒而茁壯，而茄冬則嗜濕潤溪谷地。

　　日治時代如佐佐木舜一將台灣海拔600公尺以下地區稱為「熱帶林」，亦即「榕樹帶」或榕屬植物盛行的林帶，有時他也使用「熱帶降雨林」（i.e熱帶雨林）一辭，但他的發表年代是在1920年代，似乎不是史欽伯1898；1903年對「熱帶雨林」的定義內涵，亦非後來理查（1952年）「熱帶雨林」的典範；1931年工藤祐舜指稱的「熱帶降雨林」則是海岸林；1930年代鈴木時夫只說是「熱帶性群落」，避開台灣有無熱帶雨林的問題；金平亮三以及其後的1940年代，日本在台學者或使用「熱帶雨林（tropical rain forest）」、「亞熱帶雨林」、「季風林或季風型（monsoon type）」指稱台灣低海拔闊葉林（如正宗嚴敬、山本由松等等），事實上，從未真正比較、調查東南亞及台灣熱帶或亞熱帶的異同。

　　台灣改朝換代之後，植被研究的代表性人物柳榗（1970等），使用「熱帶雨林群系（tropical rain forest formation）」、「海岸林群系（littoral forest formation）」及「熱帶疏林群系（tropical savanna formation）」指稱低海拔植被。他提出的植物社會單位大部分是次生單位，包括「白榕、茄冬過渡群叢」，凡此，筆者已回溯整理台灣百年研究史（陳玉?，1995）。

　　可以說，幾乎過往所有台灣的研究報告在資訊不足、未經比較調查的情況下，只模糊提及「熱帶雨林」的名相，而未能否定或肯定具體的內容，恰如台灣的地理位置，本來就是熱帶的上部界或過渡帶的地位。

　　筆者贊同以「亞熱帶雨林」指稱台灣低海拔植群，「季風雨林」則與之重疊，至於此等系列名辭、定義並無重大意義，毋寧兼顧植物組成與形相，從而以植物社會的基本單位來釐定。不過，本書不擬站在所謂學術角度來申論，只以科普立場，簡介熱帶雨林概況。

　　台灣的低海拔次生植物在人為引介，且全球暖化的推波助瀾下，與之熱帶地區雷同，且不斷往中海拔地區推進。而原始植群，海岸地區的台灣大致為熱帶元素，至於低地熱帶雨林，台灣只以少部分區域之茄冬、白榕等，相當於東南亞小部分的熱帶雨林。而發源於非洲的龍腦香科樹種，約在5千萬年前以降來到東南亞地區，並發展出全球獨一無二的最高大的熱帶雨林，顯然的，台灣闕如。

　　近年來欣見如張子見教授等，將台灣的保育運動向全球推展，筆者樂於相偕而行，這本小書代表具體關懷行動普及化的開始，向國人淺說台灣角度的熱帶雨林。

　　陳玉? 2009年10月於大肚台地

推薦序

【雨林交響曲】

　　從2006年，陳教授卸下靜宜大學副校長的重職，接著辭去一手創立的生態學系，最後選擇退隱山林，閉關家門至今。但其實陳教授心中所念念不忘的，還是他奉獻畢生研究心力的最愛 – 山林世界！為時兩年多的閉關沉潛，陸續走過美國紐約、德國、荷蘭阿姆斯特丹、日本、印度，一直到今年印尼的「前進雨林」之行。

　　從書本裡的描述當中，可以看出存在於陳教授心中的「佛法思考」，與生態環境、人文故事，巧妙的融為一體，給人的感受就好比一首精彩絕倫的交響曲，有別於以往描寫台灣的特殊「變奏曲」，這一首雨林交響曲，就如同這高達6、70公尺的巨大喬木，生長在赤道的熱帶雨林裡，筆直、均勻且統一，那種磅礡的氣勢，可媲美馬勒場景浩大的第一號交響曲 – 巨人。陳教授對印尼雨林巨細靡遺的形容，搭配當地人文故事的情節，相互交織之下，仿若一場大型的戶外演奏會，透過陳教授的文字，讓人們得以窺見這大自然得天獨厚的珍貴資產 – 呈現熱帶雨林最原始的面貌！

　　書中尤可以感受到教授對山林世界的極度關懷，其放眼世界的開闊心胸可見一般，教授一趟印尼之行，看出熱帶雨林已經面臨了存亡之際，益發嚴重的溫室效應，早已是全球各國所關注的首要議題，所以若能將台灣2、30年的保育經驗推展到印尼雨林，不僅是好事一樁，也算善盡地球公民的責任！不過，世事的因緣變化，並非那麼簡單可以實現的，當中的錯綜複雜程度會因為人文風俗、地理環境的不同，而讓因緣的成就更顯困難！就如同書中所提到的「阿吉仔」或者是「大舅」，藉由這些人物反向省思，可以發現到「人性」才是大自然最大的變數。在此，唯有期待下一次因緣更成熟之實，能像六祖慧能一聞金剛經一樣，即刻開悟，一切水到渠成。

　　天佑台灣 !

　　地球公民協會理事長  蘇振輝