說故事的旅程：一位比丘尼的人間行腳

﹝推薦序﹞寫生命的故事∕星雲大師
﹝推薦序﹞寫作也是一種布施∕王鼎鈞
﹝自序﹞指月之手

卷一．春耕
1. 心是雕塑家
2. 施與受
3. 小不可小之
4. 網路裡的魔鏡
5. 不是為了生氣
6. 放下自在
7. 單純的心
8. 注意腳下
9. 無眼之眼
10. 走路的速度
11. 補習班補不到的東西
12. 向前的姿勢
13. 用媽媽的心看世間
14. 珍貴的白布
15. 耕耘心田

卷二．夏耘
1. 面對人生的球賽
2. 說個故事吧！
3. 馬虎不得
4. 趕快找扁鵲吧！
5. 改過
6. 養身與養心
7. 心靈空間
8. 拔一毛以利天下
9. 主因與助緣
10. 認錯的勇氣
11. 一休萬事修
12. 火燒功德林
13. 心靈的傷痕
14. 匆忙與從容
15. 有心就有力量

卷三．秋收
1. 您快樂嗎？
2. 愛的鼓勵
3. 天天發財
4. 我就是要做這樣的人
5. 不知道是福
6. 天使在人間
7. 請問，您富有嗎？
8. 我愛經濟艙
9. 月無陰晴圓缺
10. 人情味
11. 美好的月光
12. 秋天的心與境
13. 尋人啟事
14. 菩提樹的傷痕
15. 其實您很幸福

卷四．冬藏
1. 生命的態度
2. 熱鍋上的家庭
3. 無限可能性
4. 生命的缺口
5. 練習失去
6. 不可知的重量
7. 相伴一生是有緣
8. 量大福大
9. 留一點給後代子孫
10. 身教之美
11. 可愛的老人
12. 自覺不自覺
13. 關掉ＧＰＳ之後…
14. 您，更新了嗎？
15. 樹的聯想

推薦序

寫作也是一種布施　　　　◎王鼎鈞

　　佛光山注重以文字弘法，文風鼎盛，作家輩出，永固法師是其中之一。他來主持紐約的佛光山寺，大家見識到他一手很好的散文。

　　永固法師帶動了居士們寫作的風氣，也引起華文文壇的注意。難得的是華文大報世界日報請他在周刊上開闢專欄，難得的是他也答應了，法師當然是以專欄為弘法度人的平臺，報社當然是要提高大眾閱讀的興趣，二者常常顧此失彼。法師能夠溶合為一，足証他有出眾的文學境界和表達技巧，報社慧眼識才，不拘一格，也是泱泱大風。

　　就作家的角度看，報紙號稱媒體，位於他和讀者大眾之間，他必須先過媒體這一關，然後和大眾接通。永固法師顯然了解報紙的性能，善於使用此一工具，他先使報紙做第一順位的受益人，然後讀者大眾成為第二順位的受益人。他也以同樣的智慧使用了廣播。一位法師了解眾生的需要，易，了解媒體的需要，難。永固法師能夠兼籌並顧。

　　永固法師文章的風格一為婉轉（善巧方便），一為純正（光明潔淨），洗盡散文的煙火。他的語言簡潔生動，善於使用小故事產生譬喻和暗示的作用，讀來一覽無餘而回味久長，於是主編和讀者皆大歡喜。他法務繁忙，但專欄一貫有恆，從未間斷，而且精致圓滿，從未減色。每周一篇，從容自然，生机飽滿，為有源頭活水來。於今人雖離去，文章未斷，道心文心，萬里一脈。

　　紐約有個「九九讀書會」，常有趣味相同者聚在一起，大家為寫作而讀書，因讀書而寫作，不薄今人愛古人，也曾四次從永固法師的專欄中選取範文，觀摩取法。法師寫過一則小故事：阿根廷的一位高爾夫選手贏得一筆獎金，他把錢送給一個素不相識的婦人，因為「她的孩子重病垂危，緊急需要一筆醫藥費來挽救」。幾天以後，警察告訴那位選手上當了，那婦人是個騙子，根本還沒有結婚。那選手的反應是:「太好了!你是說根本沒有一個重病將死的小孩？這是我這個星期聽到的最好的消息。」我們曾以他的這篇文章為例，探索文學作品的「境界」，也曾以他的這篇文章為例，鼓勵打破固定反應，從事創造性思考。

　　他另一篇文章的標題是「不是為了生氣」，主題顯然是教人「去嗔」「去執」，他說了三個小故事，一個比一個精采。佛陀說法，長於寓言，後世輯有＜百喻經＞、＜雜譬喻經＞等書，一向列入文學作家的書單，永固法師顯然盡得其訣。前賢說「藝術的奧祕在隱藏」，其效果反而欲蓋彌彰，這正是我們的功課。永固法師談佛法，有隱有顯，有時顯中有隱，隱中有顯，給我們很多啟發。

　　對法師而言，寫作是他的布施，是法布施也是無畏布施。文學可以是布施的工具，弘法的手段，「弘」是擴大，發揮，照明，演繹，變奏，和聲，而不是重複背誦和輾轉影印。專欄登在報紙上，秀才不出門，機緣送上門，家家戶戶都是有緣人。當今佛門，星雲大師最接近人間眾生，長於使用文學接引，效用卓著。永固法師直接受教大師門下，一貫相承。

　　九九讀書會有八人皈佛，會員們稱為八大居士，他們有共同背景，會心之處尤多。讀其文，想像其人，大師如將帥，法師如褓母。大師如演說，法師如談心。大師如篆隸，法師如行書。大師如鐘鼓，法師如琴簫。大師如森林，法師如花圃。大師如江河，法師如噴泉。大師如星，法師如雲。

　　現在永固法師的專欄要出版單行本了，這是好消息，「書」是對專欄文章的最大肯定，保存文章最好的方式，也是傳播文章的新起點，專欄入書，也好比修成了正果。