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多少才算夠?:佛教經濟學救地球

多少才算夠?:佛教經濟學救地球

How Much is Enough? Buddhism, Consumerism, and the Human Environment

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內容簡介

消費主義、生態浩劫與修行者的世紀思辨

  當消費使人陷入欲望的牢籠,一種積極入世的佛教經濟學,能否成為拯救地球的慈悲願力?

  究竟多少才算夠?

  現代消費社會告訴我們,不滿足感可以透過不斷消費來填滿。今天,光是消費產品多如排山倒海的現象便足以讓人提出這樣一問:「究竟多少才算夠?」

  當人人忙不迭購買最先進的電子產品、最新型的汽車、最時髦的產品,模仿名人的衣食住行方式,這本書卻讓我們思考自己與環境之間的關係。書中從不同角度探討了佛教對環保關懷的啟發:環境就在你我周遭,是我們呼吸的空氣和喝的水,它與我們密不可分。

  本書撰文者都同時是佛教學者、修行者和行動家,他們在這部分量十足的著作中,以各自不同的方式擴闊我們的視野,讓我們可以更了解人類環境的本質,以及面對緊迫的生態危機時,佛教有哪些方面,也許可以幫助我們與人類環境重拾聯繫。

編者簡介

理查.培恩 Richard K. Payne

  柏克萊佛學研究所(Institute of Buddhist Studies)所長,該所日本佛學研究部之沼田惠範講座教授,聯合神學研究所(Graduate Theological Union)博士班老師,以及日本龍谷大學「人文學、科學與宗教中心」的協同研究員。他也是真言宗的正式僧人,負責《東亞的密乘佛教》(Tantric Buddhism in East Asia)的主編工作。

作者簡介

巴恩希爾 David Landis Barnhill

  威斯康辛大學奧斯哥(Oskosh)校區環境研究系系主任。著有《入世:美國自然作家與世界》(Engaging the Earth: American Nature Writers and the World),以及兩冊論松尾芭蕉詩文的著作。合編有《深層生態學與世界性宗教:論聖基的新論文集》(Deep Ecology and World Religions: New Essays on Sacred Ground [State University of New York Press, 2001])。

嵩滿也

  曾在《太平世界》(Pacific World)與《淨土》(The Pure Land)等專業佛學期刊發表多篇英語論文。現任龍谷大學學部長,同校「人文學、科學與宗教中心」之「佛教與環境研究單位」主任,國際真宗學會事務局長。

埃爾克 Malcolm David Eckel

  任教於波士頓大學,曾以教學卓越榮獲該校之「梅特卡夫獎」。著有《清辨及其佛學上之對手》(Bhaviveka and His Buddhist Oppenents [Harvard Universiy Press, 2008])、《佛教》(Buddhism [Oxford University Press, 2002])和《去見佛去》(To See the Buddha [Princeton University Press, 1994])等。

井上信一

  宮崎銀行總裁,著名經濟學家,著有《使佛教發揮作用:管理和經營的新方法》(Putting Buddhism to Work: A New Approach to Management and Business [Kodansha, 1998])

卡珊 Stephanie Kaza

  弗蒙特大學環境研究教授。著有《上鉤:論貪、癡與消費慾的佛教作品》(Hooked: Buddhist Writings on Greed, Desire and the Urge to Consume [Shambhala, 2005)和《專注的心:與樹木談話》(The Attentive Heart: Conversations with Trees [Shambhala, 1996])。合編有《法雨:佛教環保主義參考資料》(Dharma Rain: Sources of Buddhist Environmentalism [Shambhala, 2000])

幸泉哲紀

  龍谷大學榮退教授,曾任俄亥俄州立大學訪問教授,現任國際整合研究所(International Institute for Integrative Studies)所長。著有《全球系統的相互依賴與變遷》(Interdependence and Change in the Global System [University Press of America, 1993])。

中村生雄

  曾任大阪大學教授,現為〔東京〕學習院大學教授。

史密豪生 Lambert Schmithausen

  著有《慈悲與法術:佛教面對自然界危險性的一些態度》(Maitri and Magic: Aspects of the Buddhist Attitude Toward the Dangerous in Nature [ in Indo-Iranian Journal, 2000])和《草木有情觀念對最早期佛教構成的難題》(The Problem of the Sentience of Plants in Earliest Buddhism [International Institute for Buddhist Studies, 1991])

威廉斯 Duncan Ryuken Williams

  目前任教於加州大學柏克萊校區,著有《禪的另一面:德川時代日本曹洞宗之社會史》(The Other Side of Zen: A Social History of Soto Zen Buddhism in Tokugawa Japan [Princeton University Press, 2004),編有《佛教與生態學:佛法與行為的相互關連性》(Buddhism and Ecology: The Interconnection of Dharma and Deeds [Harvard Center for World Religions, 1998]),合編有《美國佛教:近期學術研究之方法與收穫》(American Buddhism: Methods and Findings in Recent Scholarship [Routledge, 1998])。

譯者簡介

梁永安

  柏克萊佛學研究所(Institute of Buddhist Studies)所長,該所日本佛學研究部之沼田惠範講座教授,聯合神學研究所(Graduate Theological Union)博士班老師,以及日本龍谷大學「人文學、科學與宗教中心」的協同研究員。他也是真言宗的正式僧人,負責《東亞的密乘佛教》(Tantric Buddhism in East Asia)的主編工作。

 

目錄

本書作者簡介

編者序
「多少才算夠?」:佛教與人類環境
緒言

到底多少才算夠?──培恩(Richard K. Payne)
 環境的全球觀點
 本書內容概述
最後幾點想法

當代日本佛教的環保努力──威廉斯(Duncan Ryuken Williams)
「敬告三井房地產公司:草木皆有佛性」
建制佛教和全宗性的環保關懷:以曹洞宗的「綠計畫」為例
日本的入世佛教和尋找一個替代範式:壽光院的個案
日本佛教保守派的地方性與全球性環保關懷
結論

多少才算夠?:佛教對消費主義的觀點──卡珊(Stephanie Kaza)
緒言
消費的規模與衝擊
幾種批判消費主義的傳統方式
佛教式批判
幫助擺脫物欲的佛教方法
佛教的反消費活躍主義

淨土宗,及其對環境問題的觀點──嵩滿也
引言
淨土宗與環境
淨土觀念中的生態觀點
理想與現實的緊張
親鸞對淨土和環境的基進認知
附記

史耐德的生態社會佛教──巴恩希爾(David Landis Barnhill)
 佛教、環保與政治
 無政府主義傳統
基本真理
史耐德對環境問題所作的佛教批判
理想世界:環保佛教的無政府主義
途徑
結論

以一種佛教經濟學救地球──井上信一
向宇宙暫時借來
環境教育
對產業的環境評估與社會評估
農業作為一種對地球友善的產業
無節制的消費
競爭
佛教的金錢觀
透過資源回收避免浪費

八正道作為永續生活的一種規範──幸泉哲紀
引言
顯世界和隱世界
「八正道」作為一種系統間的平衡狀態
八正道作為一種物質-能量的守恆法則
結論

江戶時代淨土真宗對「殺生食肉」的辯護──中村生雄
殺生與業報的觀念
人與動物關係的倒轉
淨土真宗有關「殺生食肉」的討論
報恩寺的「開砧板」儀式

「佛教環保關懷」一語自相矛盾嗎?──埃爾克(Malcolm David Eckel)

早期佛教與生態倫理──史密豪生(Lambert Schmithausen)
初步考量
早期佛教對生命處境的終極評價和自然界的的定位
「緣起」觀念與生態倫理
早期佛教的精神取向與倫理取向,以及這些取向與生態倫理的關係
對自然界的世間內評價
動物的地位

結論

 

詳細資料

  • ISBN:9789866513558
  • 叢書系列:新世紀叢書
  • 規格:平裝 / 320頁 / 15 x 23 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

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