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再見,哥倫布:菲利普.羅斯中短篇小說選集

再見,哥倫布:菲利普.羅斯中短篇小說選集

Goodbye, Columbus

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內容簡介

本書榮獲1959年美國國家圖書獎作品,更是菲利普.羅斯26歲初試啼聲的成名之作

  安東尼.霍普金斯主演《人性污點》電影原著小說作者
  諾貝爾文學獎呼聲最高的美國猶太裔作家、
  第三位在世時作品被收入美國文庫的作家、
  2011曼布克獎得主
  安東尼.霍普金斯主演《人性污點》電影原著小說作者
  探究社會現況、深富洞察力的成名之作

  《再見,哥倫布》由中篇小說〈再見,哥倫布〉和五個短篇小說組成。全書呈現二次戰後美國貧富差距的社會境況及五○年代猶太家庭生活,題材涉獵愛情、宗教、新舊猶太社群中的變化等。作者機智、富有敏銳的觀察力,以及對人物的憐憫之情,在故事中體現無疑。這第一部出版的中篇故事不僅是羅斯的成名作,也是之後所有故事的雛形。

  一場熾熱的盛夏愛戀在少年的猶太世界裡卻是道德的禁忌
  愛情除了「我愛你」之外,還參雜了什麼?

  「是我內心裡的什麼東西將追求和攫取轉為愛情,然後又和盤托出?又是什麼使勝歸於敗,又把敗──誰知道──轉為勝?我相信我愛過布蘭妲,但站在那裡,我知道我已無法再愛她。」

〈再見,哥倫布〉

  尼爾.克勒門,一個在圖書館工作的二十三歲猶太少年,在盛夏的泳池畔與布蘭妲相遇,進而踏入與他原生家庭截然不同的世界。城郊的生活有吃不完的食物,還有流行音樂,人們的話題是球隊比數和運動員戰績…尼爾口裡吃著來自各地新鮮的水果,聽著那些從沒聽過的人名-多半是球員-他意識到自己與布蘭妲之間的陌生差距,但青春的慾望與內心無以名狀的渴求,驅使他維持這段關係…

〈猶太人的改宗〉

  奧齊是個十三歲的孩子,對於課堂上老師口中的上帝充滿著好奇,他聰明愛發問,但問題卻讓老師十分震怒,母親還因此動手打了他。於是他開始「失控」…

〈護教者〉

  馬克思中士是一位忠於職守的老兵,尚保有對猶太教虔誠的心。三位猶太新兵在宗教的庇護下做出種種違反軍紀的事情,身為上司的馬克思相當猶豫,是該處置還是放任他們…

〈愛波斯坦〉

  一位中年男子對於枕邊人日漸凋零的身軀絲毫提不起興趣,偶然間發現朋友小孩與對街年輕女孩偷嚐禁果,喚起不具名的渴求,瞞著家人和一位女士出遊後,發現身上男性器官起了疹子,以為過幾天就會癒合,此時竟被老婆發現…

〈世事難料〉

  猶太中學生艾伯托有前科也不愛讀書,在寫完職涯測驗後,老師認為他往後將成為律師。本性調皮的他還串通全班同學一起開老師的玩笑,在課堂上趁老師寫黑板時全班彎腰綁鞋帶、帶頭唱美國國歌。老師堅信職涯測驗的結果,要他到法院裡去實習,而他卻臨陣脫逃…

〈狂熱者伊萊〉

  猶太律師伊萊受新興猶太社區居民的委託,要他驅離社區中的傳統人士,但他們不願離去,雙方的堅持讓他備感壓力,卻又希望能找到協調的方法。此時他的第一個小孩又即將出生,讓伊萊十分地焦慮…

作者簡介

菲利普.羅斯  Philip Roth

  20世紀美國最具代表性的猶太作家
  諾貝爾文學獎熱門人選、入選美國經典文庫的作家

  羅斯出生於1933年美國紐澤西州的紐華克,芝加哥大學英文研究所碩士畢業後,原計畫攻讀博士,但在24歲時放棄研究,專攻寫作,自此筆耕不斷,源源不絕的創作能力在美國文壇上佔有一席之地,至今年近八十的他,筆鋒猶健,仍有旺盛的寫作精力,每年一部高質量的作品仍持續影響文壇。

  身為文壇長青樹的他,獲獎無數。自26歲發表第一部作品《再見,哥倫布》時,即獲得美國國家圖書獎,在寫作生涯中曾三次獲選福克納小說獎、兩次獲得美國國家書卷獎、兩次書評獎、美國筆會/福克納獎、白宮頒發的美國國家藝術獎章、美國藝術與人文學院最高獎-小說金獎等的殊榮, 1998年以《美國牧歌》這部作品拿下普立茲小說獎,擊敗同時入圍的唐.德里羅。

  美國國家圖書館在2005年出版他的系列作品,將他生平中所有作品選入「美國經典文庫」永久保存,此舉動表示已將羅斯與梅爾維爾、霍桑、費茲傑羅、福克納等美國名作家並列,他也是繼歐朵拉.韋爾蒂(Eudora Welty, 1909-2001)和索爾.貝婁之後,唯一在生前就獲得此殊榮的作家,甚至在比他們二位還要年輕的時候,就被選入文庫裡。

  2011年,羅斯再獲英國曼布克國際文學獎,這一個獎項對他的作家聲望來說,無疑是錦上添花,受到國際文學獎的肯定,再一次證明了他作品中人性描繪的普世價值。

 

目錄

推薦序
再見,哥倫布
猶太人的改宗
護教者
愛坡斯坦
世事難料
狂熱者伊萊

 

詳細資料

  • ISBN:9789574454440
  • 叢書系列:看小說系列
  • 規格:平裝 / 192頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 x 0.96 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

會員評鑑

4
1人評分
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1則書評
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立即評分
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4.0
|
2016/01/06
這本書有六篇中短篇小說,對於猶太人文化有極其近身寫實又趣味的描寫。也許作為猶太人,羅斯寫出帶有戲謔猶太文化的小說,說服力較高。當然,觀察深刻才能戲謔深刻,或是沉痛深刻。

第一篇〈再見,哥倫布〉是最長的一篇,很有「大亨小傳」的味道。雖然羅斯描寫的五零年代末期與費茲傑羅的三零年代初期,已有一個世代以上的差距,但是人性卻沒有多少位移。慢慢細讀,進入書中世界,對於貧富階級差距與價值差距的描寫,有讓人無奈,甚至心酸到骨子裏的無助。不是歧視,而是本來不是你的,就抓不住。虛無啊!

第二篇〈猶太人的改宗〉對於猶太人的信仰,作了一個看似中立敘述其實卻是批判,尤其透過青年學生叛逆式的發言。叛逆,是耶穌的世俗個性,不是嗎?

第三篇〈護教者〉,對於當過兵的人,大概會特別有感覺。部隊裏總有很多故事,包括想盡辦法翹班請假、混水摸魚,常常得逞令人卻討厭的傢伙。以猶太教的信仰為由來請假摸魚,是台灣人幾乎不會碰上的經驗,羅斯寫來卻似乎是稀鬆平常,所以特別來嘲諷一下。有趣!

第四篇〈愛波斯坦〉,中年男子的悲歌,陰錯陽差的外遇點出種族間深層的歧視。疑似性病引來的忌妒與猜疑,讓小說的瘋狂幽默度增色不少!

第五篇〈世事難料〉,信仰不完全是宗教,只是一個堅持的信念就是信仰,堅持出身的階級也是一種信仰。從這個信仰,衍生出的對外價值取向,往往與現實不符,比如性向測驗。根據某些測驗結果作出的人生判斷評語,如果離譜時固然令人訕笑,但卻仍是一種印記,深刻的印記。而猶太人在西方歷史上,就是身懷印記而飽受被歧視苦難的民族。族群也是一種印記,看台灣政治,不也是很多印記人物擺脫不掉印記的荒謬劇嗎?

第六篇〈狂熱者伊萊〉,最瘋狂卻也未必不可能發生的故事,在作者筆下一路發展,不禁隨著主角的壓力與突圍而同情他了。我挺喜歡這篇的。

六篇也許都帶有對猶太價值的批判,仔細審視自己所在文化,卻也都似曾相識。我想,這是高明作家厲害的地方。從某些地方特色寫實切入,有點瘋狂或是虛幻的過程,但鋪陳出普世的感動與共鳴!
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