讀書日
理直氣平:勇於改變才會進步(講理就好8)

理直氣平:勇於改變才會進步(講理就好8)

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內容簡介

  閱讀、生命教育、資訊教育、創造力教育這四個政策,在我離開教育部後的十年,一直持續在推動,雖然有時政府的力道不足,但民間的活力無窮,在台灣各角落有自發性的發展,其中最重要的一位推手是洪蘭老師。她以上山下海的行動把優質教育的理念散布到許多學校,並且把很多人生的實例寫在專欄裡,這些文章散在各報章雜誌,集結為「講理就好」系列,由基因到神經系統,到行為表現,到教學現場的教與學,有系統的為將來的教育藍圖鋪陳更卓越的理論基礎。

─曾志朗

  韓愈說:「化當世莫若口,傳來世莫若書。」我想盡力兩者都做。

  不論文章也好、政治也好,沒有批評就不會有進步,只是很少人有李光耀那樣的胸襟,當香港人批評新加坡人沒有服務的DNA時,他不慍不怒的說:「漏氣不會死,沒氣才會死。」的確,唯有深度自我期許的社會才樂於檢討;唯有檢討之後積極有效的行動,才能使自己進步。人最怕守成、安於現狀不肯改變,事情只有做了才會知道哪裡要改進。年輕人其實不怕犯錯,只要不犯第二次錯就好;現在社會上瀰漫著多做多錯的心態,這是要不得的。現在的人也習慣空口說白話,只聽樓梯響,不見人下來,要知道那是紙畫大餅,充不得飢的!講得再好聽都抵不上一個執行力,天下事只有實際動手去做了,才有成果出來。

─洪蘭

作者簡介

洪蘭

  加州大學河濱校區實驗心理學博士,曾在加州大學爾灣醫學院神經科作博士後研究,於聖地牙哥沙克生物研究所任研究員,並於加州大學擔任研究教授。一九九二年回台,先後在中正大學、陽明大學任教,目前為中央大學認知神經科學研究所所長。近年來有感於教育是國家的根本,而閱讀是教育的根本,前後去過台灣大大小小超過一千所的中小學作推廣閱讀的演講。除積極投身科學生根及閱讀推廣工作,十多年來致力於譯介心理學、生命科學等領域書籍,已翻譯四十本書,並於各大報章雜誌發表文章,相關寫作專欄集結成十四本書,曾獲選為金石堂書店年度出版風雲人物。

 

目錄

推薦序 曾志朗
□自序

第1篇 品格力 19
1 童蒙養正,受益終生 20
2 林則徐的沉著與膽識 23
3 不是本能的事都需要教 26
4 讓孩子一開始就沒有機會走歪路 29
5 受教育越多同理心消失得越快 32
6 電腦世代孩子缺的是規範 35
7 品德教育要大家一起來 38
8 用辣妹宣揚品德、品質、品味? 41
9 有了品格其他德行自會出現 44
10 誠信是一切的核心 47
11 心中的尺不可變 50
12 學生需要有楷模 53
13 培植自重自愛的轉機 56
14 志工帶給孩子同理心 59
15 天生我材必有用,化作春泥更護花 62

第2篇 學習力 65
1 成功者的背後一定有個好老師 66
2 偏鄉更需要好老師 69
3 讓學習彈性不疲乏 72
4 《成績單》:一則杯葛分數的故事 75
5 零時體能運動的啟示 78
6 一本書改變了一個孩子 81
7 怎麼罰,學問大 84
8 讀報累積詞彙 87
9 一點巧思,無趣變有趣 90
10 用運動提昇學習力 93
11 給偏鄉的孩子一個機會吧! 96
12 動腦才能有志竟成 99
13 「窗明几淨」大有關係 102
14 老師不是經師,是人師 104
15 老師是最好的志業 107
16 青春期是閱讀的最好時機 110
17學習重在思考,不是記憶 114

第3篇 競爭力 117
1 食衣住行處處有創意 118
2 標準答案:扼殺創造力的元兇 121
3 創意時代的腦力競爭 124
4 不要再截長補短 127
5 讓孩子像大自然的蘋果樹 130
6 用不同的尺衡量不同的孩子 133
7 有國際觀才有競爭力 136
8 先做給人家看 139
9 實做是通往教養的大道 142
10 不會表達就沒有競爭力 145
11 生命自己會找出路 148
12 失敗比不曾試過好 151
13 學生也要敬業 153
14 勇敢踏出改變的第一步 156
15 行動三分財氣 159
16 不知過去,怎知未來? 162

第4篇 神奇的腦 165
1 大腦會依外界的刺激改變 166
2 強烈影像的殺傷力 169
3 學習的兩大要件:情緒與動機 172
4 後天的學習可改變先天的設定 176
5 看得見、摸得著的心智結構 179
6 長期受虐會改變大腦結構 182
7從改變想法來改變心情 185
8 快樂掌握在自己的意念中 187
9 期待可以打敗焦慮 189
10 大腦對「自己人」的差別待遇 191
11 大腦會主動修正認知失調 194
12 判斷力的腦科學實驗 197
13 他們的靈魂住在明日之屋 200

第5篇 溝通力 203
1 孩子說謊時要感化他 204
2 訓練口語能力從閱讀著手 207
3 用欣賞的眼光看你的孩子 210
4 作文三多:看多,做多,商量多 215
5 多讀書才寫得出好文章 219
6 作文的基本功 223
7 教育孩子談話的藝術 227
8 請給孩子指出另一條可行之路 230
9 你有沒有在乎過我? 232

第6篇 生命力 235
1 給年輕人生命的理想 236
2 鼓勵孩子們做志工 240
3 知足,就會快樂 243
4 做善事受益最多的是自己 246
5 替學童打開藝術教育的門 248
6 能惜福,就不會有煩惱 250
7 耐心等待孩子成長和成熟 252
8 感恩帶來幸福與滿足 255
9 父母快樂,孩子才會快樂 257
10 稱讚與鼓勵go a long way 259
11 參與:一定要在場才會贏 262
12 讓孩子從實做中了解人生的意義 265
13 台灣的生命力在民間 268

 

推薦序

關鍵十年

  日子真的過得很快!記得不久前才在我家的陽台上,和桃園來的朋友們一起看101大樓的跨年煙火,怎麼一轉眼就快過完這年的一半日子了呢?記憶中,舊曆春節的長假閃過,三月的婦女節,四月的兒童節也都成為過去式了;接下來馬上要來臨的五月二十日,是我個人的重要日子,是我兩次無意由學界轉入政府工作的人生轉折點。每年快到這個日子的時候,就會不由自主地反省自己的努力,是否有為台灣社會做出一些微薄的貢獻。

  十年前的五月上旬,我心裡在苦苦掙扎是否要暫離實驗室的生涯,去擔負起全民教化的重責大任。我自知自己並非政黨人士,更沒有政界的經驗,但我當時確實體認到台灣的教育在應付大時代的變遷之中,已經有些跟不上了,尤其速食文化的崛起和未來溝通媒體(例如當時剛發展的ICQ、yahoo、MSN等即時通訊,到後來演化的部落格、噗浪、推特、臉書等社群網站)的普遍化,已經改變了教育做為教化工具的一些很基礎的核心理念和作用了。所以決定走進教育部的第一個想法是把全民的閱讀素養重建和提升,因此培養學生的閱讀習慣,成為他們生活文化的核心能力,是我宣布的第一個教育政策。我很高興這十年來,透過民間和政府的共同努力,「閱讀是教育的靈魂」已成為全民的共識了,但距離能「悅閱世界,享受文明」的境界,仍有很大的進步空間,尤其偏遠地區的學生和社區民眾仍需大家更多的支援和協助。

  我在部裡的第二個政策是「生命教育」的推廣,這也是教育做為教化的根本大業,其最主要的意旨是要大家認識自己生命的價值,並了解自己行動的意義。以前的教育理念是要強化生活的規範,但這樣的理念並不周延,因為生命的表現是多元多樣的,而生活的規範必須由個體和社會不同情境的互動歷程中去建立情感(affective)的平衡點,才會成為個人自主行為的生活模式。在都會區慣養嬌生的學童,到了偏鄉遇到種種不便,才會體認生命的樣式可以不一樣,也才能理解「他有我無」以及「他無我有」的人間實情,進而體會「分享」的樂趣。同理心和同情心是生命教育的核心動能,而兩者都必須在實作的情境中才能呈現和鞏固;生命教育更是要在了解無常的生命境遇中,去建立不怕失敗的勇氣和毅力,更要有追求永續發展的決心和作為。

  我的第三個教育政策當然是跟時代進展有絕對的關係。當網路(internet)的聯結已經是全世界的主要知識網絡,我們的學生必須跟上,甚至超前。所以我要電算中心勾畫台灣資訊教育的藍圖,發表執行方案的白皮書。那時候,我已經看到未來十年將是數位學習的關鍵期,如果我們沒有把數位化的課程內容和教學方法很快落實的話,那我們學生在將來數位世界的競爭力是會不足的。而且,台灣的數位動畫能力,也必須由替外國企業代工走到自主創作的境界,為將來文化創意產業樹立更堅實的基礎。此外,在數位的時代裡,學生的學習一不小心就會演變為只重視片段資訊的知識湊合體,所以要配合完整的經典閱讀,來建立統合知識的習慣,以達到全面性的理解。

  建立了閱讀習慣,體會生命的多元多樣與無盡的可能性,加上可以遨遊在無遠弗屆的國際網路的知識網上,學生需要有建立自我的能力。不必人云亦云,不必隨波逐流,而是要有提出自己的觀點和欣賞別人不同觀點的能力,這當然包括能夠檢討自己,發現他人長處。然而,這和我們以重視標準答案的傳統觀念是有矛盾的,所以我提出了第四個教育政策,把創意、創新和創造三個理念整合在教學的環境裡。如今我們的學生對「創造力」不再有遙不可及的陌生感了!

  這四個政策,在我離開教育部後的十年,一直持續在推動,雖然有時政府的力道不足,但民間的活力無窮,在台灣各個角落有自發性的發展,其中最重要的一位推手是洪蘭老師,她以上山下海的行動把優質教育的理念散布到許多學校,並且把很多人生的實例寫在專欄裡,這些散在各報章雜誌的文章集結成書,更能有系統的去為將來的教育藍圖鋪陳更卓越的理論基礎。由基因到神經系統,到行為表現,到教學現場的教與學,洪蘭老師這一「講理」系列,將為今後的十年,打下關鍵的基礎。

曾志朗

  【推薦者簡介】

  曾志朗

  是中央研究院語言所特聘研究員、陽明大學神經科學研究所合聘教授。中研院院士、美國心理科學學會(APS)會士、國際科學理事會「科學行為自由與責任委員會」(CFRS)委員、歐盟學術諮詢委員。自一九九○年回台成立第一個認知科學研究中心起,致力推展台灣認知神經科學的基礎研究,並整合各種與腦科學研究相關的儀器。長期關注科學教育的推動,著有《用心動腦話科學》《人人都是科學人》《科學向腦看》等書。

作者序

勇於改變才會進步

  這本書中所收集的文章,是我過去一年多來在聯合報、國語日報、天下及遠見等雜誌上所寫的專欄。算一算,竟然是我寫的第十四本書了。人真是不琢不成器,編輯若不催,稿子也寫不出來,催急了,坐在桌子前面,一邊寫,一邊改,總是不滿意。(一九七八年諾貝爾文學獎的得主艾沙克.辛格〔Isaac Singer)曾說:「字紙簍是作家的益友。」)雖然不滿意,期限到了,無奈何,只好硬著頭皮繳出去。不知為何,一旦印成鉛字後,越看卻越好,有時還很驚訝自己怎會神來一筆,難怪俗語說:「文章是自己的好,太太是人家的好。」也難怪英國文學家毛姆(Somerset Maugham)會說:「人們要求批評,但是他們要的是讚美(People ask for criticism but they only want praise.)。」人真是誅心啊!

  事實上,不論文章也好、政治也好,沒有批評就不會有進步,只是很少人有李光耀那樣的胸襟,當香港人批評新加坡人沒有服務的DNA時,他不慍不怒的說:「漏氣不會死,沒氣才會死。」的確,唯有深度自我期許的社會才樂於檢討;唯有檢討之後積極有效的行動,才能使自己進步。人最怕守成、安於現狀不肯改變,事情只有做了才會知道哪裡要改進。年輕人其實不怕犯錯,只要不犯第二次錯就好;現在社會上瀰漫著多做多錯的心態,這是要不得的。現在的人也習慣空口說白話,只聽樓梯響,不見人下來,要知道那是紙畫大餅,充不得飢的!講得再好聽都抵不上一個執行力,天下事只有實際動手去做了,才有成果出來。我們都聽過南海和尚的故事,一個已經朝聖回來了,另一個還在計畫未出發。凡事躊躇不前,只會蹉跎掉一生。

  最近跟幾個企業家在談未來人才的培育,他們都一致認為這一代的年輕人如果要和別人競爭,第一要有穩定的情緒(包括接受批評的雅量),其次是嚴守自律,第三是抗壓性高,第四是閱讀能力強。嚴長壽總裁最近在微軟的一場公開演講中則說,服務的熱情和敬業的態度是二十一世紀競爭最重要的條件。

  哪個大學畢業、在校考第幾名,出社會以後已經無人在乎了,它充其量在面試時使你加分,但是就業後一切靠自己的能力,所謂「不會行船順風翻,會行船能使風八面」。過去文憑是通往理想工作的護照,現在頂多是簽證,使你進入市場而已,一切還是要看自己的能力。有能力才會勝任,能勝任才會敬業。工作是深刻喜悅的來源,人一定要喜歡自己的工作,才會有成就出來,人生才有意義。本書中有好幾篇文章都在反駁明星學校和名次的迷思,人只要不畫地自限,每個人頭上都有一片天。

  這本書能出版還要感謝燒菜給我吃的好友李珀校長和張杏如執行長。《金銀島》的作者史蒂文生(Robert Louis Stevenson)說:「朋友是你送給自己最好的禮物,只要有朋友,我們就非無用之人,若被人所愛,我們就是不可或缺(indispensable)了。」朋友豐富我們的人生,好朋友尤其是一輩子的福賜。這些朋友每次有好吃的都沒有忘記我,她們叫我專心寫稿、譯書,她們負責打理我家冰箱。受到朋友這樣的肯定,我怎敢不努力翻譯、努力寫作呢?

  目前台灣教育還有很多的迷思尚待破除,大人也仍有許多的觀念尚待改變。韓愈說:「化當世莫若口,傳來世莫若書。」我想盡力兩者都做,讀者若能從這些文章中得到一些新知、一絲喜悅、一點啟發,就不枉這些大忙人燒菜給我吃了。

 

詳細資料

  • ISBN:9789573266358
  • 叢書系列:大眾心理學叢書
  • 規格:平裝 / 272頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 x 1.36 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

品格力3
不是本能的事都需要教

中國人喜歡「沉默是金」,過去大人很少跟孩子說話,如果說話也是很簡潔,甚少花時間跟孩子說道理或原委,其實這是不對的。跟孩子相處時,要盡量把握所有的機會教他做人做事的道理和進退應對的禮節。最近偶然聽到一位教授的助理在幫他接電話,從他說話的方式,我知道他得罪了對方,問一下他成長的背景,才知道原來是「沒有教過」。他因家境好,所有事都有別人代勞,他從來沒有替別人接過電話,都是別人替他接電話,所以不知道這方面的禮儀。回家後,網路上有人傳一篇文章給我〈孝順是要教的〉。兩件事湊在一起,我發現凡是不是本能的事,都需要教。

現在很多孩子不會做事,是我們大人教得不夠,因為大家都忙,孩子忙著補習,大人忙著賺錢,沒有相聚的時間,就是相聚也沒有時間講我們父母以前對我們說的話。現代父母最常說的話是:趕快去做功課,趕快去洗澡,趕快去睡覺。生活步調緊湊,已經沒有時間或精力教孩子做人的道理了。加上沒有三代同堂,孩子無從觀察父母怎麼跟他們的父母相處,所以不知道進門要先向父母請安,好東西要先給父母吃。

我朋友說現在助理來上班不跟任何人打招呼,一頭就鑽進實驗室;離開時,也不告訴老闆一聲,背包一揹就走人,叫他做事常常弄巧成拙,所以不如自己做。問題是人是社會動物,與人相處不可以不懂得基本的生活禮儀,所以父母親不能再省略跟孩子說話的時間了,也不能只用命令式,沒有解釋原委。很多意外的發生是孩子不知道為什麼要這樣做,所以他就按照他以為是對的方式做,結果就闖了禍。

唐朝的開國元勳李靖在未發跡前,原是山中的獵戶,有一次他追一隻鹿進入深山,夜暮迷途,看到林深處有燈光,走過去發現是一座大宅院,他便請求借宿。主人原是不允,但是夜深無奈何,最後老夫人告訴他,半夜若有什麼動靜都不要管,天明就上路,若能答應才肯讓他借宿。李靖在當時情況下只好答應,而且也不疑有他。李靖睡到半夜,果然聽到外面車馬喧囂,原來天庭下旨要龍王行雨,因為龍王不在家,老夫人便請李靖代行,告訴他,龍馬停住時,只要從水瓶中滴一滴水即可。李靖從雲中看到底下荒年大旱,地都裂開了,心想一滴水無濟於事,便下了二十滴,結果等他行完雨回來,老夫人被天庭庭杖八十,子孫連坐,因為天上一滴水是地上一尺雨,如今人間平地水深二丈,房子都沒頂,豈復有人。李靖的好心帶來了災禍。唐朝傳奇說李靖因為這件事,後來未能出將入相。

我們看到大人少講一句話,就有災禍生。孩子不懂原委,便會自作主張,以他認為是對的方式做,做時還很得意,以為可以討賞,其實是弄巧成拙,壞了大事。所以父母要花時間跟孩子說道理,只要有任何機會都要盡量的教,現代的「文武全才」應該是讀書和做人都行的孩子,也惟有教出這種孩子,父母的責任才都完了,這種孩子才是將來社會真正可用之人。

會員評鑑

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2011/07/29
我閱\讀的是洪蘭教授的「理直氣平」,書中分為六大重點,分別針對品格力、學習力、競爭力、神奇的腦、溝通力、生命力來闡述她一己之見。閱\讀此書發現洪蘭教授閱\讀範圍廣博深遠,舉例可謂旁徵博引、信手拈來,日常生活之事,也經由她的慧眼及細膩筆觸,敘述地活潑生動,彷彿身歷其境,可見其運用文字火候已爐火純青。
她在第一章「品格力」提到時下青年對於禮貌不大注意,待人接物、應對進退都是端正品格的基礎,若沒從小學習、改正,長大後積習難改,洪蘭教授以她在神經領域的專業知識,解釋小孩一出生就開始模仿,模仿是最原始的學習,學會適應這世界的各種方式,所以近之父母,遠之在上位者,其一言一行,無不被放大,小孩從小耳濡目染,當大家的行為都是正確而有禮的,小孩自然有教養。「子率以正,孰敢不正」正是此現象最佳寫照。
洪蘭教授認為品格一部分是天生,另一部分是後天養成,她以林則徐受長官多方考驗,證明他是個有擔當、負責任、有涵養的人,不畏權貴、只求問心無愧\,日後不負長官提攜,成為一代忠臣。她認為小孩從小讀偉人傳記,可以對其言行舉止有深厚影響,把自己本分做好,從別人身上學到成功\的方法。
洪蘭教授以指出過去許\多家長教育小孩錯誤的方式與不當迷思,例如「沉默是金」,現代人生活步調快速,樣樣都在趕時間,面對小孩的教育、問題,皆不耐煩應對,常打斷孩子的話,久而久之,孩子便喪失流利口語表達的能力,也不懂得尊重對方發言,學會大人插話的模樣,她認為凡不是本能的事,大人都要有耐心的教育下一代,並見微知著,減少小孩闖禍的機會,只有讀書和做人都行的小孩,長大後才是國家棟梁、可用之才。而針對近年來各種駭人聽聞、匪夷所思的新聞,洪蘭教授反問為何不分國家,都出現這種令人髮指的事件產生呢?是否教育出了問題?這世代的孩子從小出生就抱著電腦、電視,父母忙著上班,疏於照顧及灌輸好的價值觀給孩子,缺乏關愛的小孩容易有反社會人格,他們感受不到人性的溫暖,自然不會對生命有熱情,然後做出錯誤的抉擇及誤入歧途,她舉例希拉蕊寫過一本書叫「同村協力」,當全社區的人同心協力,一起守望相助、互相照顧小孩,當他們感受到溫暖,孩子是沒有機會變壞的。正如胡雪巖說的「前半夜想想別人、後半夜想想自己。」若是在上位者、每一人不時地自問我還能多為別人做些什麼,社會會更進步、更和諧。
生活教育必須落實在生活中才有意義,只重課內知識,是本末倒置,洪蘭教授書中疾呼應即時改變教育方針,台灣才有機會重掌優勢。
在第二章「學習力」,洪蘭教授提到過去她去過不少偏鄉地區學校、部落的情形,他們並不是不行,只是缺乏資源和能夠表現的機會,因地處偏僻,資源稀少、教師流動量大,不斷惡性循環之下,怎麼能夠有好的環境能學習呢?洪蘭教授希望在上位者及社會大眾應多投注一些心力,幫助這些弱勢族群,多親身體驗他們的境遇,才會感同身受、將心比心,明星學校和大都市資源佔了大多數,而偏鄉地區的學生卻苦於環境,放棄自己或無力翻身,一輩子可以就這樣毀了,若他們能得到一點關注,就能多一分希望,心中有希望,無論多苦都能熬過去。她提到若政府能將一部分補助給在偏鄉教書的老師,從留住好老師開始做起,教育的錢不能省,只要老師覺得被肯定、受鼓勵,一定願意留下來幫助那些孩子。
洪蘭教授對現今社會追求分數至上、考試主義感到十分憂心,因為考試考不出品德好的人、考試選不出熱心服務的人、考試挑不出有「先天下之憂而憂、後天下之樂而樂」的有抱負青年。孔子的「因材施教」才是讓每個人得以將自身才能、天賦發揮得淋漓盡致,就像每個螺絲都有它的功\用,放在正確的位置,機器方能運轉;社會因各項高科技的方便、事業壓力導致越來越懶得動腦、凡是只要求速度,缺乏等待的耐心,也忘了動腦思考的樂趣,「造命者天、立命者我」,想要有一番作為,不能守株待兔、好高騖遠,而是要把握當下,不斷學習進修、不恥下問,才有機會成功\。她舉葛拉威爾在《決斷2秒間》提出的一萬小時才能成功\的理論,說明要成功\需要毅力、堅持,而不是速成,我們不能一昧要求結果,而失去享受過程的樂趣,這之中的奧妙也是需要學習的。
洪蘭教授以實驗說明人很容易受到外在環境影響,所以學習要注意環境,心情好使得動機增強,記憶效果變好,身心健康是學習的關鍵,但一向被忽視,她一再舉例,希望上課時數減少,給孩子多些時間去運動、能有時間欣賞藝文展演,不但能增進豐富內涵、又能扶植國內藝文團體,培養更多五育俱全的孩子,讓他們全方位發展,造就更多各領域的專才。
老師對孩子的學習也有很大的影響力,老師不應只是經師,而是要當個人師。注意每位孩子的獨特性,鼓勵他們的優點,讓他們樂於學習,天下沒有不可教的孩子,只缺乏有耐心的好老師。一旦老師欣賞、鼓勵、肯定學生,學生就會源源不絕地回饋好的一面給老師,教學相長,產生正向循環,學生每天都有進步,使老師願意無怨無悔地付出,所以不能忽視老師對小孩的影響,身為老師應要有所警惕。
第三章的「競爭力」,洪蘭教授指出因台灣各階層的教育的大大小小考試,使學生只注意要背誦標準答案,不問原因,逐漸喪失最珍貴的創造力,而這正是二十一世紀跟世界各國菁英競爭的關鍵!現在是知識經濟的時代,從小到大能背誦的知識,電腦、圖書可以找到、取代,目前高科技尚未能取代的就是我們獨一無二的成長背景,讓每個人從小就應有天馬行空的想像力、有赤子之心的創造力,這是促成社會不斷進步的動力,但因沈重的考試壓力讓台灣逐漸喪失優勢。我們一起床,日復一日同樣的行程,但食衣住行樣樣充滿學問,有許\多平日就存在而我們一直未注意的事物,當我們停下緊湊的腳步,仔細觀察、思考,便能發現到跟平常不一樣的東西,這有賴我們平日大量閱\讀,有大量知識的基礎,面對平日諸多訊息,大腦會根據我們過去的經驗、學識,過濾出我們要的東西,洪蘭教授在書中不斷呼籲大家要重視閱\讀,靠閱\讀各類書籍充實內在,一個同樣的東西,在受過不同教育訓練的人來觀察,會有不同的結論,想要有好的靈感,不是靠等待就能一蹴而成,而是平日留心觀察周遭,或許\就能有意想不到的收穫。
現今家長在孩子一出生就忙著送他們去上潛能開發般、各類才藝班,本著望子成龍、望女成鳳、恨鐵不成鋼的心,希望他們從小就贏在起跑點。可諷刺的是,父母花這麼多錢,但許\多雜誌調查,有許\多大學生面臨畢業了卻不知未來要做什麼、而有高達六成的碩士做的工作跟自身專業無關,洪蘭教授痛心他們浪費國家資源,沒將名額讓出來給真正想讀書的人讀,浪費自己的光陰,卻一點警覺心也沒有。
照理說父母應是最了解孩子的人,洪蘭教授觀察到許\多父母忙於事業,沒撥出時間陪小孩,就錯過親子相處時間,也沒協助孩子發現他的天賦,她覺得平常生活中多觀察小孩,就能發現他們的長處,但別截長補短,只要有一個長處而別人無法取代,就是未來他的謀生技能了,在現代注重專業能力的時代,別當個樣樣通、樣樣鬆的人,而是有當個無可取代、有價值的人才。養孩子在於心,不在於錢花的多,家長要搞對重點才不會扼腕一輩子。
有一點很諷刺的是,以前的人因環境吃許\多苦得以成功\,現今孩子錦衣玉食、衣食無缺,家長捨不得讓孩子重蹈覆轍,卻讓孩子沒有鍛鍊意志力的環境,要適當地讓他們接受考驗、有機會服務他人,學習與他人相處,到外面磨練,才能成長、茁壯。
第四章的「神奇的腦」跟其他章節不一樣,舉出大量例子說明腦的神奇,說明大腦會因外界不斷地刺激而改變神經連結的結構,且不受年齡影響,並告訴大家大腦整體一直都在運作,並非只用到全部的百分之十而已。她也寫道運動產生的多巴胺、血清張素能紓解壓力、緩和焦慮,讓人情緒放鬆,減少罹患文明病的機率。
她也說明學習並非只是課業的學習,從一出生到死亡,人不間斷地在學習,學習應當樂在其中,才有效果,而影響學習的要件是動機和情緒。大腦的神經連結會因我們自身的行為和周遭人群的影響而不斷改變、重新連接,學習次數越多,連接的越緊密,靠著不停練習,就能熟能生巧,而再次看到熟悉的應對物就能反射性做出對應行為,動機能激發神經連結的活化、情緒讓我們樂於學習,善用長處學習,就能事半功\倍!
後天的學習能改變先天設定是洪蘭教授強調的重點,只要靠自我覺察、反思,大腦就能不斷活化神經連結,產生新的神經通路,而多接觸藝術人文能讓我們內心不斷反思,控制我們的情緒,使行為符合規範,好的美學教育能讓心智更圓融。她也用不少歷屆諾貝爾得主的故事告訴讀者,獲得新知的喜悅是任何事物無法取代的,透過高科技,科學家藉由各種實驗,慢慢地解開大腦的奧祕,了解它的運作方式,我們學習能更得心應手。實驗也證實快樂可以掌握,只要馬上改變思考方式,就能感到快樂,快樂只是主觀的內心感受,一旦用不同的角度思考,大腦產生正面的活化,減少負面感受,降低慾望,人是當下就能轉念改變的。
人類演化使得我們要未雨稠繆而容易感到焦慮,但透過運動讓大腦多分泌多巴鞍,控制情緒的鑰匙在自己手上,人能自我克制減少憂鬱,社會成本就少了許\多。
每人大腦成熟快慢的時間不一,所以不能用同樣標準要求每個小孩,有可能他們只是需要時間,當他們一旦開竅,可以做得和別人一樣好,先天基因和後天環境大家都不相同,只要孩子今天比昨天進步,就值得家長鼓勵,自己跟自己比就行了,不需要跟其他人比較,孩子有他自己的人生要走,父母不應把自己的觀念強加諸在他們身上。
第五部分的「溝通力」,因為家長的來信,洪蘭教授告訴他根據大腦造影實驗證明人都不喜歡說謊,小孩會對大人說謊,要先了解原因而不是責罰,找出問題後對症下藥才是正確解決之道,父母管教方式要一致,才不會出現矛盾,只有讓小孩心悅誠服,自己決定改掉壞習慣才能一勞永逸。她認為這世代的青年從小到大都無機會好好訓練口語表達能力,她建議從閱\讀著手,閱\讀可培養邏輯、使人言之有物,能夠引經據典、出口成章,長期閱\讀之下,口語能力必能改善。洪蘭教授分享她和孩子小時的相處過程,述說親子溝通對教養的重要性,要用欣賞的眼光看待孩子,給小孩安全感,他們才有勇氣去探索未知的世界,才不致於因無人關愛誤入歧途。
讓小孩學會對大家說故事可精進他的口語表達能力,當大家對他的故事感到興趣,就是他溝通能力逐漸在進步,能夠將故事有條不紊地講出來,而大量閱\讀能讓孩子有說不完的故事,豐富的知識基礎對孩子有眾多利益而無害,當眾多知識形成無數的架構,神經連結越緊密,表達時就能針對自身背景,做出適當的詮釋,而一旦口語表達能力好,也會影響寫作能力,兩者相輔相成,二十一世界各行各樣都強調溝通的重要性,家長不能忽視,要對孩子循循善誘,有耐心地幫他能順暢地表達自己的觀點。
最後的「生命力」,是近年來政府機關、社會人士大力推行的生命教育議題,洪蘭教授建議家長有機會讓小孩體驗志工服務,讓他們透過實作了解人生,了解生命的真善美,進而珍惜光陰、珍惜生命,能夠有同理心看待與自己不同的人事物。古代有許\多諺語告誡生命的可貴,可現在部分青年不懂得珍惜,以致於做出讓父母痛心疾首、無可挽回的事。物質充裕的現代,人內心反而空虛,靠著信仰、信念、運動、嗜好、親情等各種能讓自己覺得被重視的事物,使人有動機讓自己變得更好,人要懂得敬業樂群,對目標鍥而不捨,多做有益社會的事情來充實身心靈各方面,不但生活變得更好,社會也會更祥和,生命教育的真諦就在此。而這些經驗會促成神經連接,神經連接形成迴路後能變成思想,善用大腦、擁抱理想,當大家都樂於付出,了解施比受有福,世界會變得更美好。
這本書對教育、道德良知、大腦運作、把握人生等許\多事情,用生活中各種案例古往今來諸多故事及引用其他作家的觀點將她欲傳達的看法都一一點出,面對未來對國家、社會、周遭有影響力的青年,有幾點是該具備的特質:
遠見:沒有遠見,就沒有未來!
專業:紮實的基礎,無畏挑戰!
創新:用心和細心,是致勝的關鍵!
全方位:跨領域的資源整合,擁有豐富的籌碼!
態度:謙卑及虛心的請教學習,經驗和歷練能成長迅速!
速度:速度就是王道,以應付雲端運算的資訊爆炸時代!
效率:速度以外的價值核心,善用80/20法則!
服務:良好的服務品質才經得起時間的考驗!
獨特:具有不可取代性,發揮自身最大潛能!
突破:永不畫地自限,尋求更積極正向的目標!
堅持:耐心和毅力是成功\的關鍵,讓成就更耀眼的X因子!
而這些也正是執政者與公務員所應具備的特質。
一言以蔽之,洪蘭教授在書的封面即寫道:「化當世莫若口、傳來世莫若書。」她希望能透過各種形式,將她的專業知識、個人對社會的善意見解提出來,影響群眾,讓這社會變成人間淨土,紛爭消失,若每人都能像洪蘭教授注重閱\讀、藝術人文的薰陶、注重禮儀、守信重諾,台灣的未來就無可限量!
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2010/10/10
一路走來,如果能遇到像 洪教授這樣的老師,人生就能活得更精采了!
書中給了很多很好的觀念與想法,值得大家閱\讀!!
文章井然有序,翻開閱\讀後,即欲罷不能!!
杜威:生活即教育。洪教授也從生活經驗中,機會教育。
化當世莫若口,傳來世莫若書。這是一本值得推廣傳閱\的好書。
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