悟．看出希望來：懷抱希望，活得喜悅(4版1刷)

新版序∕懷抱希望，活得喜悅
原序∕實現活潑的人生

壹、悟．看出希望活得起勁
希望的禪機
希望的妙用
要活出希望來

貳、希望的線索
開悟思考
開放的經驗
內在的聲音
靈機一現
安靖中創造
自由神馳

參、希望與陷阱
倫理意識的薄弱
恐懼與不安
盲目的自大
錯誤的愛
喪失心靈自由
嫉妒的悲歌

肆、生活的展現
在清淨中發現希望
在信念中孕育希望
在單純中實現希望
在精進中保持希望

伍、家庭親情
逗趣與歌聲
經驗與學習的分享
互愛的溫馨
愛的鞭策
堅持原則的力量
祖父母的慈暉
信仰的分享

陸、覺．有情的愛
情愛的柔美
倫理之情
國家社會的愛
宗教的情操

柒、高潔的性情
從個性中流露真情
透過思想創造心情
在人際間培養溫情
在肯定中綻放豪情
在平凡中享愛閒情

捌、開朗的情懷
看出順逆對你的意義
用否定來肯定自己
摘下狂妄自大的面具
在作息中調整情緒
接受自然性靈的洗滌
懺悔與復甦

玖、人生的希望
看出自己的希望
參透人生一齣戲
心靈的皈依
實現人生的希望

結語∕平凡生活中的璀璨希望

新版序

懷抱希望，活得喜悅

　　人必須心懷希望，才能活得起勁，活得喜悅有意義。希望不是慾望，更不是貪婪或不切實際的理想，而是從自己的現實中，看出正向的意義，並導引出行動和意志。

　　希望孕育創意，帶來堅毅的執行力，去接受生活和工作上的挑戰，從而發展能力，不斷揭開驚喜的人生新機。相對的，人若失去希望，就會變得落寞沮喪，帶來心理困擾，或者失去方向，隨波逐流，走上墮落之途。

　　希望是個人心靈世界的太陽，有了它才有光明、活力和實現其人生的能源。它既是個人專屬的信念或精神力，又是鼓舞精神生活的明燈。希望不是追求或佔有的目標，也不是宗教上所說的歸屬，而是清醒的覺照。看出生活現實中的意義，引發活下去的行動和雀躍。

　　禪的修持就是要我們看出希望來。禪的旨趣就在於打破成見、執著和情染，用清醒和智慧釐清生活的實境，看出意義，實現人生的真實和喜美。簡單的說，禪的教化宗旨就是「你是你自己的實現」。每個人都要接納自己的現實，以承擔和讚美的態度，去實現和創造唯一、獨特的人生，它珍貴得無法和別人比較。生活的法喜盡在其中，生命的豐富意義也在其中。

　　有了豐富的意義，心靈生活就不再貧窮，意識上就不再空虛。繼之而來的是一種心情安定，思考清醒，創意活躍，身心也變得健康起來。所以禪者不厭其煩的指出，生活的真諦就在於自己。你要看出它的光明性，看出它的希望，否則無法生活得充實喜樂，所謂「當下見道」就是這個意思。

　　現代人被慾望和種種貪婪，壓得透不過氣來。本來自己是生活的主人，可以在現實情境中揮灑創意，讓生活充滿喜悅和自在，領受希望的陽光和溫暖。現在，為了一味的追求和佔有，為了把自己變造成別人羨慕的模樣，生活不再是為了實現它的美好、而是扭曲成一種勉強和無奈的困頓。現代人有偌多的焦慮、憂慮和身心症，主要的原因就在這裡。

　　這本書主要的目的，就是揭開現代人心靈生活困頓的癥結，啟現新視野，看出新的生活希望，實現喜樂自在的人生。佛陀在靈山法會上，以活潑的教導方法，手拈一朵花對著弟子們微笑，來表現生活的智慧和生命的真諦。這無非是在告訴世人，生命就像花草樹木一樣，株株彼此不同，環境互異，開出來的花朵，大小、形狀和香氣也不一樣；但花兒開展時的喜悅，卻沒什麼兩樣。所以每個人要珍惜自己，開展和創造其人生，這就是自我實現。這樣的生活態度，才能萌發生命的陽光，展開圓熟的希望。

　　儘管每個人的生涯發展不同，行業各異，都要各自在他的現實環境中，看出希望，活得有創意，工作得自在。如果一個人整天都聚焦在追求、競爭、得失和佔有上，無論他的行業是什麼，生活總會感受窘迫、困擾和沉重的壓力。若能把眼光多投注在眼前的現實上，去欣賞它，去領會它，便會發現許多樂趣和喜悅。如果能進一步去玩味自己勤奮、努力和奉獻上，便會看到自己的實現、功德和意義。心靈生活的陽光，會因著有了活潑的視野，而灑落在你的身邊。當全新的生活態度展現，你會活出希望，活出豐足的笑容。

　　希望是悟出來的，然而悟的心智源自安定的心。以神經科學的角度來看，安定的心可以減緩大腦前扣帶迴的過度活躍，進而促進前額葉皮質的正常思考、抉擇和行動功能。這使一個人有更清醒的創意和行動力，用以孕育智慧和生命的希望。

　　這本書闡釋希望的本質，找出希望的線索。從生活的各個層面，透過禪家的智慧，結合心理學的知識，陳述如何開悟，從而看出希望，並能創造豐富美好的人生。