內容簡介

　　一九ＯＯ年是中國教會史上可資記念的年代，除「庚子教難」自身重大的意義之外，三位重要的中國教會領袖亦分別出生於這一年的前後——楊紹唐於一八九八年，王明道於一九ＯＯ年，倪柝聲於一九Ｏ三年。「由於他們對聖經的真理具有獨特的闡釋能力，並對此一身處革命時代的中國基督教教會具有微妙、深遠的影響，以及他們對這位大衛的後裔——耶穌基督，具有矢志如一的忠心。」這是賴恩融牧師著作本書介紹三位屬靈偉人的原因，相信作者畢生對中國的感情，以及對此三位中國傳道人豐富的一生所作的清晰描述和精闢分析，必能激發我們忠心愛主、服事主的心志！

作者簡介

賴恩融　Laslie T. Lyall

　　（1905年—1996年）是英國內地會派往中國的傳教士，也是中國專家。於1929年前往山西，負責教會兒童與青年工作。1940年初，貴州安順傳教。1950年被中國大陸強迫返回英國，在內地會辦事處工作13年。賴恩融回英國後始終關注中國教會，組織祈禱會、演講會，並寫過多部關於中國與教會的著作。1996年逝世於英國。

序

改版序
向三位勇士致敬

　　廿八年前（1984年）在中華福音神學院首任院長戴紹曾牧師的推動與鼓勵下，橄欖出版了《中國教會三巨人》。戴紹曾牧師是當時中國內地會 (CIM)（其後更名為海外基督使團，OMF）的創辦人戴德生牧師的曾孫，內地會宣教機構向來重視文宣工作而出版了本書之英文版本，之後再交由橄欖發行中文版本。出版本書的動機，是戴牧師的先見—因他早已知道人物傳記在史學上有不凡的價值，於是成立了中國教會史研究中心，集合查時傑教授及陳一萍教授，搜集了各類史冊，成為提供中國教會史閱讀與研究的園地，而該中心的師生亦共同完成本書中文版之翻譯。原來中文版本及本書重排再版本是根據 1980年的英文再版本譯成的。

　　今年是橄欖華宣成立三十週年，選擇在今年五月重新出版本書的確意義非凡，不但期望老酒裝新瓶，重新出版能以新的面貌問世。最重要是因為本書中的三位主角 —楊紹唐、倪柝聲、王明道，乃是1900至1950年達半世紀之久，二十世紀前半葉開中國教會本色化風氣之先最重要的代表人物。而當時中國大陸尚未開放，書中三位主角皆在中國為了基督信仰飽經風霜，歷盡滄桑。雖今兩岸貿易、經濟、外交皆已開放往來，但回首七十年代的中國大陸，這些為主大發熱心的傳道者，被以異議人士或反革命人士看待，或被判刑勞改或下監，甚至死在獄中，這種為主至死忠心的精神，實在令今人感佩。

　　盼望老酒新瓶的《中國教會三巨人》能更增添閱讀價值，讓更多人在閱讀本書時，回顧三位開風氣之先的傳道人一生與主同死同活的生命見證，效法他們高潔、耐力的人格，並體會他們追求成聖的秘訣。而重新出版本書也算是向三位為主至死忠心的勇士致敬吧！

橄欖出版寫於 2012年4月改版前

改版推薦序

　　半月前，橄欖主編要我為本書的改版新本寫一再版序言，為此找出了英文原版本、中文初版本、四版五刷本，好好地再翻閱一遍，瀏覽之餘，引發了好多當初有關本書能順利出版的回憶，我有如進入了時光隧道，一幕幕情境在我腦海中湧現出來，因此感想頗多，特地寫出來，充當新再版本的序言。

　　本書中文初版本出版於 1984年，距今已長達廿八年之久，而英文初版本出版於 1973年，則距今更長達近四十年之久，所以可算是一本老著作了；當時出版，壓根都沒有想到本書到 2003年，就已四版五刷了，成為一本長銷書。當時出版時的信心極小，只望能出版個一版就十分令人滿意了，因為教會人物傳記類的著作，向來是曲高和寡，讀者有限，肯定是連成本都回收不回來的滯銷書，而是戴院長的鼓勵的結果，當時華神校舍已搬來今汀州路現址，有著較大的空間，有遠見的戴院長就成立了中國教會史研究中心，找了我與陳一萍來研究中心，中心先從相關圖書資料的收集開始，所以人物傳記、教會通史與斷代史、宗派堂會史、宣教史、地方教會史等各類史冊，就逐漸累積，漸能提供對中國教會史有興趣的同道前來中心閱讀與研究之需；戴院長是中國內地會（CIM）創辦人戴德生（James Hudson Taylor）牧師的曾孫，而中國內地會，後來又更改名稱為海外基督使團（OMF）。由於此宣教機構一向重視文宣工作，所以由基督使團出版本書，而由戴院長捐贈給研究中心，因此研究中心早就擁有了本書的英文版原著本，亦早知本書在人物傳記類上的史學價值是不凡的。

　　當時在上一世紀的七十年代，海峽兩岸仍處於緊張而不相往來的時期，彼岸對宣教士們，早在五十年代時，就被全數驅趕至海外，而對非三自教會系統的華人老輩教會領袖人物，或以異議人士看待，或以反革命人士來看待，故被判而勞改或下牢者，比比皆是，有的還音訊全無，下落不明，而本書的三位主角人物，當時的處境尤為海外教會所關切，所以曾身為中國內地會宣教士的作者，因與三位是昔日的舊識關係，其關心之情尤為殷切，而西國宣教士還有些特殊管道，得知的相關訊息來源亦較多，因此就由作者率先能夠寫出本書來，為三位正受著試煉的牧長的境況，提供最新的消息；故本書英文版一出，一時洛陽紙貴，流傳於海外關心大陸教會事工者的同道中間，這就進而啟發了對中文譯本的譯出構想，所以提供給只識華文的教會同道需求的時機，也已然來臨了。

　　在臺灣的華神既藏有本書，又由戴院長與研究中心的極力推薦，而基金會與出版社亦樂意出版，至此只欠積極尋找翻譯同工來完成本書的翻譯工作了，此時本人亦在華神主授中國基督教史的課程，就鼓勵幾位修課的同學分頭合作來完成翻譯的工作，事情就這樣成了。

　　在距初版本出版已達廿八年之久的今日，兩岸教會交流已今非昔比，由關閉到開放，而教會史的研究風氣亦非處於「險學」環境，而是年有提昇，已邁入堪稱「顯學」的境地了，而本書的三位主角人物的相關論文與專作為數也已十分可觀，在內容上超越本書的內容者，也是不爭之事實，所以本書有再版的價值嗎？

　　個人以為仍有再版的價值，到底本書是開華文教會人物傳記出版風氣之先的一本著作，單憑這點，就有再版的價值存在了，只是值得一提的，是藉由再版新排印本的出版機會，要把全書由封面設計起，到內容文字，到附錄及圖片，都要重新來過。上一個版本封面及內文皆有錯誤之處，希望這次重新出版的版本能將錯誤都改正，個人秉在主內一家，憑愛心說誠實話，作了以上一些建言，是為再版之序。

查時傑
台灣大學歷史系退休教授
2012年3月

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