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卡內基的一生

卡內基的一生

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內容簡介

  他生於貧困之家,卻能與君王及政治家並肩同行。他如何發跡成為全世界最富有的人?

  他不歸屬任何宗教,卻捐助上千家教會,成為最成功的慈善家。

  他號稱「鋼鐵大王」,卻不了解鋼鐵製造業,他是如何辦到?

  他沒有經營管理的學位,卻有成千上萬的人為他效命。

  他能點石成金,他的超強精力與企圖心是從何而來?

  為什麼他已死了一百年,還有那麼多版本為他立傳,那麼多人研讀他的成功故事?

  閱讀卡內基的一生,學習成功典範,了解他的成長、他的奮鬥、他的家庭、他的人生觀……

作者簡介

雷蒙.拉盟布朗 Raymond Lamont- Brown

  自1965年以來,雷蒙.拉盟布朗一直是個自由作家,著作逾50本,主題包涵自傳、蘇格蘭相關事物、以及維多利亞女皇、愛德華皇帝時代下的蘇格蘭等。

譯者簡介

吳書榆

  台大經濟系、英國倫敦大學經濟所畢業,曾任職於公家機關、軟體業擔任研究、企畫與行銷相關工作,目前為自由文字工作者。譯著以商業企管、心理勵志及醫療保健方面為主,但對任何類型的書籍均抱持開放、嘗試之心情。

 

目錄

致謝
年表

譯者序
第一章  激進主義的家譜
第二章  織布工之子
第三章  航向美國
第四章  勤勉的學徒
第五章  白髮蘇格蘭惡魔
第六章  戰爭的烏雲及一線曙光
第七章  填補空白
第八章  歐洲插曲
第九章  紐約與華爾街狼群
第十章  環遊世界
第十一章 羅曼史和馬車夫
第十二章 酸甜甘苦的友誼
第十三章 兩樁死亡及一場婚禮
第十四章 蜜月旅行
第十五章 宏思德事件
第十六章 騙局與片段
第十七章 女兒與宅邸
第十八章 富有的聖安德魯斯校監
第十九章 和平路線:落入戰爭
第二十章 通向斷頭谷之路
結語 關於卡內基的問與答
附錄一 卡內基信託的發展
附錄二 卡內基出生地博物館
附錄三 卡內基家族告別史基伯
卡內基族譜

 

卡內基的成就

  感謝上天慈悲讓我生為蘇格蘭人,因為我完全無法想像,要是變成其他種人我如何能心滿意足。這個冷酷的小壞蛋,她既固執又獨斷,她既冷靜又潑辣,一隻眼睛永遠緊盯著重要的機會,卻又如此惹人愛憐地柔弱,如此深情,如此輕易受到歌曲或故事的牽引,如此容易受到美好事物感動,如此忠實,如此真實。喔!蘇格蘭,你和我真配,我是如此榮幸能成為妳的子民。
──《我們的馬車之旅》

  卡內基打造出來的百萬富翁人數,算得上前無古人、後無來者。他以4億8千萬美元的代價出售他的企業,而且每天捐出幾十萬元給報紙甚至舉辦比賽,以集思廣益,為他應如何捐贈提出最佳建議。到現在他的姓名仍是世上最為人耳熟能詳的名字之一,從紐約的卡內基廳(Carnegie Hall)到他捐贈的幾千座圖書館,紀念他的碑石超過所有其他成功人士。他生於貧困,卻能與君王及政治家並肩同行,認識他那個時代所有傑出與善心人士,從老羅斯福總統(Theodore Roosevelt)到作家吉卜齡(Ridyard Kipling),從大文豪馬克.吐溫(Mark Twain)到英國首相葛萊史東(William Ewart Gladstone)。

  那卡內基又是何許人?他如何發跡?許多書都寫過卡內基的生平,但對許多人來,他仍是難以捉摸的角色,此人擁有的金錢(他有個綽號是「全世界最富有的人」),遮掩了他真正的面貌。

  他生於貧困之家,長於當佛林一間僅有2個房間的小農舍,一輩子只上過4年學校,但是他透過廣設圖書館和大學來挑戰貧窮並促進教育,之前從來沒有人像他這樣做。卡內基有著複雜的性格:他本身並未歸屬任何宗教,卻捐助了數千座教會裡的管風琴。他是所謂的「鋼鐵大王」,但他個人對鋼鐵製造業的實質內容卻不甚了解。他沒有任何經營管理的學位,卻成功地讓成千上百的員工為他賣命。事實上,他青壯年時期從未曾真正辛苦工作過:當別人為他拼命賺錢時,他反而是到處旅行和進行社交活動。

  卡內基的點石成金術、還有他無窮的精力和無盡的企圖心,是從何而來?誰對他的一生發揮最大的影響力。本書要追尋出一些答案。他自承他的「腦袋」傳承自他那跋扈的母親,成為驅動他成就精彩一生及非凡職場表現的因素之一,就是他對母親的愛。當她在世時,他甚至承諾終生不娶。然而卡內基的成功基礎,不僅僅在於他母親的性格,我們將深入追查這些其他的人與事。

  安德魯.卡內基從貧窮的當佛林織布工之子,一路成為電報接線生、鐵路開發員、鋼鐵製造商、石油鉅子、銀行家以及跨足各行各業的企業家。在勾勒他的一生時,我們要找的是隱藏在他盛名之後的真實人物。而他也留下許多令人費解的假線索。他可以在同一時刻既是資本主義者又是社會主義者;在同一句話中表達他既是共和黨人又是民主黨人。

  到底他真的如他著名信託基金暗示的,是一位慈善人士,或是左派思潮的無道義工業鉅子?他推動「自助」是否是為了隱藏自己的私欲?在一次世界大戰之前,當他接受指派,為貪婪強取的德皇威廉二世(Kaiser Wilhelm Ⅱ)擔任被蒙蔽的「特命大使」時,他是自認應擔負謀求國際和平使命的天真傻蛋嗎?他的競爭精神對於他意欲支持的勞工是否徒留傷害而已?在新的領域當中檢視卡內基的人生,循著不同的觀點和角度,我們將能找到更多答案。正如他的蘇格蘭同鄉貝瑞爵士在《每個女人都知道的事》(What Every Woman Knows)一劇中所說:「世上沒什麼更出色的風景能比得上蘇格蘭人的成功之路。」

 

詳細資料

  • ISBN:9789861773995
  • 叢書系列:勁草叢書
  • 規格:平裝 / 304頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 x 1.52 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

安德魯‧卡內基曾是個謎,現在仍是。他創辦的各項國際信託、捐款以及基金會,讓他的名字至今仍長留人們心中,大部分的人記得的都是他的善行義舉。有些人仍將他打成「無情無義的工業鉅子」,但是,現代不管任何時候只要有富裕的人捐出大筆財富,不管用作哪一方面的公益,都會受到熱情的歡呼、並被譽為新卡內基。而卡內基並不只是一個散財童子;他是一個浪漫主義者、作家、政治機會主義者、旅人、熱中社交的人、性格多變的人、鬱鬱寡歡的塞爾特人以及一位熱愛生命的人。我們必須找出所有層面,才能找到線索、一探他特有的性格。僅僅用21世紀的道德觀來評估卡內基此人,將會形成誤導的判斷;他是19世紀的人,他的根種在18世紀的蘇格蘭,今時一般人認為可憎的行為,在他那個時代則是可以接受的舉動。

卡內基到底是不是真的是「全世界最富裕的人」,這件事可能和他那個時代新聞媒體炒作比較有關,和現實無涉。但說到聚積「流動資產」這件事,很可能的情況是當時無人能與卡內基相匹敵。在卡內基一生的故事當中,有幾個問題特別引人好奇:卡內基在財務上如此有成就的秘訣為何?他是不是偶然間獲得什麼心法,導致一個貧窮的當佛林男孩富裕若此?

創造卡內基成就的基本特色,早在他的家庭於1848年移民美國前就已經昭然若揭。他說,他從外祖父湯瑪斯身上學到了他的樂觀天性。他從母親身上學會自立,還有,生活本是一場需要克服的辛苦掙扎過程:他認為她「很勇敢」。他在民權運動者以及共和主義者身邊成長,他從這些人身上學到了人皆生而平等;每個人在一生中根據這樣的「平等」所做的事,才是決定成功或失敗的關鍵。我們也應該指出,卡內基是在對的時候來到了對的地方。當他抵達美國時,這個國家的經濟與產業正在起飛;我們也要記得,在他一生中,實際上是命運的幸運轉折讓卡內基致富。卡內基帶著以3項優勢組成的基礎來到美國:滿懷希望認為這裡可以給他一個比當佛林或蘇格蘭能給得更美好未來,他有自信能夠成就這更美好的未來,以及他覺得自己可以和眾人成為夥伴。

安德魯‧卡內基的成功哲學利基於一項前提,那就是所有的成就都從一個想法開始,他支持的理論和法國詩人兼作家雨果(Victor Marie Hugo)名言相符:「有一件事比世上所有的敵人更強大,那就是應勢而生的思想。」他相信努力就會有收穫,他認為成功的秘訣和正式教育完全無關。對他來說,能夠為個人需求量身打造的自學,是最好的教化。

卡內基不相信他「注定」要貧窮或失敗,並且認為負面思考會導致不幸。他對自身的信心是對抗失敗最好的解藥,他也堅信,每一個人為達成功勾勒的計畫當中都有一個基本的弱點,那就是少了自信。年輕時的卡內基具備的自信與自立遠遠超過他的年紀。他說,就是這些因素,再加上他從家庭背景中學來的用樂觀主義以及堅忍不拔解決個人問題。從小開始,他就在生活中設定了確定的目標,並且全力以赴、直到目標實現,就算目標簡單如賺到足夠的錢為母親買馬車、替她請僕從、或是讓她擁有「夫人」的頭銜,他也一樣努力。對卡內基來說,動機永遠是激勵他的力量:當卡內基一家人要去美國時,他們就把橋燒毀了,因此他們便有了不成功便成仁的動機。因此,卡內基為他的資深員工提供動機,為他們以及他自己創造成功。

卡內基收集了全世界偉大作家以及思想家的箴言,他的筆記本中有一段話,可以一窺他永不歇止的動力。這一段話是出自英國詩人兼具作家威廉‧厄斯特‧亨利(William Ernst Henley)的《我不會倒下:紀念羅伯特‧路易士‧史蒂文森》(Invictus: In Memory of Robert Louis Stevenson):

我是我命運的主宰,
我是我靈魂的舵手。

有時卡內基會無情地詮釋這一段話,將他自己的需求以及事業放在…嗯,就說是他親近的同仁友人之前吧!不管他做什麼,不論是購買鋼鐵還是下棋,卡內基一定要贏,為了達成目的,他會利用每一個機會,就算他必須踏著別人的屍骨才能邁向成功也在所不惜。如果事情出錯了,在卡內基心裡,他認為絕對不會是他的錯,應該歸咎在其他人身上;在法瑞克—宏思德問題當中,這一點尤其顯而易見。

卡內基對於財富的觀念是基於「社會達爾文主義」,這套理論誤解了查爾斯‧達爾文的《物種源始》(The Original of Species),達爾文本人在他的理論提到動物世界裡最適者生存的想法。史賓賽借用這套理論,將其應用在人類社會,和達爾文原本要表達的意念完全天差地遠。史賓賽指出,從他來看,人之所以能聚積廣大財富,是因為這些人有「優越的能力、遠見以及適應力」。卡內基吸收了這一切,並用他自己的方式加以重新詮釋,得出的結論是財富乃是面對社會的責任以及滿足社會需要的義務。他選擇資本主義做為達成目標的最佳路徑,在這當中,他發動了慈善革命。雖然他對自己的財富感到不安,但是他並不認可傳統的慈善活動。在卡內基眼中,把錢分給窮人並非上策;為他們提供教育以及能夠達成個人成就的工具,才是他的目標。說來奇怪,卡內基對現金非常反感。正如傳記作家亨德瑞克指出的,卡內基很少隨身帶錢。他甚至有一次被趕下倫敦的公車,因為他沒有銅板付車錢。卡內基相信,他來這個世上是為了做好事,這也是他成為富人的理由。因為他打從心裡相信這些原因,最後變成他在財務上大有成就的秘訣。

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