晚兩秒，心自在：長效養生內心禪，寫給你的身心安頓祕訣

◎生活禪翹楚◎
「晚兩秒，心自在」

　　一種面對情緒的根本心法
　　在任何情緒感受下，都能保有自在的能力
　　修心的同時達到養生效果

　　{佛陀孔孟老莊都在用的修心絕學}╳{超簡單四步驟}，隨時隨地感受心的大自在！

　　◎孟子、老子、佛陀……中華老祖宗都知道的「祕密」！
　　觀察黃庭氣血，找回本性自在

　　古代聖賢身處逆境，為何仍能勇往直前？因為他們能內觀氣血！有了這個法寶，就不會被自身的情緒給打敗，現代人卻遺失了這門心的大智慧。

　　內心禪要你看清楚氣血的實相，不再將自身的分別心、貪嗔癡等情緒攀附於其上。氣血奔騰自奔騰、氣血沉悶就沉悶，若能接納生命能量的實相，自然能輕鬆自情緒中走出。

　　本書教你正確了解安頓身心的古傳法門，透過實際案例與經典解說，釐清「心」「氣」「情緒生成」等觀念的謬誤，將古聖賢的修心絕學盡收於心。

　　◎「晚兩秒四步驟」
　　輕鬆擺脫負面情緒，養生又能開發潛能

　　「內心禪」透過「晚兩秒四步驟」：覺知心情來了、用手按著黃庭、感受能量自由、繼續說話動作，來教導我們擺脫負面情緒；接著長養每個人的「精氣神」，最後引領我們將經典運用於日常生活中，使我們的人生獲得徹底的改變，開發無窮的潛力，於修心的同時又兼收養生之效。

　　◎淬鍊老祖宗智慧，送給每一位學習者的當下珍寶
　　「黃庭一竅」內心禪*

　　「內心禪」貫通古老神祕的「黃庭一竅」*，將古聖先賢內觀黃庭、得證解脫自在的心法，化為具體可行的禪修四步驟，不僅能解脫當下的煩惱罣礙，更直通歷代聖賢修性了命的性理心法，為現代人開發了一種面對情緒最為簡易而長效的方法。

　　（*「黃庭」的別稱很多，俗稱「心頭」，儒家稱「方寸」，佛家叫「靈山」，老子稱「黃庭」。）

　　「內心禪讓你在同一秒中擁有人的情感，同時享受覺者的安寧；也讓你在同一秒中擁有腦袋的思維，同時享有覺者的無念。」

本書特色

　　1. 最適合東方人的情緒處理法門，佛陀孔孟老莊都在用的修心絕學：悠關性命根蒂、隨時自在的古代心法絕學，終於被歸納成具體簡單的修心四步驟，帶你實地體驗「直指人心」的境界。這四個動作，不但能讓你輕鬆解脫當下的煩惱罣礙，還能解釋經典中的字面矛盾，讓你不惑於文字，直通歷代聖賢修性了命的性理心法。

　　2. 面對情緒最直接、最長效的一個法門：內心禪不走消弭、平撫、轉移、想像、導引、激勵等時時勤拂拭或人為造作的路線，只是去「感內心本來具足的那份純淨」，便能立即獲得安寧，讓情緒長期處在平穩的大自在狀態中，正好補足西方心理學與各宗派修心方法的不足。

　　3. 極短的時間，擁有無限能量與改變：幾乎所有禪師或心理學家，都在引導人們如何轉移、消滅胸中正在發生的情緒，「內心禪」卻想讓胸膛與情緒，也能像手掌一樣鬆緊自如，讓人直接與情緒和平共處。這項練習完全在內在發生，在不知不覺中，讓你的朋友告訴你：「你真的變了！」

　　4. 修心與養生同時發生：只要能掌握黃庭氣血的天真與自在，便能遠離煩惱，遠離了煩惱，周身真氣就長養不息，自然達到養生效果。所以說，修心是養生的起步。

　　5. 生活禪類書籍翹楚，人人都能接觸與深入：如果你在生活裡極想找回迷失的自我、迷失的方向、迷失的夢想，甚至是迷失的健康和所有好心情，那麼，來了解內心禪，去找回生命本該有的積極健康。

作者簡介

張慶祥

　　黃庭禪創辦人。

　　民國五十一年出生於新店中嶺山上，自幼慕道。少時好遊於宗派之間，叩求人生解脫真理，二十九歲拜入馬祖老師門下習道。

　　三十歲為求諸佛安心妙諦，遂潛心研讀三教群經，將主要經典逐條歸類比對，尋找三教群聖千手共指的安心妙義。三十二歲始明三教八萬四千法門，實乃共指同一解脫心法，無二無別。 三十四歲微悟心源，「黃庭」真相若隱若現。正於蒙昧難破之時，因聞馬老師一句「心即是氣」，如雷貫耳，頓開茅塞！

　　三十九歲帶領志工們胼手胝足開山建設中嶺山禪院，創辦黃庭靜禪研修課程。民國九十三年依法立案為「社團法人台北縣達觀靜禪協會」，宣講源自本心清靜的解脫之道。廣渡有緣於煩惱罣礙之中，接引學子於無盡性理之上。

　　因有感於當今宗教家守戒勸善者多，而覺悟心源性海者少。遂依三教先聖「直指人心」之真諦，怒螳臂以擋車轍，創辦「黃庭禪」研修課程，並潛心於性理心法之教學，三教經典之翻譯講述，以悟群生。

　　譯有《大學》《中庸》《心經》《清靜經》等書；著有《心即是氣》（稻田）、《讀500字換一生平心靜氣》《找回失落的自己》（李茲文化）、《發而中節》《真修蒐證》《淨相》系列、《修行原理》等書，及有聲光碟《金剛經》《心經》《黃庭禪坐》《飲食與健康》等。

　　更多訊息請見 www.htz.org.tw/

●古老雋永的安心之道：內心禪

面對當前紛亂的世局，世人最關注、卻往往無計可施或一再失控的，就屬情緒問題。每個人都想從受內心湧動的控制裡輕鬆走出來，期望在情緒及私欲湧動的每一秒中，具備自在安寧的能力。但，什麼才是究竟之道？

每個人都曾受到自己「內心」的觸動，那裡面總充滿各種奇妙的感受，有喜悅、感動、傷痛、不安等等，這種種感受就是編織出多采多姿人生的能量。然而「內心」究竟在哪兒？無數人想進一步去看清它、認識它，甚至去淨化它，但我們又該往哪裡去注視內心？它究竟躲在何處？

細細觀察，每個人都想擁有清明、愉悅的情緒品質，卻有極大比例的人總是無法從負面的情緒枷鎖裡走出。到底什麼才是改正人類思想行為的偏差、解脫人類痛苦與煩惱的根本辦法呢？我不斷在儒、釋、道經典中探索尋找，實踐和思考了無數的方法，依據三教聖人遺留的經典指引往內觀察，因而發現「黃庭一竅」、尋得古人雋永的安心之道──「內心禪」。

我發現，解脫行為偏差與煩惱罣礙的答案，原來就只在人們一身的「氣血活動」之中！若想解脫煩惱與偏差，就要從觀照「黃庭」開始。只要「觀察內心氣血湧動」，不需要激動的吶喊與感動、不需要萬千教條的叮嚀與束縳，就只是「觀察」；稍做練習之後，自然就會發現自己有改變，是發自內心地變了，是發自內心的清明、自在，這就是「內心禪」！

這十數年的鑽研過程讓我明白，原來那些致力於趕走負面情緒的課程，都只是走在神秀「時時勤拂拭」的道路上。生活是由件件小事組成，事雖小，卻要動用最大的智慧去解決，一關關地過；不然，同樣的境遇將會一再發生，直至將人類最光明偉大的心性消磨殆盡。

●內心禪五大特色

「內心禪」與一般禪修、潛能訓練及心理諮商的不同點，在於它並非運用道德安慰、邏輯勸說、注意力轉化、壓抑、激勵或觀察呼吸、丹田、肢體感受等方法，更非藉由膜拜、信仰、誦念等心靈依靠方式來達到平撫情緒的短暫效果。

內心禪藉由直接觀照胸中黃庭氣血，放下攀附好惡知見的習氣，從而求得心的大自在。這個直指人心的法門，有以下五大特色：

一、 雖然「道心」跨越位置的限制，但充滿情緒罣礙的「人心」卻是有位置的。

二、 內心禪不走消弭、平撫、轉移、想像、導引、激勵等時時勤拂拭或人為造作的路線，只是去「感受內心本來具足的那份純淨」，便能立即獲得安寧。

三、內心禪讓你在同一秒中同時擁有人的情感，並享受覺者的安寧。

四、內心禪讓你在同一秒中同時擁有腦袋的思維，也享有覺者的無念。

五、這學問必須經由反覆的練習而得，而非只靠思維或聆聽而得。

●只觀照、不做判斷，脫離情緒綑綁

內心禪教導我們，情緒發生時不要想盡辦法抵抗，而是採取完全相反的辦法——那就是「任氣血去湧動，與它和平共處」。就好比自己處在生氣憤怒的情緒下，若奮力抵抗那感覺，就會使胸口更不舒服；若你在當下能自我提醒，慢慢放鬆肢體對氣血的抵抗，接納內心能量的湧動，就可以體會胸中能量單純而自由的存在，此時就算湧動依舊，但心情卻感覺非常安寧。有這本事後，心念的力量才是純淨而有益的，這就像把地基清乾淨後再蓋起的大樓，會非常穩固而具建設性，這心法對本性造化非常有助益。

當你只是觀照氣血的自由，不對它做任何好壞判別，便能清楚感受到自己沒被舊有的習性帶走，真的能不被情緒捆綁，而說出傷人傷己的話。此時你便能體會到「在生氣中依然有份自在與安寧」，這時再激烈的感受湧動也於你無傷。「不怕內心的湧動，不給這湧動任何好壞的知見」，這才是究竟的解決之道。

●任其自動，照見煩惱本質

黃庭氣血的晃動就像水的流動，本可毫無意義自由存在人們的胸中，但人們的習性隨即攀附在這氣血微微晃動的一剎那，這一瞬間我們立即感受到難過、哀傷、孤獨、不悅等情緒。在那一剎那，我們便不由自主想盡辦法要逃避、抵抗、要把這一丁點微微起伏的感受消滅。

人可以觀察到遠在天邊的微小變化，卻不能了解自身內的煩惱真相，當胸口一有起伏，便覺得煩惱不能自已；總以為煩惱的根源在外，但外物不一定能煩惱人，它必須轉變為身中的感受才能煩惱人，事實上，身中感受不一定煩惱人，它必須轉變為黃庭方寸內的起伏才能煩惱人！