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錄像藝術啟示錄

錄像藝術啟示錄

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內容簡介

追溯錄像藝術的起源、發展、風格與類型,介紹當今具代表性的十位國際錄像藝術家
深入淺出、圖文對照,為中文讀者了解錄像藝術發展之最佳途徑。

  錄像藝術從1960年代至今,因拍攝器材的生產,使錄像媒材很快地被藝術家認定是有意義的工具,且逐漸融入他們的獨立影像創作。歷經數十年的錄像藝術,即是生活與科技的一體兩面,早期創作從跨越電視媒材到實驗性的嘗試,陸續開發出與身體、觀念、紀錄、電影、電腦、互動、裝置等相互結合的概念,讓它從多元藝術流派中冒出新芽而茁壯。錄像藝術在科技不斷創新、人文觀念輾轉革新的環境中,使它在當代藝術的座標中,逐漸佔據重要地位。

  《錄像藝術啟示錄》從錄像藝術的發展歷史、創作風格與類型分析為基礎,繼而敘及當今具有重要影響力的藝術家,包括白南準(Nam June Paik)、比爾.維歐拉(Bill Viola)、蓋瑞.希爾(Gary Hill)、湯尼.奧斯勒(Tony Oursler)、席琳.奈沙特(Shirin Neshat)、馬克.渥林格(Mark Wallinger)、山姆.泰勒-伍德(Sam Taylor-Wood)、馬修.巴尼(Matthew Barney)、史密斯和史都華德(Smith/Stewart)、克里斯.康寧漢(Chris Cunningham)等人的創作與觀念。本書從錄像藝術之父到錄像藝術大師菁華,串連這些深具指標意義的創作內涵與精神啟示,進而詮釋科技時代的藝術風格。本書榮獲財團法人國家文化藝術基金會贊助。

作者簡介

陳永賢

  1965年出生於台灣,國立台北藝術大學美術系學士、美術史碩士,英國布萊頓大學藝術博士。創作主軸以身體行為與新媒體藝術為方向,曾舉辦個展包括:「身體之歌」、「人層迴圈」、「他者之他」。作品受邀參加亞洲、美洲、歐洲各地美術館之展覽四十餘次;2009獲選為美國劇場大師Robert Wilson的Watermill Center駐村藝術家;作品獲加拿大楓葉新人獎、英國貝克獎。

  他也身兼獨立策展人,策展經歷包括:「幻象之丘—台灣新媒體藝術展」(SCOPE邁阿密,鳳甲美術館)、「第一屆台灣國際錄像藝術展」(鳳甲美術館)、「第二屆台灣國際錄像藝術展」(鳳甲美術館、台藝大)、「尋找馬緯度—新媒體藝術展」( MOT ARTS)、「動漫快感—數位媒體藝術展」(陽明大學藝文中心)、「夜視.台北—國際錄像藝術展」誠品藝文空間)、「Random-ize Film & Video Art Festival」(倫敦)。在寫作方面,論述以當代藝術評論、新媒體藝術為研究領域,發表學術論文十餘篇、論述九十餘篇;出版著作《台灣插畫圖像美學》、《身體之歌》、《他者之他》,主編《當代科技與錄像藝術》、《幻象之丘—新媒體藝術》專書;現為國立台灣大學多媒體動畫藝術系所助理教授。

 

目錄

摘要
第 一 章、錄像藝術的發展風格
第 二 章、錄像藝術的科技先驅—白南準(Nam June Paik)
第 三 章、時序遞嬗的一道靈光—比爾.維歐拉(Bill Viola)
第 四 章、視覺文本的共振韻律—蓋瑞.希爾(Gary Hill)
第 五 章、荒謬弔詭的幽默語彙—湯尼.奧斯勒(Tony Oursler)
第 六 章、跨越性別的影像之歌—席琳.奈沙特(Shirin Neshat)
第 七 章、無人之地的生命基調—馬克.渥林格(Mark Wallinger)
第 八 章、點燃情緒的驚爆激點—山姆.泰勒-伍德(Sam Taylor-Wood)
第 九 章、詭譎氛圍的不確定性—馬修.巴尼(Matthew Barney)
第 十 章、雙人身體的隱喻符碼—史密斯和史都華德(Smith/Stewart)
第十一章、數位影音的漫遊疆界—克里斯.康寧漢(Chris Cunningham)
參考文獻
專有名詞英譯
圖版索引
索引

 

自序
錄像藝術與文化思維的時代意義
陳永賢

  以攝錄影機作為創作媒介的錄像藝術,結合了觀念藝術、行為藝術、裝置藝術,抑或與電影、動畫、紀錄……等動態影音屬性,相互在時間、空間向度裡共構出影像美學,成為當代藝術發展中的重要指標。本書從錄像藝術的發展歷史、創作風格與類型分析為基礎,繼而論及當今具有重要影響力的藝術家,串連這些深具指標意義的創作內涵與精神啟示,進而詮釋科技時代的藝術風格。

  錄像藝術大師之菁華,如白南準(Nam June Paik)從早期實驗性創作探索到晚期的錄像裝置,將東方哲思的融合現代技術,作品涵蓋自我對於影像與電子媒介的組構詮釋。比爾.維歐拉(Bill Viola)透過傳統宗教圖像思考,以影像並置的呈現狀態,追求深層話語的視覺結構,隱喻著世間的失樂園與人性超脫,顯現一種時序漸變下的靈光流匯。蓋瑞.希爾(Gary Hill)藉由語言結構和語言詮釋的觀念轉化,把身體置於客體中的一個主體,顯現出其特性,不僅活化了影像和語言的律動,也讓身體∕文字∕語言達到共振共鳴的關係。湯尼.奧斯勒(Tony Oursler)採用轉繹手法,把影像轉移到自製的物體上,藉由具體的外貌進而延異為影像特徵,以輕鬆詼諧∕諷刺暗喻的形式,挑戰既定的社會價值觀。而席琳.奈沙特(Shirin Neshat)則圍繞於性別與東西方文化差異的議題,對西方世界所迷戀的異國情調予以對等嘲諷,同時也試圖揭開伊斯蘭教黑色面紗,為守舊的社會訓規提出另一種關照。

  再如馬克.渥林格(Mark Wallinger)作品中透露的弔詭氛圍,是社會存在的一種迷失現象,並以諧謔的文字符號及象徵意義,經營一種對立性與矛盾感的視覺衝突,企圖顛覆傳統的視覺美學。山姆.泰勒-伍德(Sam Taylor-Wood)精準地掌握住人際互動時所產生的溫暖、失落、憂傷、喜悅等錯綜複雜的反應,適時反應人生多變的情緒與感情,亦道盡人生頹美與死亡的意像。馬修.巴尼(Matthew Barney)作品充滿了詭異圖像,以及隱藏著多重符碼,同時也在時髦光鮮的色彩裡,夾雜著虛構與形而上的視覺語言,其意義經由身體記憶而建構。史密斯和史都華德(Smith/Stewart)以自身的身體愉悅或痛苦表徵來表達一份屬於內在情緒,透過影像指射男性∕女性之結構關係,藉此檢驗理想化的自身形象,以及以自我身體的實踐過程中所隱含的衝突與辯論。克里斯.康寧漢(Chris Cunningham)則透過天馬行空想像力與荒誕的創作意念,結合實驗音樂與流行音樂,表達一種抽象的情慾關係,展現個人強烈且詭異的視覺風格。

  筆者於1999年留學英國期間,在倫敦歌德史密斯學院巧遇薛保瑕老師,在她鼓勵下開始從歐洲各美術館觀察當代藝術現況,撰述相關文章並陸續發表於藝術家雜誌。筆者親臨拜訪各大美術館或國際展覽,發現錄像藝術已經從早期萌芽階段,而今已蛻變出令人震撼的視覺語彙。這段期間承蒙義大利威尼斯雙年展、法國龐畢度藝術中心、英國泰德現代館、泰德英國館、皇家藝術學院、ICA、Hayward Gallery、Serpentine Gallery、Saatchi Gallery、South London Gallery、Anthony D’offay等單位,熱心提供文字及圖片資料,特致謝意。

  學成歸國後,筆者繼而從事錄像藝術創作與相關教學,並致力推動以台灣為主體的發聲平台。2003年和胡朝聖、呂佩怡策劃「夜視.台北—國際錄像藝術展」(誠品藝文空間),之後再度與胡朝聖合作,分別策展「居無定所?2008第一屆台灣國際錄像藝術展」(鳳甲美術館)、「食托邦—2010第二屆台灣國際錄像藝術展」(鳳甲美術館、台藝大、香港微波新媒體藝術節),試圖將錄像藝術作為教育推廣,並讓更多的創作者共同參與展出。……

  因此,本書內容以國際錄像藝術大師的創作脈絡為主軸,著眼於藝術創造的精神性和視覺文化的延伸,主要目的在於擴展國際視野,透過創作者之思考脈絡與背景結合,探討科技時代下錄像藝術與文化思維的樣貌。

 

詳細資料

  • ISBN:9789862820049
  • 規格:平裝 / 224頁 / 17 x 23 x 1.12 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

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