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如何修觀音:改變命運、定慧歡喜得自在

如何修觀音:改變命運、定慧歡喜得自在

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內容簡介

  由於大悲觀世音擁有無上的慈悲心,日夜不停的以愛心和悲心看顧一切眾生,這便是「觀世」兩個字的解釋。

  修觀音法門的人非常多,尤其是藏傳佛教的修行者,大多數都修持四臂觀音。有時候我在想,不知道大家是否有學到觀音法門的精華及其精髓?觀修的次第等是否如法?大家是否能將觀音法門融合運用在日常生活當中?所以我希望透過這本書,教授大家學習正確的修行次第、觀音法門的重點以及其精髓,藉此能夠修行成就,將觀音菩薩的慈悲與智慧運用於日常生活當中,降伏內心的煩惱和不愉快,將內心轉化為平靜、喜樂、能自在的過生活,並增長慈悲與智慧,擁有一個暇滿的人生。

  祝福所有修行者皆能歡喜自在、福慧圓滿,眾生能遠離一切痛苦。──堪布慈囊仁波切

作者簡介

堪布慈囊仁波切

  年少時即出家學習佛法,並接受三年三個月閉關實修,以及甚深那諾六法與大手印等教法。於尊貴的泰錫度仁波切和噶瑪旺丘仁波切等善知識處接受噶舉的傳承、灌頂與口訣。

  曾於色達「五明佛學院」「達舉阿日札佛學院」「哲蚌寺佛學院」深研般若、中觀、量學等五明。依止法王堪千晉美彭措領受顯密的佛學;更從具恩上師晉美彭措法王處特別學習及修行大圓滿成就口訣與甚深法要。經持律上座法王堪千貝瑪才旺所主持授予精通顯密教理之「大堪布(堪千)」座床典禮,自此成為顯密經論解行具足的大學者,亦是大手印、大圓滿實修者及弘法者,更是一位心靈的導師。並為具神通知名的上師凱查扎巴阿旺加查仁波切預言,慈囊仁波切的前世為大圓滿成就者阿旺諾布。

  仁波切多年來於西藏、尼泊爾、印度及東、西方許多國家弘法。現任印度智慧林佛學院院長,也是世界各地般若林佛學中心的住持,十多年來擔任教學的重任,培育出為數眾多的僧才,完成眾多著作,並於青藏高原成立慈智學校、醫療所,撫養許多當地老弱貧困者。

 

詳細資料

  • ISBN:9789861209814
  • 叢書系列:善知識
  • 規格:平裝 / 232頁 / 16.8 x 22 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

書籍延伸內容

城邦暢銷展

 

內容連載

▎第一章 ▎
實修觀音法門的動機與態度

聽聞的動機

大乘教法的根本是什麼呢?就是純淨的菩提心,因此,發菩提心是非常重要的。在大乘教法中,不管修持任何一種法門,首先一定要有菩提心的攝持。現在開始進行講授,在學習佛法之前,首先要有發菩提心的動機。

在此,我主要是講解大悲觀世音實修的方法,願利眾生遍虛空。

大悲觀世音實修法非常多,其中有一位大成就者唐東嘉波,是大悲觀世音的化現,這即是經由他親自開示的教法,所以此教法具有特別的加持力。
為什麼稱「大悲觀世音」這個名號?

大悲觀音的名號有很多,我們一般比較常聽到的是「大悲觀世音」這個名號。「大悲」的意思,就觀世音菩薩而言,是諸佛菩薩的一切悲心、愛心凝聚之後,依這個悲心的性質,化現成一個具體的形象,變成一尊菩薩。這個可以看見的形象,就稱為大悲觀世音菩薩。之後乃習慣稱祂為觀世音,而觀察世間的「觀」,意思就是這樣解釋的。

由於大悲觀世音擁有無盡的悲心和愛心,日夜不間斷的以愛心和慈悲心看顧一切眾生,眼睛不曾閉起來,此即是「觀世」二字的意思。

譬如說,父母對子女的愛心非常強烈,總是無時無刻照顧並留意子女是否有什麼危險,眼睛片刻也不曾離開子女,甚至連闔眼都不願意。就像這個情況一樣,大悲觀世音內心充滿了悲心,因此時時刻刻看顧著眾生,想著該如何利益一切眾生,眼睛永遠不會閉起來。所以稱為眼觀世間,這個觀世音就變成祂的名號。

如何成為觀自在及如何自在?
有時大悲觀世音的名號又稱為「觀自在」。「自在」的意思,是指在利益眾生的時候自由自在,不會遇到任何阻礙。觀世音菩薩的大智大悲也是自在的,能運用任何方法利益眾生。前面談到觀世音菩薩以悲心時時刻刻利益著一切眾生,以大智大悲觀照一切眾生,祂完全了解該用什麼方法幫助眾生,因為祂是自在、大慈、大悲、大智、大力的成就者。

由於觀世音菩薩能夠自由自在,沒有任何的阻礙,所以又有一個名號,稱為「觀自在」。我們平時修學觀自在菩薩,是學習祂的自在,所以我們不要有罣礙,不要計較,也不要在意,應該要學習菩薩的寬容、慈悲、智慧與自在。

因此,我們禪修大悲觀世音,比起其他本尊而言,菩薩的慈悲心及願力是更加強烈的,我們想得到成就也就更容易了。

其次,正如前面談到的,大悲觀世音的眼睛不會閉起來,總是以愛心、慈悲心,時時刻刻看顧一切眾生,因此當我們虔誠觀想祈請時,大悲觀世音當然完全能感受得到。當祂要賜予並加持我們時,完全不會遇到任何阻礙,而且是非常快速且容易的。所以,我們虔誠的觀想祈請,想要得到共與不共的成就,以及實現心願,當然就不是困難之事了。

修一尊菩薩即成就百尊
如果實修大悲觀世音而得到成就,自然也就成就了其他一切的菩薩。如果我們能好好的實修大悲觀世音法門並得到成就,與此同時,其他一切本尊也都共同成就了。為什麼?因為有這樣一種說法:大悲觀世音是一切諸佛之父。仔細分析,一切諸佛菩薩從何而來呢?是從慈悲心與智慧而來,靠著悲心和智慧來成就佛果。而悲心和智慧就是一切諸佛之父和一切諸佛之母,慈悲心是一切諸佛之父,勝慧是一切諸佛之母,所以稱「般若佛母」。般若佛母也是智慧的總體,因為所有的諸佛菩薩皆由智慧所生。

因此,實修大悲觀世音法門即可成就一切的諸佛菩薩,因為大悲觀世音具有「悲心」的性質,其他任何的本尊不可能沒有悲心,所有的諸佛菩薩都是由悲心所產生,而智慧和慈悲就是諸佛菩薩的父母。

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