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京都歷史事件簿

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內容簡介

  京都時空多堆疊,無論名勝古跡,或是街角巷弄,皆有過往事蹟存遺。正因完整保留了許多故事,才使京都散發著歷久彌新的魅力。

  今日的老人養護所和高中用地,四百年前是織田信長含恨自裁的本能寺址。走過山陰舊道,再尋常不過的日本街景竟重疊著歷史轉捩點,明智光秀叛變與否,必須在這裡做出最後決定。漫步廬山寺,恍惚之際,眼前浮現紫氏部在簷下振筆書寫《源氏物語》的身影;而撫摸蛤御門的彈痕時,幕末風雲彷彿在身後捲起,京都市街即將為滿天火光吞噬......

  《京都歷史事件簿》中的每一段故事,都可以找到相應地點。依循探訪,有穿梭時空的踏查樂趣;或者讀完放下,待到當地再咀嚼回味。藉由豐厚的人物故事跳脫時間限制,京都旅行將更添深度與樂趣。

作者簡介

林明德

  水瓶座,五年級生,交通大學資訊學士、政治大學資管碩士。

  小時好地理,常憑直覺搭車趴趴走;稍長好歷史,受黃仁宇《萬曆十五年》影響,喜歡探究人事時地物的彼此關聯以及在歷史上的定位。畢業後在資訊業浮沈多年,對史地的興趣始終未減。

  數年前初遊京都,是一大轉捩點。千年古都處處堆疊著層層故事,各有當下發生的原因、對後世的影響,更珍貴的是直到今日都還能追溯到發生地點。擁有如此風貌的京都,簡直就是作者興趣的集大成,因此二零零六年起多次前往,結合書籍博覽與實地踏查,挑選重要歷史事件寫成本書。無論是全球名聞遐邇的熱門景點,或是遊客較少涉足的日常街區,以「歷史現場」的眼光重新審視今昔交織的京都,必能增添另一層旅行樂趣。

 

目錄

◎自序-廬山寺與哲學之道

1. 本能寺之變
戰國大勢一夕豹變

驚天動地的反叛,日本歷史的謎團。
織田信長為何以切腹終結波瀾壯闊的一生?
直行?右轉?
明智光秀這步踏出,從此改寫戰國歷史。
站在如今是平凡街道的事發地點,
遙想當年,只覺歷史之不可思議。

2. 比叡山燒討
第六天魔王織田信長的滅佛之火

靜謐祥和的比叡山,
已看不出曾為京畿經濟重鎮的面貌、
四百年前那場災難的痕跡。
為何織田信長非得徹底毀滅日本佛教母山?
這是戰國大名統一天下的必要之惡?
還是佛與第六天魔王的再一次交手?

3. 平安建都
風水皇城的輝煌繪卷就此開展

棋盤街道、風水之都、古都怨靈、奈良佛教??
所有傳說與建設都始於一場場政治算計。
平安京開創者桓武天皇,
沒有因打造出美麗都城而了卻心事,
卻為他的子孫留下千年的繁華似錦。

4. 豐臣秀吉
接收信長天下,徒為家康作嫁

論征戰,不如信長;講謀略,不如家康。
從提鞋候命奮鬥到一統天下,
位極人臣的他終究還是失去江山,
埋骨在不起眼的小丘上。
但論及對京都的影響,
沒有哪一位歷史人物可勝過他。

5. 源義經
鎌倉戰神鬥不過命運的悲歎

鞍馬山道,慘綠少年,
決定了源平百年合戰的結局。
從一之谷到壇之浦,
即便再怎麼勇於突破、戰無不克,
一入政治叢林仍舊為人玩弄於股掌之上,
鎌倉戰神擺脫不了古來卓越武將的宿命??

6. 應仁之亂
京都史上破壞最鉅的兵燹之禍

將軍無能亂蒼生,
一場十年戰事,一座破碎京城。
烽火連綿後,京都文化開枝散葉,
戰國大名爭鋒天下,
這場日本歷史的大轉折,
是該垂淚惋嘆,還是笑看?

7. 新選組
舔刀賣命的幕末最強浪士團

江戶熱血男兒投身京都政治旋渦,
倒幕?佐幕?
從池田屋到五稜郭,勇往直前全無猶豫。
只是時勢所趨,
日本幕末最強武士團,
終究徒留繁櫻飄落的美麗場景。

 

編輯室報告
文/陳錦輝

  知道旅行地點的故事是一種樂趣。以京都為例,到一座寺廟,可以純粹欣賞建築之美,或者沉浸在古典的氣氛中。但是如果了解它的歷史及故事,相信會有不同的觀感。

  「『故事』讓我們跳脫時間的限制,神遊古今往來之中,更增添旅行的樂趣。」

  說得真好,不是嗎?

  對於想到日本一遊的旅人而言,京都恐怕是多數人的首選。如果你從未去過卻心嚮往之;如果你正摩拳擦掌準備前往;如果你曾造訪又意猶未盡;如果你是迷京都的京都迷……都請記得這個名字:林明德。

  做為屹立一千兩百餘年的古都,歷史的記憶、古典的氛圍無疑是京都最令人著迷的特質。如果你不滿足於到此一遊、拍照留念,而是貪求更多樂趣、奢望更多感動的旅人,必定會喜歡林明德的娓娓述說--沒有用力過猛的形容堆砌,不見口沫橫飛的添枝加葉,平順敘事中自有一股暗伏的吸引力,你很容易就中了他無形無色無臭的迷魂香。講古的文字與今日的寫真恰如其份融合於一,讀著讀著,想像力就這麼活了過來,翩然起飛。

  一張尋常得幾乎找不到焦點的京都街景照片,讓人為之一愣;看到圖片說明後才打從心底笑出來:「山陰舊道沓掛。往右是西山街道,可以到備中,往前則是京都。過了這裡,就回不了頭了。」右轉,還是直走?明智光秀這一步踏出,整個日本戰國歷史就此改寫。你趕緊再細看一次照片,終於發現一面寫著「山陰舊道沓掛」的路牌,這種表現手法正是林明德高妙之處,一則故事讓現時現地從此變得更有景深。

  「知道本能寺之變的過程,舊本能寺前的街道變得不再是一般的小路。時空回到四百年前,你可以想像當日明智光秀大軍殺聲震天衝入本能寺的模樣,你可能看到織田信長在烈火中含恨退入內室、最後引刀自裁的影像。……」

  說得真好,不是嗎?

  把這本書當成歷史讀本?當然可以。將這本書視為旅人遊伴?有何不可。或深入或淺出,或談古或觀今,不同的心思,卻可能從本書中得到一樣的滿足。

  如果不想或沒有機會出國,你會感謝他寫了這麼好看的一本書。如果打算首度拜訪京都,你應該會把它列入旅遊必備物品清單中。如果去過一次又意猶未盡,你已經為再訪京都做好「內行看門道」的充分準備了。只是啊,如果兩三年總想出一次國,你或許會恨林明德:世界這麼大,這麼多想去的地方,偏偏因為他,讓你覺得好像非再去一趟京都不可。怎麼會這樣?--你中毒了嘛!

  未來,你甚至可能更恨林明德,因為不久後你將發現,他又講了更多京都的故事,讓你更加執迷不悟。

自序
廬山寺與哲學之道

  寺町通在京都御苑附近的這段是條人煙稀少的小路。說它人煙稀少,是因為路上幾乎見不到住家,行人很少。偶而會有車子,呼嘯經過,似乎不願留下什麼。你會以為到了郊外,雖然還在京都市內。

  第一次到京都,我沿著寺町通,來到了廬山寺。到的候時是初春早上十點多,寺門大開,進去四處逛逛,竟不見一人。最顯目的是門口的一塊招牌,寫著「源氏物語執筆地 紫氏部邸宅址」。

  在京都,「探頭寺」很多,街頭巷尾,處處寺院神社。每次走到一間寺院前,常會駐足探頭,不知道要不要進去參觀參觀。但是到了廬山寺,我毫不猶豫走了進去。為什麼?大部分是來自它的故事。如果不是源氏物語的作著紫氏部曾駐足於此,如果不是我知道了這件事,那麼廬山寺可能會像京都其他眾多寺院一樣,從不會出現在我的旅遊地圖上。

  哲學之道也一樣。哲學之道旁的疏水分線是琵琶湖疏水工程之一。春日繁花盛開,遊走其中,為人生一大享受。但是這番美景恐怕還不及西田幾多郎等人的影響。京都大學的西田大師和他的夥伴們有空沒空就到這條小路上沉思,造就了小路的盛名。雖然大部分外國人不了解西田幾多郎的成就,但是沒有他,哲學之道就不是哲學之道,哲學之道也不過是京都市內一條美麗的溪邊小路而已。

  「山不在高,有仙則名,水不在深,有龍則靈」,用來形容廬山寺及哲學之道,恰如其分。

  知道旅行地點的故事是一種樂趣。以京都為例,到一座寺廟,可以純粹欣賞建築之美,或者沈浸在古典的氣氛中。但是如果了解它的歷史及故事,相信會有不同的觀感。

  知道本能寺之變的過程,舊本能寺前的街道,不再是一般的小路。時空回到四百年前,你可以想像當日明智光秀大軍殺聲振天衝入本能寺的樣子,你可能看到織田信長在烈火中含恨退入本能寺內室,最後引刀自裁的情景。遊廬山寺,你可以想像紫氏部在屋簷下振筆寫下她的千古名著。當撫摸著蛤御門的彈痕時,你或許會隱隱感覺背後吞噬京都市街的衝天火光。

  「故事」讓我們跳脫時間的限制,神遊古今往來之中,更增添旅行的樂趣。這是我寫這本書的目的。

  但是京都故事實在太多,寫不盡,只能擇要述之。

  在本書中的每一個故事,都可以在京都找到對應的地點,你可以依照本書探究故事發生的地點,或者,看完本書後把它放在一邊,等到了那個地點,再回想這個故事。二種方法都可以增加旅行的深度。

  書中陳述的故事,多為史實所載。史實未定部分,儘量呈現不同的說法,供讀者自行判斷。至於傳說的部分也會讓讀者知那是傳說。

  當然,也可以不用那麼嚴肅,旅行就旅行,放鬆心情就好。

 

詳細資料

  • ISBN:9789573266549
  • 叢書系列:日本館-潮系列
  • 規格:平裝 / 21 x 14.8 x 1.5 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

本能寺之變

春天,我從京都西邊的桂驅車前往西北邊的老之?。古來從山城國(京都所國名)要往西北方的丹波國(今龜岡盆地一帶),必須沿著山陰道,越過老之?才能到達,到現在還是如此。老之?雖是往來必經之地,但是地處山谷偏僻處,人煙稀少,除了快速通過的汽車外,只見到附近墓地掃墓的人。下車後,我在山野及車陣中尋尋覓覓,最後終於在山陰舊道旁找到山城、丹波國境碑。

古時日本將全國分成數十「國」,國與國之間的道路旁都立著國境碑,告知來往行人國界到了。這是一種類似路標、再普通不過的東西,但山陰舊道上的國境碑卻經常引人注目。

【日本歷史的一大謎團】
戰國時代末期的天正十年(一五八二)六月一日深夜,一支經過這根國境碑前往京都的部隊,改變了戰國大勢。帶領這支部隊的是明智光秀,當時他心中深藏的秘密及複雜的心情,一直都是日本歷史上的一大謎團。

明智光秀當時領著一萬三千名大軍由丹波國的龜山城出發,目的是前往備中國,支援在備中高松城與毛利輝元對戰的羽柴秀吉(豐臣秀吉)。大軍沿著山陰道越過老之?的國境碑,來到京都西邊的沓掛。照理部隊應該在此右轉,走西山街道往山崎再轉往備中。但此時明智光秀的部隊卻直向前走,渡過桂川,直奔京都,而他們的目標,竟是本能寺中的織田信長。

拂曉時,明智光秀大軍將本能寺團團圍住,織田信長由睡夢中驚醒。此時信長身邊只有侍衛百人左右,戰鬥不久,犧牲殆盡。信長在熊熊烈火中退入內室,切腹自殺。織田信長的長子信忠此時在妙覺寺,得知消息後,退入誠仁親王的御所,但不久也遭到明智大軍圍攻,於烈火中自殺。多年征戰,織田信長統一日本的大業在望,誰料得到一夕之間歷史從此改寫。

明智光秀原本是美濃國齋藤道三的家臣,道三在長良川之戰中戰死後,光秀投靠越前國的朝倉氏,但是一直不得志,永祿十一年(一五六八)轉而投入織田信長陣營,受信長重用,一五七二年比叡山燒討之役後被分封到近江國滋賀郡,在此地建立了?本城。天正三年(一五七五),受賜姓「惟任」,官拜「日向守」,因此一般稱他為「惟任日向守」。天正七年(一五七九)光秀擊敗丹波國的波多野秀治後,又受封丹波領地,並被委以防衛京都的重任,可以支配京都附近各方將領,可謂位高權重。

明智光秀受封丹波時建了大本營龜山城,是發動本能寺之變的起點。這座城在江戶初期曾經重建,但到現在大部分區域早已湮沒,僅存一小片城牆,比較明顯的遺跡是城外的城濠。城區現在屬於一個宗教團體,環境清幽,是個修行的場所。到龜山的國外遊客很少,造訪龜岡市的遊客卻不少。很多國外遊客在遊過京都的嵐山後,常會乘坐浪漫小火車一覽保津峽風光,回程或搭船或再乘小火車回來。浪漫小火車的終點就在龜岡市郊,離當日明智光秀說服部將叛變的地方不遠。

本能寺之變另一個主角織田信長,堪稱日本戰國時期最偉大的武士。天文三年(一五三四)出生於尾張國(今名古屋一帶)。父親死後,信長殺了親弟弟,統一了尾張國。永祿三年(一五六○),在桶狹間之戰中,信長以絕對劣勢的三千人大敗東海第一大名今川義元的二萬五千大軍,一戰成名。永祿十年(一五六七)趁美濃國內亂併吞了美濃。永祿十一年(一五六八)進入京都,扶植足利義昭為室町幕府第十五代將軍。短短八年之間,織田信長從地方大名一躍成為主宰京都的最大勢力。

但是信長上洛也讓將軍足利義昭及其他戰國大名備感威脅,於是在足利義昭的號召下,二次組成包圍網,企圖消滅信長的勢力,但為信長一一瓦解。最後,足利義昭被信長所廢,室町幕府正式滅亡。其他有力大名,武田信玄病死,武田家最後在長篠之戰中被信長所滅;上杉謙信病死,上杉家岌岌可危;向來為信長頭痛,領有越前的朝倉家及近江的淺井家也被信長所滅;占據大?的本願寺教團被信長包圍,在正親町天皇的斡旋下,屈辱地退出大?。眼前的強敵一一倒下,在本能寺事變發生前,信長所掌控的區域東起上野(今群馬縣),西到備前(今岡山縣),包括當時日本最重要區域。剩下的敵人勢力大不如前,可以說,織田信長統一天下已指日可待。

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