崔小萍廣播劇選集：芳華虛度

人性的掘發－－序崔小萍四劇/言曦
序/白水
芳華虛度
窄門
兒女冤家
藝苑情淚
後話

序

人性的抉發－－序崔小萍四劇　言曦

　　性情之深淺厚薄，人各人殊，有如其面，不同的性格的交織錯綜，是產生動人的戲劇的重要因素之一。如果每一個人的思維與感情皆趨於一定的類型，對事態的心理反應皆限於一定的方向，即成為一個「非戲劇」的世界，尤如平沙無垠，永不見峰巒邱壑之美。戲劇以人生的素材為織錦，含英咀華，以還報於人生，使觀者喂嘆、喜悅、震撼、穎悟、而後享受到一種抒發性的快感。故戲劇不能人性的刻劃而獨立存在，其在人性的刻劃堙鬱幽便之處，抉發愈深，即愈具備動人的劇力，而組織故事的巧拙反居於次要的地位。創造人物不是杜撰人物，事實上，沒有一個人能夠憑空去「創造」另一個人，而只是體會一個人，或綜合渾糅幾個人的性格，然後以最適切的對話，使之再現於傳播工具，這個人必須是可能存在的，而又不同於凡俗，似曾相識，而又「出乎其類」，剖析其心理的精微深遂的底層，如□筍衣，如見肺腸，莎翁之造哈姆雷特，馬克白，王實甫之造張君瑞，皆循此而使人物栩栩如生，捨人物塑造的成功以外，古往今來的戲劇家亦無所成名。

　　上焉有以「事」寫「人」，其次是以「人」述「事」，再其次述「事」而忘「人」，再其次以性格模糊的「人」去填塞夾纏不清的「事」，最次則以不可能存在的「人」，去組織部可能發生的「事」。今天的劇作家如果忘記抉發人性的深度，去體會，追求，塑造使人難忘的人物典型，而只是驚心編織完整的故事，使其分幕如何均衡，穿插如何巧密，如何擺佈引人入勝，都完全是徒勞的，猶如桐城派古文的末流，專講義法，展聘有序而無物，畢生顛倒浸淫，仍舊是站不住的。戲劇不宜於刻劃心理是一種誤解，事實上每一句對話都是這個人物心理的直接反映，對話的作用如果只是在便於發展故事，那是沒有生命的對話。

　　崔小平女士集其近四廣播劇，將以之付梓，其「兒女冤家」寫喪失子家庭溫暖的小女兒的變態心理；其「窄門」寫非法的愛情迎拒之間的精微心理過程；其「藝苑情淚」寫一個盲人在勉強攝合的婚姻中所蒸鬱出來的自卑與虐帶狂，皆虎虎有生氣，其潛心致力的方向，時上與前帶戲劇名家相接，要亦是為轉移今日浮泛技末的編劇凡習，發其端緒。除「芳華虛度」以外，其他諸劇，我應該自幸為第一個過目的人，崔女士不以劇學疏陋見棄而請為之作序，樂而誌之，兼及我平日讀劇的一點感想。