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觸覺失憶

觸覺失憶

Lost Memory of Skin

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  • 【好設計】羅素.班克斯《觸覺失憶》設計概念

    文/黃思維2012年12月28日

    裝幀設計/黃思維 觸覺失憶 《觸覺失憶》主角小鬼頭從小被環境孤立,唯一的朋友是它養的一隻鬣蜥,他因為沉迷網路色情世界,被性衝動所困,企圖與未成年少女性交而入獄……英文原書封很直接就是一隻鬣蜥,這隻「冷血」動物和書名「觸覺失憶」很契合,我覺得牠某部分也是主角小鬼頭的 more
 

內容簡介

2012福克納筆會獎決選∕2011年亞馬遜年度最佳文學∕2011年紐約時報百大好書

伊吉是一隻寵物∕巨鬣蜥∕冷血動物,
是小鬼頭在世上除了自己唯一關心的生物。

小鬼頭是一個A片成癮者∕性侵假釋犯∕遊民,
是遭社會放逐但人身自由受完全監控的電子腳鐐囚徒。

鼓起勇氣,從極惡深淵正視最不願被瞭解的一種罪。

  小鬼頭心想。就連痲瘋病人也值得有喘息空間吧,不該只是因為他們生病,就放棄他們,不然醫院是幹麼用的?還有,誰沒有問題。

  這輩子,小鬼頭沒遇過關心他的人。母親對他的照顧比寵物不如,同學看他像空氣,自認沒有朋友,他和寵物巨鬣蜥「伊吉」相依為命,沉迷於網路色情世界。有天在聊天室認識了「白蘭蒂18」,生理需求讓他無視於對方的年紀,終因企圖與未成年少女性交而入獄。出獄後,他戴上GPS電子腳鐐展開假釋生活。由於佛州法律規定,性侵加害人居住出入必須與孩童聚集處相距750公尺以上,該區的性侵加害人全被迫聚在連結本土與沙洲的堤道下營地。無處可去,小鬼頭也帶著「伊吉」到這裡。

  教授出現的時候,小鬼頭正在帳篷內讀聖經。眼前體型龐大的人說明來意,希望小鬼頭能幫助他驗證自己對性侵加害人與遊民的社會學理論。一陣思忖後,小鬼頭決定受訪。就在兩人建立夥伴關係的過程中,教授的過往背景一一浮現。小鬼頭心中惴惴不安,這個聰明絕頂總是掌控全局的人究竟是誰,臃腫的驅殼裡藏著怎樣的祕密與謊言。

  羅素.班克斯為加拿大導演艾騰伊格言電影《意外的春天》原著作者,風格寫實,致力探討當代美國社會的底層,「我行我素,不受市場左右」(查爾斯.麥格拉斯《紐約時報》),「兩度入圍普立茲獎,最富於同情的美國當代小說家!」(海倫.舒爾曼《紐約時報》)首部中文翻譯作品《觸覺失憶》細膩而深刻,對於人性與社會性的瞭解都能滿足讀者。

本書特色

  如果有一本小說,既有文學的細膩,
  又具備社會學研究的深刻,對於人性與社會性的瞭解都能滿足讀者,
  那麼就是班克斯的《觸覺失憶》。

作者簡介

羅素.班克斯(Russell Banks)

  聲譽卓著的小說家,曾任「國際作家議會」的主席,也是「美國藝術暨文學學會」的會員。他的著作被譯成二十種語言,獲獎無數。目前定居於紐約上州和佛州邁阿密兩地。其他作品有《大陸漂移》(Continental Drift)、《骨頭的規則》(Rule of the Bone)、《拆雲者》(Cloudsplitter),以及一九九七年由艾騰伊格言(Atom Egoyan)改編拍攝的《意外的春天》(The Sweet Hereafter)。

譯者簡介

郭寶蓮

  臺大社會學碩士,輔大翻譯研究所肄。專職譯者,譯作包括《血色童話》、《夜之屋》系列、《死後四十種生活》、《一級玩家》、《心願清單》、《我是海明威的巴黎妻子》、《川普的女兒》、《家規》等。譯稿賜教:hot8miso@hotmail.com

 

詳細資料

  • ISBN:9789868879324
  • 叢書系列:綠書系
  • 規格:平裝 / 416頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

小鬼頭彈開他的Bic牌打火機,點燃蠟燭,爬進睡袋裡。尼龍帳篷的淺綠色蓬布上黑影晃晃,猶如躁動不安的鴉群。他忘了買頭燈的電池。蠢。他躺著,一隻手肘彎曲,枕在頭底下,點燃香菸。今天的第十三根。下個禮拜就得減為一天十二根。不過,誰會去數他抽幾根呢。但起碼數著菸數可以讓他不去想伊吉,不去想著被炒魷魚或者找新地方落腳等事情。小鬼頭很擅長把煩心的事關在籠子裡。

他打開羅立.索莫賽特的聖經,這是帳篷裡的唯一一本書。他以前不算讀過聖經,不管是整本或部分章節。媽媽不曾要他上教堂或參加主日學,不過他從小就知道聖經,也尊敬這本書,如同敬重美國憲法和獨立宣言,即使他也沒讀過這兩個東西。還有莎士比亞,以及某些學校沒要求他們閱讀的一些名著,和另外那些學校要求閱讀但他從來沒去讀的名著。照理說這些書籍和文件就是人類制定許多基本規定時所參照的來源,遵守這些規定,大家才能過有意義的守法生活。道德生活。說到是非對錯等基本觀念時,每個權威人士都會引用這些書,或者起碼會提到這些書。小鬼頭經常在想,既然世上每條規定和法令都源自這些書,根本不必去讀原典。

不過他最近開始思考,當權者很可能把這些原典詮釋錯了,至少他們的詮釋角度只有利於自己,完全不管其他人的死活,比如像小鬼頭這樣的人,既無知又弱勢,只能接受當權者的是非標準。

比方說有一點讓他很納悶,到底在聖經、美國憲法、獨立宣言或莎翁名著中,哪一頁提到不該和十八歲以下的人性交。他很確定聖經裡提到,上帝不准人跟動物、母親、自己的姊妹或女兒交媾,莎士比亞大概也不贊成這麼做。誰會贊成呢?可是跟身上有臍環和刺青的十四歲女孩性交呢?如果她們與他無血緣關係,又挑逗得他慾火焚身?上網找她們出來打炮,聖經會怎麼說這種事情?說不定莎士比亞會贊成。

有些事情過了幾千年仍被視為顯而易見的壞事,所以它們不合法。一開始這些事情純屬不道德—違反了上帝的律法,不管你信不信上帝—後來人類不停做出這種等同於違反上帝律法的事,於是多數人聚集起來,投票讓這些事變成不合法。這是人類的律法。無所謂。小鬼頭可以接受這種律法,畢竟這是民主投票出來的結果,所有人,包括小鬼頭,都支持民主精神。

此外,另有一些比較像規矩的人類律法,這些律法沒有聖經或其他古籍原典做基礎。你若違反這些規定,就要接受處罰,但受懲不是因為你做了什麼不道德的事。你沒違反上帝的律法,你只是違反規定。好比說,你加入美國軍隊,軍方有條規定,不准散播色情刊物,而你卻這麼做,因為你很希望你的好弟兄都能擁有你最愛的AV女優的DVD,而且你也希望他們收到禮物後會喜歡你,看重你,但你沒想到這樣做違反規定,於是你被踢出軍隊。這種狀況比較像是你沒看清楚合約上的小字,做出了違反合約的事。或者你不知道租賃契約上寫著不准養寵物。遇到這種事,只能說為你感到遺憾。這些事不必然錯,只是很蠢。不會有人假正經地說,這種事不道德,違背聖經或莎翁的教誨。但你若想跟十四歲的女孩性交,別人就會這麼說,雖然是十四歲女孩自己要你過去找她的。

小鬼頭得看看上帝的律法怎麼說,所以他把羅立.索莫賽特的聖經打開到創世紀那一卷,開始讀起來。這個版本是英王詹姆士下令翻譯的欽定版,但小鬼頭一讀就發現,即使上頭的字是英語,但跟他以前讀過的英語相比,反倒像某種外國語。雖然如此,稍微專注用心去讀,他還是能讀懂大部分的意思。讀著讀著,他想起某些背景設定在中世紀,關於北歐維京人的電玩遊戲和電影裡的對白。

打從一開始,上帝就是宇宙的總統或者國王,掌管所有事,包括全世界的海洋和天空。各處各地的穹蒼。宇宙萬物是祂在七天之內所創造出來的,所以祂可以統治世界,不會遇到敵對的聲音。祂甚至可以每七天就翹起二郎腿休息。這時,他已經用塵土造了一個人,這人就是上帝的第一個子民,也算是祂的同鄉。這人叫亞當。

小鬼頭大概知道故事接下來的發展,但他仍繼續讀,因為他想讀細節。他喜歡細節,他喜歡故事有畫面,一旦有畫面,你就能讓想像力馳騁。他開始想像幾千年前,白人還沒抵達時的卡盧薩。遠古時代沒人居住,連蓬薩科拉印第安人都還沒有的卡盧薩、海灣、沙洲列島、礁島,以及蓬薩科拉大沼澤。只有亞當和夏娃。沒有摩天大樓、旅館、購物中心,也沒有州際公路,整個區域盡是叢林、紅樹林和濕地。海牛、海豚、鱷魚和難以計數的魚群。還有數量龐大,飛過天空時足以遮天蔽日的鳥兒。

然而,他卻不太能想像上帝的模樣,頂多只能想像一團光,會發出老人的低沉聲音,就像小貨車的電視廣告畫面。這聲音說明伊甸園裡的一切該怎麼運作。上帝立下一個大規定—不准吃那棵會讓人分別善惡的樹上的果子。這是小鬼頭在聖經中讀到的第一個關於是非對錯的基本規定。

不准吃那棵會讓人分別善惡的樹的果子,聽懂了嗎?

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