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伊甸的命題

伊甸的命題

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  • 2024夏日小說節特企|陳浩基:「我這條命,是網際網路給的。」——最貌似異常卻又最合理的答案

    文/陳浩基,|,皇冠文化2024年08月14日

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  • 【推理特企】島田莊司的「偵探夢幻隊」

    文/島田莊司2011年12月23日

    時序即將進入2012,距離愛倫波寫出《莫爾格街凶殺案》的1841年已經很遙遠。 從放大鏡開始,直到CSI裡的各種高科技分析儀,「神探」在書頁裡與螢幕上卻依舊活躍,連福爾摩斯也在《絲之屋》與《百分之七的溶液》裡展開新的冒險。看這些夢幻陣容的推理作家們,用自己對人性與真相的渴求,召喚出各自的「 more
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內容簡介

島田大師「21世紀本格」示範作品!
開啟本格推理小說寫作新紀元!

  亞當用一根肋骨創造了夏娃,
  卻也複製出人性的可怕。

  在通往這座人間「伊甸園」的路上,
  血腥的禁果結實纍纍……

  天生是「亞斯伯格症」患者的撒迦利亞,被親人送進了「亞斯兒伊甸學校」,被高高的鐵絲網禁錮在圍牆裡。所謂的「亞斯伯格症」,是一種沒有智能障礙的自閉症,患者通常在某個領域有著出眾的才華,但卻不知如何和其他人相處。

  撒迦利亞並不討厭這所學校,這裡有他最愛的大型圖書館,他還交到了一個好朋友──諦雅。諦雅與他無所不談,只要有她在,撒迦利亞情願一輩子留在這所學校裡,當圖書館的管理員,並且和諦雅結婚。

  聰慧的諦雅,常和撒迦利亞討論「伊甸的命題」──從亞當身上取下一根肋骨,就能複製出夏娃?取下亞當的肋骨,從現代醫學的角度來看,就是用他的乳腺細胞來複製人類,但用這種方法分裂出來的百分百會是男性複製人啊?

  討論尚未有定論,諦雅卻平空從伊甸學園消失了!撒迦利亞傷心欲絕,直到有一天,他竟然收到一封諦雅的信,上面用潦草的筆跡寫著:「用這把鑰匙進我房間。打開我電腦裡的一封郵件來看。」撒迦利亞按照指示偷偷進入諦雅的房間,打開了電腦,但那封郵件的內容卻讓他震驚不已……

  《伊甸的命題》收錄了島田莊司的兩個中篇──〈伊甸的命題〉與〈Helter Skelter〉。這兩篇懸疑離奇的小說,是進入二十一世紀後,島田大師所創作的新形態本格推理。他試圖為本格推理開創新局,持續砥礪後進不要拘泥於刻板的創作形態。一出手,果然大師風範表露無遺!

作者簡介

島田莊司

  日本推理小說之神

  一九四八年出生於日本廣島縣福山市。武藏野美術大學畢業,繪畫和音樂造詣均十分深厚。專事推理小說寫作之前從事過多種工作,三十三歲時以首部長篇作品《占星術殺人魔法》嶄露頭角。

  島田莊司是當今日本推理文壇的重鎮,在八○年代「社會派」」當道的推理小說界,島田以空前絕後的詭計謎團和充滿說服力的文筆,獨力開拓出無數「本格派」的死忠讀者,當代「本格派」的推理作家無不受其影響,「新本格派」的開創者綾□行人甚至尊他為師。他的作品曾多次獲獎及進入暢銷排行榜,其中《占星術殺人魔法》更被日本推理作家協會選為二十世紀十大推理小說。

  島田的推理小說主要有兩大系列,一個以占星師兼業餘偵探御手洗潔為主角,代表作包括《占星術殺人魔法》、《異邦騎士》、《黑暗坡的食人樹》、《魔神的遊戲》、《眩暈》、《御手洗潔的問候》、《龍臥亭殺人事件》、《龍臥亭幻想》、《斜屋犯罪》、《水晶金字塔》、《異位》、《摩天樓的怪人》與《螺絲人》等;另一個則以刑警吉敷竹史為主角,代表作包括《寢台特急1/60秒障礙》、《出雲傳說7/8殺人》、《北方夕鶴2/3殺人》與《奇想、天慟》等。而《犬坊里美的冒險》則是島田第一次以女性為主角所開創的全新風格作品。除了系列作品外,他的單篇推理作品也同樣擁有極高的成就,例如《被詛咒的木乃伊》即曾入圍日本文壇最高榮譽「直木賞」。

  自一九八一年推出首部長篇小說以來,島田莊司已出版包括長、短篇小說、評論等著作共百餘部。除推理作品外,他對汽車評論、死刑廢除論與日本人論等主題亦有高度興趣。島田現已移居美國洛杉磯,並自二○○○年起不定期出版內容包括小說、評論與隨筆的個人雜誌《島田莊司季刊》。

  為表彰島田莊司對推理文學的卓越貢獻,他家鄉的福山文學館已兩度舉辦「島田莊司展」,島田更於二○○八年獲頒第十二屆「日本推理文學大賞」!島田對提攜後進也一向不遺餘力,而為鼓勵華文推理創作,他不但大力支持皇冠主辦「島田莊司推理小說獎」,並於二○○九年九月在台灣舉辦「密室裡的大師──島田莊司的推理世界」特展,堪稱華文推理界有史以來的空前盛事!

譯者簡介

詹慕如

  台灣大學歷史系、東京設計師學院工業設計科畢業,目前就讀輔仁大學翻譯學研究所,並從事專職日文口筆譯。譯作有《三千年的密室》、《鐵塔上的少女》、《客房中的旅行》、《小孩的宇宙》、《幸福,從心開始》、《紐約熟女的時尚對話》等書。

 

導讀

二十一世紀本格的指標原點

  Ⅰ

  《伊甸的命題》(2005)收錄了兩篇作品——〈伊甸的命題〉與〈Helter Skelter〉,若以創作時間來看,〈Helter Skelter〉最初發表於《二十一世紀本格》(2001)這部推理短篇集裡,其後為了出版單行本,島田莊司又以相同的創作理念新寫了〈伊甸的命題〉,兩篇合為一輯,更清晰地闡述了他近十年來的創作觀。

  此處所謂的「相同的創作理念」,其實就是在《螺絲人》的導讀裡也略為提及的「二十一世紀本格Mystery」,是島田為了賦予傳統本格嶄新生命的個人主張。正如同他過去曾經在《本格Mystery宣言》(1989)及《本格Mystery宣言Ⅱ——混種維納斯論》(1995)的做法,他一面分析古往今來的本格推理創作、一面提出自己的見解,並親身實踐符合其理論的創作示範。

  這一次,針對「二十一世紀本格Mystery」的主張,島田最早是在《創元推理21》(2001年夏季號)發表〈本格Mystery,究竟具備怎麼樣的思想?〉,闡述為因應二十一世紀的來臨,本格Mystery應該做出何種改變;緊接著,又以編纂者的角色,向當時的推理文壇廣發英雄帖,徵求符合「二十一世紀本格Mystery」創作精神的短篇推理,集結成《二十一世紀本格》。

  其後,近年來在這條路線上,至少還有《螺絲人》(2003)、本書、《溺水的人魚》(2006)與《利比達寓言》(2007)等作品。

  也就是說,在這十年間,島田對「二十一世紀本格Mystery」的推廣,其起點就是〈本格Mystery,究竟具備怎麼樣的思想?〉,並藉著〈Helter Skelter〉做為首次的實踐,以《二十一世紀本格》製造趨勢效果,因此,我們不妨從這幾處下手,來一窺「二十一世紀本格Mystery」的概略樣貌。

  Ⅱ

  要談「什麼是二十一世紀本格Mystery」,就得先從〈本格Mystery,究竟具備怎麼樣的思想?〉開始。這篇文章,首先談到了島田莊司心目中的本格Mystery——他認為,故事裡必須要有神秘的事件、現象或是不解之謎,才能稱為Mystery;至於冷硬派作品,若犯人身分不明,當然有謎團,但因為缺乏神秘的現象,所以屬於Mystery的外緣位置。而,具備高度論理的小說,才能冠上本格。結合上述兩者,具備幻想小說與論文特性,就是本格Mystery。

  此處他舉了一個例子——在故事裡,有個角色受了腦傷,在日常生活中不斷看到幻覺,後半段則針對這些幻象,利用最新的腦科學研究來進行解謎——這樣的故事,也是本格Mystery。不過,如果故事內容只是單純地引用醫學報告,就不能叫做本格Mystery。

  接著,島田論述過各種推理型態所該對應的名稱後,隨即談到本格Mystery的原點〈莫爾格街兇殺案〉(The Murders in the Rue Morgue,1841),他認為,以現在的觀點來看,這部作品最重要的意義在於,讓當時象徵「神秘之最」的幽靈現象與象徵「理性之最」的科學成果,在故事裡正面相遇的精神。

  到了二十一世紀初的今天,無論是指紋、血型,還是克服神秘現象所帶來的恐懼感的冷靜論理思考,這類十九世紀的「科學」早被遠遠拋在後頭了,現在已經踏入基因的解讀與置換、利用ES細胞培養複製器官的領域了。而「幽靈」,也因為深入腦部皺摺的科學之手術刀的探索,已經失去了藏身處,反而出現在如同實驗室般的明亮處。這是科學與幽靈的共存,十九世紀的對立時代已經過去了。

  島田認為,在這個連敘述性詭計的可能性都已經挖掘殆盡的今天,還有一條道路就是利用二十一世紀最新的研究成果,與最神秘的幽靈現象,再一次地讓兩者相會。這是時代所必須的重生之藥。

  事實上,島田在這篇文章中所提到的「腦傷病患出現幻覺」之例,不但正是本書〈Helter Skelter〉的設想,後來也運用在《螺絲人》裡,可說是他推動「二十一世紀本格Mystery」創作精神的典型實踐成果。在其後的《二十一世紀本格》中,島田自己更直接將〈Helter Skelter〉稱做「腦部Mystery」。

  《二十一世紀本格》是島田以「新世紀的本格」為題,邀集日本中堅、新銳作家撰寫具備新世紀精神的短篇推理,如前所述,島田在這個短篇集的自作就是〈Helter Skelter〉。

  其中,島田在書中所撰的邀稿信,可視為「二十一世紀本格Mystery」的進一步解釋。內容一部分與〈本格Mystery,究竟具備怎麼樣的思想?〉有所重疊,但面對邀稿對象,島田特別提出了他的期待——這部短篇集做為「二十一世紀本格Mystery」發展路線的指標或參考,收錄的作品必須具備嶄新的方法論,或是對舊式作品進行激烈的改造。以他個人而言,他認為新的本格Mystery,一定要具備新的科學知識。

  除了〈Helter Skelter〉以外,《二十一世紀本格》所收錄了其他短篇,包括響堂新〈神之手〉、瀨明秀明〈Menzel的棋士〉、柄刀一〈第一百隻猿猴〉、冰川透〈A U Joe〉、松尾詩朗〈原子所制裁的核酸〉、麻耶雄嵩〈交換殺人〉及森博嗣〈特洛伊木馬〉七篇。

  這些作品主題、型態各不相同。例如〈神之手〉談器官複製、〈Menzel的棋士〉談人工智慧、〈A U Joe〉的舞台是電磁波控制的未來都市、〈原子所制裁的核酸〉運用了化學與基因學的知識、〈特洛伊木馬〉的主題是網路的虛擬社會;至於〈第一百隻猿猴〉和〈交換殺人〉,則是在舊式作品為基礎添加新的創意,大致符合島田的理念。

  在發表中篇集《伊甸的命題》後,島田曾經總結了這部作品的創作心得。他說,進入二十一世紀後,使用最先進的科學技術來製造謎團、並使用新世紀的科學知識來解決謎團,這樣的本格故事變得愈來愈重要,所以必須提出新的發展範疇。

  經過思索,島田認為腦科學(Neuroscience,即神經科學)與發生生物學(Developmental biology,或譯發育生物學)的領域,也就是生物複製、合成的理論,很適合做為Mystery小說的主題。因此,前者用於〈伊甸的命題〉,後者則用於〈Helter Skelter〉。

  島田說,二十世紀是物理學的時代,二十一世紀則是生物學的時代。十九世紀末的本格Mystery,以最新科學的方法與精神做為出發表,到了二十世紀,運用數學與物理學的概念達其大成,而在二十一世紀的開端,生物學也會為本格Mystery帶來更寬廣的發展。

  ——以上,即為島田自述的「二十一世紀本格Mystery」定義之梗概。

  Ⅲ

  談〈伊甸的命題〉與〈Helter Skelter〉這兩個短篇,我想如果可以加上發表時間接近的兩部長篇——《魔神的遊戲》(2002)與《螺絲人》(2003)一併來談,對島田的創作軌跡、「二十一世紀本格Mystery」具體實踐做法,應能有更多瞭解。
〈Helter Skelter〉的篇名,來自英國樂團披頭四(The Beatles)的同名歌曲,曲名原意是遊樂園的遊樂設施——一種螺旋狀的溜滑梯,另外也有倉促、忙亂、混雜的意思,收錄於著名專輯《The Beatles》(1968,由於唱片封面是純白色的,後來為了與樂團名稱有所區別,通常被稱為White Album)。

  然而,在一九六○年代末期,美國有一個前科累累、大半生蹲在牢裡的青年查爾斯.曼森(Charles Manson),組成一個「家族」(Family),專門吸收逃家流浪、行為偏差、親子關係疏離的少男少女,一起過著胡混玩樂的集團生活,曼森先是以毒品與性愛控制這些男女的心智,他則扮演耶穌基督的角色,要求眾人信仰黑魔法,最後,再指使他們執行謀殺案。

  曼森家族列了一張殺人清單,第一個目標就是好萊塢的明星們,並將這個謀殺行動的代號叫做「Helter Skelter」。一九六九年八月九日,他們入侵導演羅曼.波蘭斯基(Roman Polanski)的家中,殺害了他的妻子、當時懷有八個月身孕的女演員莎朗.泰特(Sharon Tate)及其他受邀作客的四個朋友。本作〈Helter Skelter〉,就是設定在這件命案的背景下。

  關於這件真實罪案的細節,在此雖不多談,但從其始末,則不難看出囊括了島田作品中的幾項要素——預謀犯罪、殘酷的殺人手段、宗教性的幻覺、大量或連續殺人。

  其後的《魔神的遊戲》,不但是典型的連續殺人事件,有島田作品一貫的獵奇特徵,更是御手洗潔離開日本後、以大學教授之姿登場的第一作,從創作理念的角度來看,也延續〈Helter Skelter〉的發想,採用了腦部Mystery的情節設計。

  先前提過,二十一世紀本格Mystery必須讓最新的科學與最神秘的幽靈現象再次相會,因此,《魔神的遊戲》從舊約聖經、猶太教中取材,將耶和華神話時代的大量殺戮傳說搬到現代世界,藉由一位擁有「未來的記憶」、罹患精神疾病的奇怪藝術家之筆,畫出宛如神再次降臨、將世界徹底毀滅的異象。

  隔年的《螺絲人》,再從《魔神的遊戲》汲取可以重複利用的設計,將幻覺畫家的角色,改換成只擁有短暫記憶的童話作家,再引用英國腦神經學家奧立佛.薩克斯(Oliver Sacks)所收集的特殊腦傷病例,將「二十一世紀本格Mystery」做了更進一步的統整,是島田在此一路線的集成之作。

  最晚發表、篇幅最短的〈伊甸的命題〉,延續《魔神的遊戲》中舊約聖經與猶太教的主題,但表現角度則截然不同,做為非系列作品,本篇描述一名罹患亞斯伯格症候群(Asperger syndrome)接受治療的年輕男子,由於同住在一家療養院的女性突然失蹤,而決定展開調查。

  亞斯伯格症候群,是一種欠缺理解他人情緒能力的社交障礙,與自閉症有些類似,但沒有智能障礙、語言障礙,也有些學者認為是一種高功能自閉症。大體來說,亞斯伯格症候群的患者除了有與他人溝通的困難以外,對於某些知識或興趣的異常強烈執著,也是一項顯著的特徵。

  在〈伊甸的命題〉中,罹患此症的主角轉變成心細如絲、蛛絲馬跡決不放過的偵探,在推理解謎上還結合了冒險氣氛,在島田近年來的作品中,不僅是相當新鮮的呈現,也能欣賞到「二十一世紀本格Mystery」的另一種應用。

  〈伊甸的命題〉後所延伸的《利比達寓言》,則漸漸脫離生物學的範疇,在此作中,島田加入了網路科技對人類社會帶來的影響,顯見「二十一世紀本格Mystery」仍在發展中。

既晴

 

詳細資料

  • ISBN:9789573326687
  • 叢書系列:島田莊司推理傑作選
  • 規格:平裝 / 280頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 x 1.4 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

我經常想,人類的身體裡有一條河。以我們地球人來說,這條河就是由H2O組成的河流。
在遙遠的南方海洋,海水經過太陽加熱後蒸發,轉變為水蒸氣,成為天上的雲,受風吹後移動到陸地的山上,在山間形成雨水降下,這些雨水匯集成河川,貫穿山地形成溪谷或三角洲地形,往平地前進,接著在原野上蜿蜒蛇行,再次回到海中,在海灘上再次成為水蒸氣、成為雲。

H2O就像這樣在地球上進行著循環、清洗,形成各種地形,同時也滋養著棲息在陸地上的生物。凡是生物,一定都得居住在河邊,飲用河川的水才得以生存。不管是動物、植物或者花、草都是一樣。不管生長在多麼偏僻地方的微小生物,一定都位於這水循環軌徑上的某處,讓河川流過自己的身體。不管任何生物,體內都有一定管道,那就是河川支流的一部分。

人類也不例外,一定會住在河川附近,每天飲用河川的水,不斷讓這些水在體內流動,藉此生存。後來發展出稱為「都市」的高度集合機制,人逐漸得以遠離河邊生活,但還是利用水管形成供排水系統,將河水引至各個家庭。只要人類還活在這個地球上,不管人在多高的高樓,或者多深的地底,河水都會流進每個人類的家中,直到未來永遠。

河川從家庭流進人體內,再向下輸送到泌尿器官,形成尿液排放出來,再次回到河川。人類每天大約會排出比一瓶寶特瓶再多一點的尿,所以我們每天必須要飲用多於這個分量的乾淨水分。
負責洗淨地球的,一旦停滯不流動,就會腐敗、污染,開始滋生細菌或惡臭,形成病源。喝了這些水的生物就會跟著生病。體內的河川也一樣,如果不保持水流通暢,消化器官等人體內就會到處出現沉澱,產生疾病。

我思考著地球表面水循環這套巧妙的清洗系統,終於了解什麼是疾病。雖然有感染病等種種直接致病原因,可是人類的身體原本有足以擊退這些疾病的生命維持功能,要讓這種免疫力適切地發揮功能,除了排除壓力和睡眠,更重要的大前提就是水。體內流動的河川,一定要經常保持清潔乾淨,以及順暢流動,否則就會產生疾病。

接著我又了解到,即便我自己並不這麼認為,但是我的大腦跟正常人的大腦確實有所不同。所以保持體內河川的乾淨,對我來說比正常的人更加重要。

但是看到今天NASA飚的網站,讓我著實吃了一驚。一九九七年十月,美國太空總署向土星的衛星泰坦發射了無人火箭卡西尼惠更斯(Cassini-Huygens),並在去年二○○五年一月到達了泰坦。這項土星及其衛星泰坦的探測計畫,總共花費四十億美金的國家預算,同時集結了五千位精挑細選的優秀人員。

NASA是我的夢想。即使不是位於卡納維爾角的甘迺迪太空中心也無所謂,要是能在加州某處的分部,用顯微鏡觀察從星星上帶回來的岩石碎片,蒐集詳細資料,這該是多麼美妙的一份工作啊。

土星跟地球大約有十二億八千萬公里的距離,是一顆非常遙遠的巨大冰凍行星。太陽和地球的距離大約是一億五千萬公里,太陽和火星的距離大約有兩億三千萬公里,所以火星跟太陽之間的距離,還不到地球與太陽間距離的兩倍。不過太陽和土星間的距離長達十四億三千萬公里,一口氣跳到地球與太陽間距離的十倍。所以卡西尼惠更斯這趟旅程會花上將近七年,也是可以想像的。

從水星到火星,是相比之下較近範圍的一群,但木星之後就突然變遠了。火星和木星之間有小行星群的環帶,簡直像完全不同的天體。從太陽到木星的距離是七億八千萬公里,到土星還要走上成倍的距離,相當遙遠。

會員評鑑

4
1人評分
|
1則書評
|
立即評分
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Lv.1
4.0
|
2011/03/20

島田大師後期的作品,
歷史、科學、社會、文明......等議題,比重愈來愈重,
而偵探則退居配角、甚至客串.
謎團和推理的部分,依然精彩!
充滿置入性知識XDD
也感覺得到作品的社會責任感.

但同時......
我愈來愈懷念,早期和中期的御手洗潔系列.

如果,小說主題帶給讀者的,有議題討論的重量、人道關懷的溫暖;
那麼,系列偵探帶給讀者的,
則是”老朋友又見面了”的感情.
而人生很難只有大愛、沒有小愛.

在繼續支持島田大師的新作之餘,
其實心裡很渴望,台灣能繼續引進,早期、中期的御手洗潔系列作品.
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