曠世絕響

　　曾侯乙墓的發現與發掘，改變了世人對西元前五世紀中國歷史、文化、科技、藝術的認識。它被譽為二十世紀中國境內最偉大的考古發現之一。

─譚維四，曾侯乙墓發掘現場總指揮，前湖北省博物館館長。

　　一九七八年，武漢軍區空軍駐湖北省隨縣擂鼓墩雷達修理所，在劈鑿山崗建造廠房中，意外發現了白膏泥、排列有序的大石板和一個圓形盜洞，湮沒沉寂了兩千多年的擂鼓墩曾侯乙墓顯露人間。隨著考古發掘的進行，盜洞的隱密、墓穴內巨大豪華的木槨與主人彩繪棺，連同二十一位陪葬女性屍骸盡顯人世。而墓內出土的一萬五千餘件隨葬品，和九件（套）國寶級珍貴文物，特別是六十五件總重量二．五噸，完好無損，音色純正優美，仍能演奏古今中外多種樂曲的青銅編鐘，令人矚目，舉世震動，被譽為二十世紀人類歷史上最偉大的考古發現之一。

　　本書以紀實手法和文學形式，詳盡描寫了曾侯乙墓發現、勘察、發掘的全過程，對古代的喪葬制度、盜洞形成的年代、盜墓賊進入洞後的奇特遭遇，歷史上的曾國與楚國的關係，以及曾國滅亡的大體時間和歷史事件作了盡可能的追尋探索。通篇文筆燦然，故事起伏跌蕩，波瀾壯闊，堪稱當代中國最為優秀的考古文學代表作品之一。

作者簡介

岳南

　　一九六二年生，山東諸城人，先後畢業於解放軍藝術學院文學系、北京師範大學．魯迅文學院文藝學研究生班，中國作家協會會員、中華考古文學協會副會長，現為台灣國立清華大學駐校作家。自上世紀八○年代末開始關注中國自由知識分子，著重於中央研究院、中國營造學社、中央博物院、北京大學、清華大學、南開大學、西南聯大、同濟大學等著名學府自由知識分子人生歷程與學術造詣的研究。著有《南渡北歸》三部曲、《陳寅恪與傅斯年》、《從蔡元培到胡適》等紀實文學十部，並著有歷史、考古題材紀實文學作品《復活的軍團》、《風雪定陵》（合著）、《日暮東陵》、《萬世法門》（合著）等十二部，作品多數被翻譯為英、法、德、日、韓等文字在海外出版，全球銷量已達數百萬冊，為中國最具全球影響力的當代著名作家之一。

無頭小鴨浮水而來
一切準備妥當，當天夜裡十一點開始抽水。

潛水泵發著「隆隆」響聲轉動起來，一股股清水順著八公尺長的管道噴射而出，緩緩流入山崗下的溝渠。考古人員或蹲或站地聚集在墓坑周圍，與圍觀的近千名觀眾一同盯著水面變化，渴望奇跡儘快出現。

水位在緩緩下降，眾人的注意力越發集中。突然，看上去平緩無波的西室「咕嚕」一聲輕微的響動，從水下冒出了一個黑紅色的枕頭一樣的物體。「有東西！」人群中有人喊了起來。

「是一隻鴨子。」又有人喊道。
眾人循聲望去，只見這個形同枕頭又好像一隻鴨子的器物，正隨著抽水泵的吸力，緩緩向北移動。當要抵達坑壁時，考古人員才發現確是一隻「無頭小鴨」，待打撈上來仔細觀察，方知是一個木製漆盒。與一般漆盒不同的是，這只漆盒整體被雕成鴨子形，周身髹黑漆，繪羽毛紋飾，腹內中空，靠近頸部有一圓形榫眼，眼內兩邊各有一凹槽，由此可知還有一個頭插入其上，形成了一個極富藝術特色的「鴨形盒」。不過，此時考古人員拿在手中的「鴨子」，只有鴨身沒有鴨頭，究其原因，沒人能說得清楚，只好作為懸疑暫時擱置。想不到兩天之後，室內清理人員陳恒樹、陳善鈺、張華珍、李苓等人在清理西室浮起的二號木棺時，從棺內清理出了一個有頸彩繪漆木鴨頭，當時就有人聯想到這個「無頭小鴨」，將二者一拼對，鴨頭頸部兩個凹槽正好插入盒身內，轉動一下方向，鴨頭即被拴卡在盒體內，形成了一隻完美精緻的小鴨子。

這個時候大家才明白，二號棺出水時，棺蓋與棺身早已分崩離析，棺身側翻，小鴨子也隨之身首分離，鴨身落入水中，鴨頭仍在棺內。落水的鴨身因缺失頭部，水從頸部灌入腹中沉沒。當潛水泵抽水後，鴨身受吸力的作用在水底擺動翻滾，最後浮出了水面，重返人間大地。這是考古人員除棺槨之外在墓坑中直接提取的第一件珍貴文物，也是命運之神拋出的一把神祕鑰匙，後來的許多重大隱祕將由這把小小鑰匙予以開啟，只是當時的考古人員尚未意識到。

不久，這件文物在工地現場舉辦的一個小型展覽中展出，所標的器名是「鴨形盒」。一直關心支持發掘的雷修所政委李長信看後，對此物的工藝水準讚不絕口，並當場問譚維四：「這麼精美的一件藝術品，為什麼要起個鴨形盒的名字，是不是當年就這麼叫？」

譚維四回答道：「這件器物當年叫什麼名字，器身上沒有鐫刻文字，也沒有文獻可考，這個名字不是它的本名，而是我們給它定的。根據田野考古常規，古籍或此前出土物已有依據者從之，古籍或此前出土物無據又無法知其本名者，以其器形來命名。因為這件器物外形很像一隻鴨子，所以就叫鴨形盒了。」

李長信聽罷，輕輕搖了搖頭說：「這個名稱不夠雅致，而且依我看它的外形不像鴨子，更像一隻鴛鴦。鴛鴦是中國老百姓所熟悉和喜歡的一種吉祥鳥，為何不叫它鴛鴦形盒呢？這樣又雅致、又吉祥、還更接近實物。」

譚維四一聽，愣了一下，再細看此物，覺得確實像一隻鴛鴦，遂驚喜地對李長通道：「你說得有道理，真不愧是政治委員呵，既有政治敏感，又有文化水準，我與其他的同志商量一下，看要不要改過來。」

當天，譚維四與其他考古人員接受了李長信的建議，修改了標籤及各種記錄上的稱謂，改為「鴛鴦形漆盒」。按照考古業內規定，凡已經上記錄的器物不能輕易更換名稱，此次更名，是整個發掘過程中唯一的一次例外。可見李長信所言，的確是點準了考古學家們的穴位，而作為考古工作者，在這件器物的命名問題上所表現出的胸襟，也令世人為之敬佩。一九九三年十二月二十日，中國國家郵電部向全球發行的一套《中國古代漆器》特種郵票，其中有一枚就採用了這只鴛鴦形漆盒圖案，名稱為「戰國．彩繪樂舞鴛鴦形盒」。從此，這件器物高貴典雅的名字走向了世界。

當然，鴛鴦漆盒之所以被郵電部選中，除了年代久遠和精美別致的工藝造型外，更重要的還在於器身腹部那兩幅「彩繪樂舞」的圖案，正是這兩幅圖案所具有深刻的文化內涵和暗含的玄機奧祕，才使後來的譚維四等考古人員在冥思苦索之後，終於找到了破譯出土編鐘演奏的密碼，從而使湮沒了兩千多年的音樂之門訇然洞開。──這是後話，暫且不表。