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甲骨文: 一次占卜現代中國的旅程

甲骨文: 一次占卜現代中國的旅程

Oracle Bones, A Journey Through Time In China

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內容簡介

New York Times
今日中國似乎就是為了何偉的寫作而存在的,如若不信,請讀《甲骨文》。

  時代雜誌 最佳圖書獎
  紐約時報、華盛頓郵報、基督教箴言報 年度好書
  入圍美國國家圖書獎非小說類最佳作品獎

  可曾有一個國家,為了某個作家的寫作而存在?答案是有。紐約時報評論認為,這個國家是中國,這個作家叫何偉。作家和國家相遇的結果就是——《甲骨文:一次占卜當代中國的旅程》。

  在《甲骨文》一書裡,何偉筆下描繪的中國,比真實的中國更真實和感性,更能蠱惑讀者進入,並一睹為快。他遊歷、出沒在不同的地方,遇到不同的人,看到一幅服交織著快樂、進取、憤怒、浮躁、混亂、迷失的當代中國浮世繪。這些故事栩栩如生,展卷如在眼前:一個逃北者在中韓邊界的鴨綠江小城如何偷走何偉的錢包?一個維吾爾知識分子因何混跡在北京的黑市貿易,最後非法移民美國?在熱比亞的家鄉新疆,他採訪曾拍攝《鬼子來了》的導演姜文時看到了什麼?在一夜之城深圳,來自四川的女孩子如何智鬥包二奶的台商,靠著廣播節目《夜空不寂寞》激勵而最終找到自己的方向?在天安門,法輪功抗議者、外國遊客,以及員警如何大玩道高一尺魔高一丈的捉迷藏遊戲?在台灣,何偉看到了怎樣的陳文茜,怎樣的選舉?這些故事,交織出一幅充滿張力、真實動人的中國之旅。

  和一般走馬觀花般體驗中國的外國記者不同,何偉的中國之旅不僅僅有一個現實的層面,更有一個歷史的和隱喻的層面,二者交叉進行,交織成龜甲一樣的裂痕。書中,他專門談到古文物,如殷墟的青銅器、三星堆的青銅頭像、他採訪中美日專家,尋求古文字的發現,漢字的拼音化改革以及繁簡之爭,打撈出自殺於文革的古文字學者陳夢家的故事,從而把歷史的、文化的中國和當下的中國緊密聯繫起來。在某種意義上,這本書,就是何偉自製的甲骨,藉此占卜當代中國的命運。

作者簡介

何偉 Peter Hessler

  出生於密蘇里州哥倫比亞市,普林斯頓大學主修英文和寫作,牛津大學英國文學碩士。自1991年起擔任《紐約客》駐北京記者,也是《國際地理雜誌》、《華爾街日報》和《紐約時報》的長期撰稿人。Hessler是全球著名的旅遊觀察者,他曾經水陸兩路穿越俄國、中亞草原國家、中國,最後到泰國,也多次獲得美國最佳旅遊文學獎。

  他所著《消失中的江城》曾獲得Kiriyama環太平洋圖書獎,《尋路中國》榮獲2010年度經濟學人、紐約時報等好書獎。這兩本書和本書《甲骨文》構成了中國三部曲。

譯者簡介

盧秋瑩

  美國麻省愛默生傳播學院媒體藝術碩士,自由譯者和作家。譯有《一個印第安少年的超真實日記》、《好賊》等書。著有中英雙語青少年文學《步步減肥記》。最新創作《與小猴喝茶》(Tea with Monkey)定於二零一一年底出版。

 

目錄

【古文物A】地下城市
第一章 中間人

【古文物B】 文字的世界
第二章 美國之音
第三章 斷橋

【古文物C】 城牆
第四章 一夜之城
第五章 澱粉
第六章 好萊塢

【古文物D】 龜之聲
第七章 夜空不寂寞
第八章 移民
第九章 四合院

【古文物E】 青銅馬首
第十章 週年慶
第十一章 四川人

【古文物F】 書
第十二章 政治庇護

【古文物G】 鑿不裂的骨片
第十三章 奧運會
第十四章 風沙

【古文物H】 文字
第十五章 翻譯
第十六章 國旗
第十七章 直接入鏡

【古文物I】 馬
第十八章 混沌西方
第十九章 選舉
第二十章 唐人街

【古文物J 】 批判主義
第二十一章 國事訪問

【古文物K】 遺失的字母
第二十二章 濃縮精華

【古文物L】 抄錯的字
第二十三章 巴頓將軍之墓

【古文物Z 】 賣掉的字
第二十四章 茶

 

詳細資料

  • ISBN:9789868727519
  • 叢書系列:八旗中國觀察
  • 規格:平裝 / 560頁 / 17 x 22 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

古文物A:地下城市
歷史

從北京到安陽──從現在的首都到被視為是古中國文明搖籃的城市──搭火車要花六個小時。我坐在窗邊,有時不免覺得單調麻木。窗外的風景如壁紙一樣地重複:一個農民、一片田、一條路、一個村莊;一個農民、一片田、一條路、一個村莊。這份重複的感覺並不新奇。一九八一年,美國歷史學教授吉德煒搭乘同一線火車到安陽。之後,他在家書裡寫道:「這片土地大多是平坦無奇的,每個村莊都很相像……上流莊園、別墅、英法式的大宅大院在哪兒?這個社會到底是怎麼回事,為什麼無法產生出像那種可以紀念貴族生活的建築呢?」

時間拉回現在,風景如故:一個農民、一片田、一條路、一個村莊。一九三○年間,有位定居中國的外國人杜布森曾經寫下:「河南沒有歷史。」如今,這說法似乎說不通,因為,這裡是眾所皆知的殷商遺跡。商朝出現過東亞地區最早的書寫文字,那些文字被鑄刻在龜甲和骨頭上——即西方人稱之的甲骨文。如果我們把歷史定義為書寫的記錄,那麼,河南的這個地帶就是中國的起源。

不過,訪客通常更感興趣的是起源之外的事。再回到從前,回到一八八○年代,美國人威爾遜(編按:八國聯軍時,美軍在華的指揮官)寫道:「自中世紀以來,他們(指中國)在知識追求上完全靜止不動。」他解釋說:「他們的歷史起源用幾個小章節就講完了。」這種觀點跟西方人注重軌跡與進展的角度有關。就傳統西方人看來,中國的往昔跟羅馬淪亡、文藝復興、啟蒙時代無從相提並論。相反,中國只有一個皇帝推翻一個皇帝、一個朝代承接一個朝代。歷史如壁紙。在《對中國的真實印象》這份關於西方人在中國的旅遊報導分析中,克利佛德寫過一種十九世紀外國人的觀點:「中國的過去比西方來得長──這是誰也無法否認的──但是過去和歷史不同。中國的過去裡沒有敘史只有故事。」

在安陽一處叫洹北的考古遺址裡,一小群人正在田野作業,構圖著一個地下城市。這座城市可以追溯到西元前十三、十四世紀,那時商文化達到了它的巔峰。如今,商朝正躺在一.五至二.五公尺深的厚土下。農人在這片泥土上耕種了幾個世紀,渾然不知有一座城市正躺在地底下等著被發現。
洹北的層層泥土是隨時間累積而成的。這遺址以洹河為邊界,不定期的洪災把泥土沖積到遺址上。還有黃土──特別是那些來自戈壁和其他西北沙漠,又乾又薄的黃土飛沙。黃土極易隨風而吹,幾個世紀下來,它一層層地隨風往南,囤積在像安陽這樣的地方。在中國北部,有些黃土甚至可以堆達一百八十幾公尺高。

在世界其他各地,考古學家上窮碧落下黃泉,找尋著已淹沒遺址的各種可見的踪跡。但在安陽,光用肉眼是不夠的。若只用兩維空間的角度來看安陽,它不過是一片平土。田野作業的人們在一個叫做荊志淳的年輕考古學家的領導下工作,他談到了在這樣一個地方從事研究的挑戰性。

「你得用立體的角度來看這片風景,」他說。「你得去觀察它是如何進化的。它可能跟三千年以前完全不同。我們用的是三維空間的角度來看一個人類社會,而不是只看它的表面。我們必須增加另外一個維度,時間的維度。放眼望去,你可能什麼也沒看到,但事實上,這裡是這一帶的第一座城市。如果不把時間加進去,你什麼也找不到。」

這些工人都是本地農民,他們使用洛陽鏟掘土,這是一種中國考古學上特有的挖掘工具。在洛陽這個中國眾多古都之一的地方,歷代的盜墓賊把他們精湛的技術用在了工具發明上:一支圓管狀的鏟子切成像勺子的兩半,再接上一枝長竿子。你把鏟子筆直插入土裡輕轉一下,就可以抽出一管長約十五公分,寬不到五公分的泥土;一次一次地重複幾十次後,土洞變成了約兩公尺的小坑道,就可以取到更深的泥土。坑道夠深時,取出的樣土裡可能會有一些瓷、骨或銅片,或是傳統上被用來建築的厚實的夯土。

盜墓者發明了洛陽鏟,二十世紀前半時,中國考古學家把它改成考古工具。一位具有經驗的考古學家能從深土中挖出的岩芯看出它的成份,用來推斷自己是正站在被掩埋的古牆或墳墓上,或者只是廢坑一片。那把泥土,如同一段一眼就可讀出的文字,反映了地底下的涵義。

荊志淳和其他考古學者在安陽的洹河流域讀泥閱土已多年。他們先從系統化的調查開始著手,在一大片田地上挖土鑿洞,尋找任何可能的建築遺跡。一連串隨機的鑽孔取土過程中,出現了一樣東西:夯土。它寬約六公尺,埋在大約六十公分深的土層下。他們繼續查勘,並意識到這些夯土如箭一般的向前延伸。他們跟隨著它跨越一畝畝黃豆田,一路上留下了更多的坑洞和堆積的土堆。三百公尺、一千公尺,更多的坑洞、更多的土堆,突然那夯土線停下來,他們撞上了一個九十度的大轉彎:一個轉角。這時,他們明白了,那應該是一片聚落的圍牆。他們持續追蹤著它的邊界以及其他內部結構。這群考古學家正構圖出一座現代人從未見過的城市。

這些都只是考古初期的步驟,鑽取岩芯樣本之後,他們將會展開更大規模的挖掘。不過,荊志淳似乎一點兒也不急。他總是慢慢來,謹慎地行動。三十七歲的荊志淳是個友善、笑容快速閃現的人。他的臉型是簡單的幾何形狀:圓頭、圓臉、圓框眼鏡。他在南京長大,但在明尼蘇達大學讀過考古學。他的文化見解之寬廣,有時很讓我驚訝。有一次,當我們一起走過那座地下城市的上面時,他告訴我要避免用政治的觀點來看商這個王朝。

「很多人說到商朝,好像它很大似的,」他說:「那是因為他們把一個古王朝當作一個現代國家來看待。因為在很多地方都發現了殷商遺物,所以人們就理所當然地想,那個地方一定也是商朝的一部分。但你必須把文化的控制和政治的控制分開。如果要談政治實體,我會說,商其實是很小的──可能不會大過三條河流的流域(黃河、汾水、渭水),但它的文化影響就大得多了。這就好像如果我在這裡買麥當勞,你不會說我人在美國;傳到這裡的只是它的文化。」

農民們在秋天的陽光下汗流浹背地工作。他們的竿子跟著一片看不到的古代圍牆蜿蜒前進:挖一個洞,走幾步,再挖一個洞。如果你從沒聽過地下城市這回事,遠遠地看,他們的工作似乎毫無意義:一群農民拿著竿子穿過一片乾燥的土地,一個洞,走幾步,再一個洞。就這樣,一個農民,一片田,一條路,一個村莊。一個洞,走幾步,再一個洞。

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