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龍在雪域:一九四七年後的西藏
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內容簡介

  這本書是西方第一本西藏現代通史。茨仁夏加以許多未曾面世的資料完成這本歷史著作。他打破一般人的觀念,說明西藏並不是不受國際局勢影響的香格里拉。1947年英國撤出印度後,西藏因為它特殊的地理與歷史背景成為中國、英國、印度、美國四國角力的舞台,冷戰之後更牽動到民主與共產陣營的紛爭。

  茨仁夏加以持平的立場,根據詳盡的資料描述中共入侵西藏的過程以及西藏高層舉棋不定的決策所犯下的錯誤。除了政治與國際關係,作者也關注一般平民的處境,描寫局勢變動對他們造成的影響以及他們如何回應;西藏各地的族群與階級差異讓現代西藏的發展更加複雜。此外本書也首度披露以下事件:美國中情局涉入西藏事務、印度總理尼赫魯在中國入侵西藏時所扮演的角色、文化大革命時西藏權力鬥爭與民眾抗爭的過程、達賴喇嘛與中國政府在一九七○年代末期到一九八○年初期談判的經過。

本書特色

  這本書是西方第一本西藏現代通史。茨仁教授在寫作這本書的過程之中,訪問了許多重要的西藏政治人物,並且運用了許多尚未出版的史料。茨仁教授利用了他無與倫比的人際網路,援引接觸了政界、學界、宗教圈以及媒體,範圍橫跨西藏、中國、亞洲、歐洲、美國,還包含了許許多多前所未見、尚未問世的史料。這本書廣受各界推崇,並被認為是西藏現代史的標準文本。

作者簡介

茨仁夏加

  一九五九年生於拉薩。父親是一所藏語學校的校長,不幸在他小時候英年早逝。文化大革命橫掃西藏後,他的家四分五裂,他的大哥大姐堅定支持左傾路線,然而二哥卻因為反對而身陷囹圄。一九六七年,他的母親帶著么兒夏加與二姐離開拉薩。夏加接著在北印度的小鎮慕蘇里上學。一九七三年他得到英國的獎學金,稍後以優異的成績得到倫敦亞非學院的社會人類學與南亞史學士學位,公元二○○四年再得到藏學博士學位。目前為英屬哥倫比亞大學亞洲研究中心的國家級講座教授。

  今日,茨仁教授以西藏史與西藏當代問題研究斐聲國際,其著作倚重他多年以來在各界建立起的友誼與信任關係。一九九○年四月他擔任在倫敦大學舉辦的第一屆國際現代藏學研究會議的總召集人,邀集來自中國、印度、歐洲與美國的學者。茨仁教授曾經應歐盟議會邀請前往發表演講,西方各國政府也常常向就西藏、中國政策向他請益。茨仁教授從一九九○年代起常常參與電視與廣播節目的製作,目前也擔任自由亞洲電台藏語頻道之後製工作,也主持每兩個星期一次的國際時事節目,另外也經常以專家身分受邀於BBC 與CNN新聞節目。

  茨仁夏加教授已出版的著作包括:《雪山下的火焰》(台北,前衛,2004年),這本書被翻譯成二十多種語言,銷售超過四十萬本。編有《雪獅之歌:現代西藏新創作》(Song of the Snow Lion, New Writings from Tibet)、《看見拉薩:英國人眼中的西藏首都:1936年至1947年》(Seeing Lhasa: British Depictions of the Tibetan Capital 1936-1947)。他目前忙碌於一個大型的研究計畫,以藏語使用的延革為標的,也關照當代藏人如何使用現代文學表達他們的反抗精神。

譯者簡介

謝惟敏

  台灣花蓮人。台大歷史學士,多倫多大學歷史碩士。現旅英從事翻譯工作。另譯有《遮蔽的圖伯特》。

 

目錄

前言
第一章  暴風雨前的寧靜
第二章  中國入侵
第三章  西藏向聯合國請願
第四章  恓惶的共存
第五章  嫌隙
第六章  起義
第七章  達賴喇嘛遠走印度
第八章  國際的反應與西藏在聯合國
第九章  改革與鎮壓
第十章  喜馬拉雅之戰
第十一章  西藏向社會主義過渡
第十二章  文化大革命
第十三章  來日再革命?
第十四章  通往新西藏的道路
第十五章  跋語
 

詳細資料

  • ISBN:9789866723490
  • 叢書系列:左岸歷史
  • 規格:平裝 / 656頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 x 3.28 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

第三章 西藏向聯合國請願以及《十七條協議》
有四萬人民解放軍在邊界待命,準備前進拉薩,藏人可以阻止共黨進犯的機會非常小。中共知道,就軍力而言沒有什麼可以阻止他們抵達拉薩,然而就策略上的考量,他們想要替中國軍隊進入西藏首都取得名正言順的理由,於是他們邀請藏人派代表團與北京當局談判。

雖然拉薩政府知道全世界的焦點都放在韓戰,但它也只剩下這條路,那就是尋求國際支持。西藏反覆向印度與英國求助毫無結果,唯一剩下來的外交管道只有聯合國了。他們衷心期盼聯合國的道德力量可以施加於中國之上。

一九五○年十一月七日,噶廈指示夏格巴向聯合國提出緊急請願。藏人清楚知道聯合國已在韓國採取了軍事行動,為南韓擊退了入侵的北韓,於是希望敦促聯合國對中國施加壓力,讓共軍撤出西藏。然而,西藏的請願遇到重大的阻礙。首先,西藏與中華人民共和國都不是聯合國的會員國。其次,幾個大國都不願在聯合國大會上提議討論西藏問題。

四天後,夏格巴從噶倫堡送出西藏的聯合國請願書。印度政府在極保密的情況下告知英國當局,該請願書是由印度駐拉薩代表辛哈先生所寫的。不過代藏人捉刀並不表示印度方面曾慫恿西藏人、或支持他們向聯合國請願;這僅僅是單純地找一個人用通暢的英文把請願書寫下來而已。請願書裡強調,西藏與中國的關係「在過去主要是因為共同信仰而產生的,正確地說,應該是宗教上師與他眾多俗家弟子之間的關係:沒有任何政治意涵。」請願書又繼續說:「純然透過武力就把西藏併入共產中國的入侵行動,明顯為一侵略之案例。只要違反西藏人民的意願,脅迫我們成為中國的一部份,那麼目前對西藏的侵略將是以強凌弱的最嚴重例子。我們因此請求世界的聯合國代表我們介入,阻止中國的侵略。」

好幾十年來,西藏刻意避免與外界接觸,並且拒絕加入任何國際組織。西藏統治者並非不曉得聯合國的存在:在一九二○年代,十三世達賴喇嘛曾經考慮參加國際聯盟。但藏人害怕國家門戶洞開,因此未予進行。西藏的請願書於十一月十三日抵達紐約的聯合國總部,但祕書長辦公室的官員對於西藏的地位及情況都一無所知。他們準備把請願書歸入「非政府組織通訊」就算了,並不打算採取任何行動。

印度、美國與英國是唯三個知道西藏向聯合國遞出請願書的國家。英國代表處詢問祕書長辦公室打算對西藏的請願採取什麼行動,祕書處告訴英人,他們只會把請願書紀錄於非政府組織通訊的例行表格上。他們又說,因為該電報是由印度領土發出,技術上不能被當成是來自西藏的請願書。英國代表處不得不向祕書處解釋,在技術上,西藏不可能從拉薩直接發出電報,因為西藏與紐約之間沒有電報的纜線。除了把請願書非正式地發給安理會的代表,祕書處不打算採取進一步的行動。看來就是西藏請願的結局了。

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