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  • 閻連科:《炸裂志》是我用小說與中國現實的正面較量

    文/陳琡分2013年11月08日

    聽閻連科說起《炸裂志》從起筆到內容到撰寫過程的種種,竟都像一場夢。 炸裂志 「意外的是,寫《炸裂志》這部小說,幾乎沒有任何難度。」一部長達20萬字、描述一個村莊如何由村變鎮、由鎮變城,再由城一舉勃發為超級大城市,當中牽扯的人物、人心與情節,龐雜得難以言說,閻連科竟稱此毫無難度。 more
 

內容簡介

獻給那被忘卻的歷史和成千上萬死去與活著的讀書人。--閻連科

《四書》以「孩子」為貫穿章節的主要角色,是一妙著。從最初的無理取鬧到明理知情,從自私自利到捨己為人,「孩子」的蛻變反映出來的,無疑是傳統「成長小說」賴以不墜的關鍵。從這個層面看來,《四書》無疑是一部成功的成長小說,不過閻連科當然志不在此。他要說的是一個更為複雜的悲劇,而這悲劇恰恰透過兒童話語得到了最為鮮明的對照。
《四書》的內容虛實交錯。紀實的時間背景是大躍進大飢荒,虛構的地理空間則是在「罪人育新區」。「九十九區」在黃河南邊四十幾公里的地方,「共有一百二十七個人,百分之九十五都是讀書人。」在育新區裡,「萬般皆下品,惟有讀書高」的期待太過陳腐,只有肉體勞動才能見證存在的價值。閻連科筆下的育新區有獨特的風光和歷史,「就像一棵老樹上的疤,最後成為了望著世界的眼。」--蔡建鑫

所有中國知識分子的罪與罰,被赤裸而情絕地被披露在《四書》裡,構成一部瘋狂的歷史悲劇之書。生命與文化的浩劫席捲而來,人人自危,喪心病狂,從此,人不再是人,神也不再是神。
閻連科以如同希臘神話中的神對西緒弗的懲罰,讓西緒弗日復一日推著巨石的虛無與隱喻手法,書寫一群知識分子在上個世紀50年代末60年代初,中國開始「大躍進」、「大煉鋼」中難以承受的沉重創痕與生命苦難。從1959年到1961年, 人禍天災連環套,估計有數千萬的中國人民因決策問題以及糧食短缺而成為餓殍。荒謬的是,掌控這群人的命運者,竟然只是個「孩子」。
針對「育新」政策,在風聲鶴唳的環境裡,人人為求自保,必須犧牲許多人而留下自己的活路。人性被扭曲以後,人就更知道如何在夾縫中苟且偷生了。小說的主角作家,其任務是監視九十九區裡,潛藏反動意識、行為越軌的負罪者之罪狀,和盤記錄下而向上(孩子)輸誠,書名便是《罪人錄》,也就是上層所謂的「革命文學」。作家處心積慮為求離開育新區,向孩子允諾一定種出比日常更碩美的麥穗,他的照料麥禾方式,竟是以自己的鮮血澆灌麥苗。在生命的煉獄裡求生,毫無道理可言;唯一遵循的法則,只有拋棄道德良知,才可能存活下來。身分原來是音樂家的女人,為了生存下來,不惜出賣肉體換取糧食,最終竟也賠掉性命。育新區的嚴冬降臨,大雪覆地,寸草不生,在斷糧的危機下,那些死去的冰凍屍體竟變成果腹維生的食物。學者流著蒼濁的淚,大聲地哭著喚著說:「讀書人呀……讀書人……」,似乎為著整一代的知識分子而哭。而「孩子」最終竟贖罪般將自己釘死在十字架上。……
他們,最終能夠獲得自由嗎?

 

作者介紹

作者簡介

閻連科
閻連科,一九五八年生,河南省嵩縣田湖鎮人。一九七八年入伍,一九八五年畢業於河南大學政教系,一九九一年畢業於解放軍藝術學院文學系,二○○四年十月,由解放軍二炮創作室調任為北京作家協會專業作家。
一九七八年開始寫作,作品有長篇小說《日光流年》、《堅硬如水》、《受活》等七部,小說集《年月日》、《耙耬天歌》等十餘部,另有《閻連科文集》五卷。

曾獲第一、二屆魯迅文學獎,以《受活》獲第三屆老舍文學獎,並先後獲其他全國、全軍性文學獎二十多項,其作品也曾被翻譯成多種語言出版。


相關著作:《日熄》《炸裂志》《堅硬如水》《風雅頌》

 

目錄

第一章/1
上邊的孩子
一、《天的孩子》p13--p16
二、《天的孩子》p19—p23
三、《天的孩子》p39—43
四、《天的孩子》p43—48
第二章/13
育新區
一、《故道》p1—p2
二、《故道》p7--p10
三、《罪人錄》p9
四、《故道》p17—22
五、《故道》p22—32
第三章/24
紅花飛
一、《天的孩子》p59—6
二、《天的孩子》p91—97
三、《故道》p43—p51
四、《天的孩子》p98—103
五、《天的孩子》p105—111
第四章/37
隱與現
一、《罪人錄》p53
二、《罪人錄》p64
三、《罪人錄》p66
四、《罪人錄》p70—p71
第五章/40
自由去
一、《故道》p69—p81
二、《罪人錄》p129--p130
三、《天的孩子》p111--p115
四、《故道》p100—1082
五、《故道》p139—145
第六章/55
兩面
《罪人錄》p140—141
第七章/56
開拔
一、《故道》p187—197
二、《故道》p198
三、《天的孩子》p181—p183
四、《故道》p199—210
五、《天的孩子》p200—205
六、《天的孩子》p209—214
第八章/74
鬧天鬧地
一、《故道》p300—p309
二、《天的孩子》p261—262
三、《天的孩子》p263--—p269
四、《罪人錄》p181--p183
第九章/82
怪坡
一、《天的孩子》p270—275
二、《故道》p317—327
三、《天的孩子》p275—281
第十章/97
省府
一、《天的孩子》p282-p300
第十一章/105

一、《天的孩子》p305—311
二、《故道》p340--p347
三、《天的孩子》p312—p320
四、《故道》p350—359
第十二章/122
種植
一、《故道》p381--p386
二、《故道》p386--p391
三、《故道》p392--p400
四、《故道》p401—p419
第十三章/147
大饑荒(一)
一、《天的孩子》p340—p350
二、《天的孩子》p391—p396
三、《天的孩子》p397—406
第十四章/160
大饑荒(二)
一、《故道》p425—p431
二、《故道》p431—p438
三、《故道》p439—p457
四、《故道》p457—p463
五、《故道》p464--p475
六、《故道》p476--p487
七、《故道》p487—p493
第十五章/211

一、《天的孩子.》p416—p419
二、《天的孩子》p423—p427
三、《天的孩子》p427--p433
四、《天的孩子》p428—p435
第十六章/227
書稿
一、《新西緒弗神話》

 

閻連科的創作心理定勢既有作家個性和自然稟賦的表露,又有他生活閱歷、心理體驗和創作審美經驗的積澱。他的小說創作主要有苦難與抗爭兩大主題,既支撐起小說的結構,又貫穿小說敘述的始末。他獨特鮮明的小說敘事風格,構築起他特有的豐富多彩的小說世界。--陳英群∕《閻連科小說創作論》

閻連科是懂得說故事的人,他寧可放掉更為羶色腥的線索,也不願降低文字技藝的要求。由此,我們可以看到閻連科對小說家本分的看重。……他不投市場所好,也不宣傳某種個人道德的判斷。他的敘事枝枝蔓蔓或許見證他自我檢查的糾結。在小說內爆的臨界點之前,他每每可以懸崖勒馬,化危機為轉機,讓故事得以繼續下去。--蔡建鑫
 

詳細資料

  • ISBN:9789861204901
  • 叢書系列:麥田文學
  • 規格:平裝 / 384頁 / 21 x 14.8 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 適讀年齡:26歲~50歲
 

內容連載

第一章 上邊的孩子

1. 《天的孩子》

大地和腳,回來了。

秋天之後,曠得很,地野鋪平,混蕩著,人在地上渺小。一個黑點星漸著大。育新區的房子開天劈地。人就住了。事就這樣成了。地托著腳,回來了。金落日。事就這樣成了。光亮粗重,每一桿,八兩七兩;一桿一桿,林擠林密。孩子的腳,舞蹈落日。暖氣硌腳,也硌前胸後背。人撞著暖氣。暖氣勒人。育新區的房子,老極的青磚青瓦,堆積著年月老極混沌的光,在曠野,開天劈地。人就住了。事就這樣成了。光是好的,神把光暗分開。稱光為晝,稱暗為夜。有晚上,有早上。這樣分開。暗來稍前,稱為黃昏。黃昏是好的。雞登架,羊歸圈,牛卸了牠的犁耙。人就收了他的工了。

孩子回來,地托著腳。育新區的門,虛空敞開。他吹了哨子。哨音蕩蕩,人就都來,一片片。神說,諸水之間要有空氣。將水分為上下。造了空氣,將空氣以下、以上的水分離開來。事就這樣成了。上空為天,下空為地。地托著人,一片片。

孩子說:「我回來了。從上邊,從鎮上。宣布十條。」

念了十條,是十戒:

一 一律請假,戒亂動。

二 一律勞動,戒亂言。

三 一律耕作,賽豐收,有獎懲。

四 互助勿淫。淫懲處。

五 再收書籍筆墨,勿亂讀亂寫,戒亂思。

六 勿謠言;勿譭謗。

共是十條。為十戒。第十條是,勿逃離,守訓守則,逃離者有獎。暗來之前,黃昏暖著大地。育新區的青房,立在曠野,一排排。前排再前,是院落,有榆樹。樹上有鳥。神說:地要生出活物來,各從其類;牲畜、昆蟲、野獸、鳥雀,各從其類。家禽,各從其類;地上的一切昆蟲,各從其類。神看此是好的,又說,我們要照我們的形象造人,使他們管理海裡的魚、空中的鳥,地上的牲畜和全地,並,地上所爬、所行的一切昆蟲與家禽。並,天上的飛鳥,和地上各樣行動的活物。神說,看哪,我將地上的一切結種子的菜蔬,和一切樹上所結有核的果子,全都贈給你們做食物。至於地上的走獸和空中的飛鳥,並各樣爬在地上有生命的物,我將青草賜給他們做食物。事就這樣成了。神看一切所造都甚好。天地萬物都造齊了。各從其類。有序。規矩。神的臉上掛了笑。

孩子說:「共是十條。第十條是,勿逃離,守訓守則,逃離者有獎。」孩子拿出了獎狀,白紙紅邊,上方為旗幟、國徽,寫了很大一個「獎」字,立於上方。獎狀該寫正文之落處,並無字,印有一顆子彈,金黃色。「我去了鎮上,回來了。」孩子說:「上邊讓發給你們,我就發給你們。上邊說,誰若逃離,除卻獎狀,還有真的子彈。」

事就這樣成了。

孩子把獎狀一一發下,要求每人貼在床頭。或者,壓在枕下,念念不忘。天就黑了。黃昏它是好的,雞登架,羊歸圈,牛就卸了套牠的犁耙。人就收了他的工了。又說,今秋末的事情,是播種。小麥每人最少三畝五畝,要耕種,賽豐收。農民平均畝產,不將二百來斤。你們,都有文化能耐,要求畝產五百斤。上邊說的,國家立天下,美國是個球,英國、法國、德國、義大利,都是球屌屎糞和雞巴。三年二年,人要闖天鬧地,趕英超美。上邊說了,種上小麥,要摘月射日,大煉鋼鐵,你們平均每人每月,得煉出一爐鋼鐵,有文化能耐,不能比農民少缺。

上邊說的。事就這樣成了。

「不耕作,不煉鋼,也是可以。」孩子說,「你們逃離,也是可以。其他區裡,都已有人獎了真的子彈。你們逃離,我只有一求。一個條件,就是我去扛來一把鍘刀,你們逃離,不種地,不煉鋼,又不願要那子彈,那就把我按在鍘刀下邊,一刀把我鍘了。」

「我將配合你們,把我鍘了,你們就走。可又往哪走啊!」

「我只此一求,把我鍘了,不用勞作,不用煉鋼,你們走。」

天就黑了。事就成了。秋暗團將下來,天地混沌虛空,青黑色,如香瓜。人人散去,都持了獎狀,白紙紅邊,上方為國旗國徽,寫了獎的一字。獎狀寫字之落處,印下一顆子彈,金黃色,碩大的,如卉間一果。神說,天上要有光體,可分晝夜,作記號,定節令、日子、年歲,並要發光在天空,普照在大地。事就這樣成了。於是,神造了兩個大光,大的管晝,小的管夜,又造眾星,列擺天空,普照大地,管理晝夜,分別明暗。神看著是好的。世界成了。有晚上,有早晨。夜之稍前,稱為黃昏。黃昏之後,稱其夜。夜之到來,悄悄然,萬籟俱靜,可有地心的響動,傳在地上。可有草的呢喃,傳在空中。可有歸雀之鳴。有人的傷落。都拿了一張獎狀,像手持一朵大花,皆都沉默傷落,彷彿,秋天走來,花要零落,如夜之傷感。

事就成了。孩子回他睡的屋去。大地上,曠闊寂靜。寂靜拖著人的腳步,如水面托著它的浮物。

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