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一年四季都在用的24節氣養生術:全家365天的保健計畫

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內容簡介

  《黃帝內經》云:「四時陰陽者,萬物之根本也,所以聖人春夏養陽,秋冬養陰,以從其根。」春溫、夏熱、秋涼、冬寒的氣候變遷,會帶來風、寒、暑、濕、熱等氣候環境,對人體的臟腑、氣血、生理時鐘等產生細微但重要的影響。因此,養生應該因人、因時而異,區別對待,不能泛泛而論。

  本書體例以中國傳統文化遺產的24節氣為主軸,分為總論和春、夏、秋、冬五篇,結合四季變遷,遵循陰陽五行生、長、化、收、藏的變化規律,針對每個節氣提出養生總綱,並圍繞不同節氣的變化,結合西醫科學詳述了不同時令的飲食起居、運動、精神調養、防治疾病等保健要領與養生法。以對人體進行科學而有效的調養,同時達到養生、養心、養性並舉的目的。

作者簡介

黃明達教授

  畢業於北京中醫藥大學,現任中國中醫科學院中醫藥科技合作中心主任、世界養生科學聯合會副理事長、世界自然醫學組織副主席、國際自然醫學與養生工程研究會執行長、國際生命品質與健康管理協會祕書長。

  在聯合國的傳統醫藥雜誌上,先後發表過《論中醫的「科學是非及生死命運」》、《經絡研究與64次諾貝爾獎》等多篇在醫學界具有重要影響的論文。著有:《圖解人體穴位寶鑑》、《彭祖養生寶鑑》。

 

目錄

天人合一,道法自然

1陰陽四時者,萬物之始終:二十四節氣的由來釋名
.天地合氣:二十四節氣的劃分和意義∕024
.說文解字:二十四節氣與傳統文化∕026
.源遠流長:二十四節氣與先人智慧∕028

2天有所變,人有所應:二十四節氣對人體的影響
.五臟應四時,各有所受:二十四節氣影響人體臟腑∕030
.春夏秋冬,其氣不同:二十四節氣影響經絡和生物鐘∕032
.求同存異:二十四節氣對不同人群的影響∕034

3黃帝內經之天人相應:順應四時、陰陽調合的養生觀
.一陰一陽之謂道:陰陽初探秘∕036
.善養生者:維持陰陽平衡∕038
.從四時陰陽之根:養生與自然相參照∕040

推陳出新,萬物復甦

1春主風木,萬物生發:養肝護膽
.春主風木:春季的溫、濕、寒∕044
.春夏養陽:調節身心,顧護陽氣∕046
.春季肝當令:養肝亦護膽∕048

2春到人間草木知--立春
.萬物以榮:養護體內陽氣∕050
.溫燥之邪侵體:飲食藥膳,升補為宜∕052
.人臥血歸於肝:晚睡早起,睡眠養肝∕054
.百病宜發:正氣存內,邪不可干∕056
.防之為易:藥食為後,保護為先∕058

3春回地暖草如絲--雨水
.冰雪解凍化而為雨:肝脾同補∕060
.濕邪橫行:省酸增甘,以養脾氣∕062
.春捂秋凍:春季不忙減衣服∕064
.乍暖還寒:慎避風寒,防止春瘟∕066
.道法自然:法於陰陽,和於術數∕068

4神州大地聞雷報--驚蟄
.蟄蟲皆震起而出:不同體質人養生∕070
.清六肺之熱:驚蟄吃梨,潤肺健脾∕072
.春眠不覺曉:舒筋活絡,抵禦春困∕074
.肝為罷極之本:警惕肝臟疾病侵擾∕076
.食色有度:飲食之患,過於聲色∕078

5南園春半踏青時--春分
.晝夜均而寒暑平:注重陰陽平衡∕080
.食歲穀以全其真:溫補忌大寒大熱∕082
.先睡心,後睡眼:保證睡眠品質∕084
.畏寒肢冷:陽虛之體警惕晨泄∕086
.舒展身心:廣步於庭,披髮緩行∕088

6路上行人欲斷魂--清明
.氣清景明:與自然同氣相求∕090
.合二為一:寒食節的由來∕092
.舒經活絡:出行需防範∕094
.陰陽失調:高血壓易發∕096
.平衡五臟:五味不可偏耽∕098

7穀雨嫩茶翡翠連--穀雨
.雨生百穀:諧調身體內外環境∕100
.補水為重:喝口穀雨茶∕102
.青春常駐:保養皮膚好時節∕104
.百花齊放:春季防過敏∕106
.小勞之術:緩解勞累科學休息∕108

天地皆長,萬物繁秀

1夏主暑火,天地俱長:養陽護心
.夏主暑火:夏季的熱和濕∕112
.暑邪當道,濕邪隨行:夏季養生要點∕114
.夏季心當令:養護心臟∕116

2驟雨當空荷滿香--立夏
.萬物至此皆長大:夏日要養陽∕118
.燥當以清驅之:以清為貴∕120
.晝漸長夜漸短:午休不可少∕122
.風者,百病之長:春夏之交謹防病∕124
.修身養性:養心莫善於寡欲∕126

3玉簪小滿布庭前--小滿
.物致於此小得盈滿:小滿之日苦菜秀∕128
.肝火上升:生冷食物要吃對∕130
.邪氣中經:夏季皮膚護理∕132
.人亦分五行:不同體質人養生∕134
.樂無不在:窮亦樂,通亦樂∕136

4隔溪芒種漁家樂--芒種
.有芒之種穀可稼種:百毒之月∕138
.盛夏酷暑:飲食有學問∕140
.仲夏登高:端午節話養生∕142
.生命在於運動:夏季也要鍛鍊∕144
.欲有情,情有節:死生存亡之本∕146

5農田耕耘夏至間--夏至
.萬物皆極至:調息靜心度苦夏∕148
.夏不食心:多食酸鹹固表補心∕150
.濕氣通於脾:養脾健胃∕152
.夏至氣升極:防夏季高血壓∕154
.夜臥早起:使志無怒,使氣得洩∕156

6小暑白羅衫著體--小暑
.天氣已熱,未達極點:少動多靜∕158
.上蒸下煮:小暑節氣吃三寶∕160
.每日熱三分:暑熱期肝臟護理∕162
.靜而得之者:夏季的家電病∕164
.兼而修之:生活三養,寢寐三昧∕166

7望河大暑對風眠--大暑
.夏雨隔田埂:防暑補水∕168
.物極必反:飲水不當也傷身∕170
.強心健體:微量元素要補充∕172
.長晝酷暑,傷津耗氣:預防中暑∕174
.益壽延年:真常子養生法∕176

平定收斂,萬物成熟

1秋主收藏,萬物收斂:養陰護肺
.秋主燥金:風高物燥,多事之秋∕180
.溫涼之燥侵體:清燥養陰∕182
.秋季肺當令:養護肺臟∕184

2立秋知了催人眠--立秋
.陰意始殺萬物:收斂亦舒展∕186
.陽消陰長:免疫降低,情緒悲秋∕188
.潤肺驅燥:養陰和中的飲食∕190
.和用強身:秋凍有節,防生雜病∕192
.自得自適:遵循自己的養生經∕194

3處暑伏盡秋色美--處暑
.暑將退,伏而潛處:秋涼來襲∕196
.神靜則寐:睡好子午覺∕198
.飲食養生:防秋燥亦減肥∕200
.防燥補水:讓皮膚光滑水潤∕202
.萬事勞其形:五友養生∕204

4翡翠園中沾白露--白露
.露凝而白:防過敏致病∕206
.正氣存內:飲食的保健功效∕208
.運動健身:適宜秋季的鍛鍊∕210
.溫寒交接:呼吸道疾病易發∕212
.身弱善養生:曾國藩的養生之道∕214

5秋分折桂月華天--秋分
.適當秋之半:平衡陰陽∕216
.謹察陰陽之所在:陰陽以平為期∕218
.水穀氣血之海:秋分先養胃∕220
.萬物凋零:秋季易發疾病∕222
.容平之季:秋季養收斂∕224

6枯山寒露驚鴻雁--寒露
.露將欲凝結:守護陰精∕226
.因時制宜:滋補排毒的食物∕228
.花甲之年:老年人秋令保健∕230
.天高物燥:防止口唇生病∕232
.貴生先己:楊朱的養生觀∕234

7霜降蘆花飄滿天--霜降
.露凝結為霜:諧調內外平衡∕236
.白露為霜:霜降養生蔬果∕238
.承上啟下:調理亞健康的好時機∕240
.肺與大腸相表裡:養大腸防便祕∕242
.融諸家之長:雜家的養生觀∕244

第五篇 陽氣潛伏,萬物蟄藏

1冬主寒土,萬物閉藏:養陰護腎
.冬主寒土:冬季的冷和乾∕248
.天地閉藏:冬季養收藏∕250
.冬季腎當令:養護腎臟∕252

2立冬報喜獻三瑞--立冬
.萬物收藏:順應冬時,斂陰護陽∕254
.立冬補冬:飲食補養好時機∕256
.抗衰延壽:冬泳健身法∕258
.氣溫驟降:預防流感和感冒∕260
.學古通今:古人養生三定律∕262

3小雪鵝毛片片飛--小雪
.雨凝而為雪:護好頭部∕264
.神太用則勞:養生先養神∕266
.求同存異:保養從小處做起∕268
.天氣陰冷晦暗:防止抑鬱情緒∕270
.百病生於氣:長壽要形神兼養∕272

4大雪寒梅迎風狂--大雪
.至此而雪盛:區分上火類型∕274
.節令美食:冬吃蘿蔔保健康∕276
.萬里雪飄:大雪養生七宜∕278
.寒風凜冽:預防風吹病∕280
.人生三寶:中醫的精、氣、神∕282

5冬至瑞雪兆豐年--冬至
.冬至一陽生:維護初生陽氣∕284
.調理得當:冬至吃堅果∕286
.由盛轉衰:關注中老年人的健康∕288
.陰氣盛極而衰:夏病冬治好時機∕290
.閉藏之季:冬季養收藏∕292

6小寒遊子思鄉歸--小寒
.天氣漸寒:喝一碗臘八粥∕294
.數九嚴冬:禦寒首當養腎∕296
.洗出健康:冬季沐浴保健∕298
.禦寒保胃:預防腸胃疾病∕300
.人與自然界:五色入五臟∕302

7大寒歲底慶團圓--大寒
.大寒栗烈已極:防止冷輻射∕304
.因人而異:辨清體質好養生∕306
.祛病健身:一拍二摩三暖∕308
.寒暖突變:冬季防治凍瘡∕310
.七情養生:五志與五臟∕312

 

前言

  《黃帝內經》說:「人與天地相參也,與日月相應也。」人生天地間,一切生命活動都是與大自然息息相關,無論是四時氣候的變化、晝夜晨昏的更替,還是日月星辰的運轉,都會對人體的五臟六腑和生理時鐘產生影響。人要依靠天地之氣提供的物質條件才能生存,同時也要適應四時陰陽的變化規律,才能得以健康的發育生長,因此就產生了天人合一、順應四時的健康理念。以中國傳統的二十四節氣為主軸,對這個理念進行剖析,並提供相應可行的養生方法,是本書的宗旨所在。

  《呂氏春秋》提到:「天生陰陽寒暑燥濕,四時之化,萬物之變,莫不為利,莫不為害。聖人察陰陽之宜,辨萬物之利,以便生,故精神安乎形,而壽長焉。」意即順應自然規律並非被動的去適應,而是要採取積極主動的態度,先掌握自然界晝夜寒暑變化的規律,再針對外邪侵擾採取防禦的措施。

  二十四節氣是根據太陽在黃道(即地球繞太陽公轉的軌道)上的位置來劃分的。視太陽從春分點(黃經零度,此時太陽垂直照射赤道)出發,每前進15° 為一個節氣;運行一周後又回到春分點,為一回歸年,合360°,因此分為二十四個節氣。在農曆中,以立春為二十四節氣的開端。二十四個節氣的名稱,是結合當時的自然氣候、景觀與北斗七星中的魁、衡、杓三星隨著天體之運行,其所指的地方所命名而來的。

  二十四節氣是華夏祖先在歷經千百年的觀察與實踐後所創造出來的文化遺產。春溫、夏熱、秋涼、冬寒的氣候變遷,會帶來風、寒、暑、濕、熱等氣候環境,對人體的臟腑、氣血產生影響。氣候變遷還會帶來人體經絡與生理時鐘的細微變化,在本書中均有詳細說明。因此,養生應該因人、因時而異,區別對待,不能泛泛而論,隨波逐流。

  本書以《黃帝內經》所云:「四時陰陽者,萬物之根本也,所以聖人春夏養陽,秋冬養陰,以從其根」為基礎,以中國傳統經典文化的二十四節氣為主軸,結合中華經典《黃帝內經》中的養生理論和健康理念,深入淺出地介紹了氣候變化對人體節律周期與健康的影響,破解了中華傳統健康理念的奧祕,同時,結合現代西醫科學,提供了切實可行的保健方法。

  本書體例分為總論和春、夏、秋、冬五篇,闡述了二十四節氣與傳統文化、物候變化對人體臟腑和生理時鐘的影響以及天人合一、陰陽調合的養生理念。同時,結合四季變遷,針對每個節氣提出養生總綱,又圍繞不同節氣的變化,仔細重點地介紹了節氣變換、氣候變化等對人體各部分機能的影響。最為重要的是,本書結合中醫經典與西醫科學,陳述了許多行之有效的養生方法,並對不同時令的飲食起居、運動鍛鍊、精神調養、防治疾病等都進行了翔實的闡述。在每一節中,還選取了中華養生中的經典理論,分別進行解說,以便大家在掌握保持身體健康的方法的同時,也保持內在修養,達到身心兼修的目的。

  幫助人們掌握二十四節氣變化的規律,遵循陰陽五行生、長、化、收、藏的變化規律,對人體進行科學的調養;根據大自然的四時變化來調節人體的五臟氣血,保持生命的健康與活力,不僅使您在養生上有所領悟,同時達到養生、養心、養性並舉的境界,就是本書的目的所在。

 

詳細資料

  • ISBN:9789866153785
  • 叢書系列:一生養生計畫
  • 規格:平裝 / 320頁 / 16 x 23 x 1.6 cm / 普通級 / 雙色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

總論篇

天人合一,道法自然


《黃帝內經》說:「余聞上古之人,春秋皆度百歲,而動作不衰;今時之人,年半百而動作皆衰。時世異耶,人將失之耶?岐伯對曰:上古之人,其知道者,法於陰陽,和於術數,食飲有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。」

地球自轉和繞太陽公轉,產生了地表氣候春溫、夏熱、秋涼、冬寒的四季變遷,以及陰陽消長的變化過程。陰陽四時是萬物的終始和根本,如果違逆四時變化的規律,人體的節律規律就會受到干擾,產生沉痾、疾病。

人類觀察認識自然界/025
記錄的方式有多種/027
鳥獸可以反映氣候/029
五時、五氣、五臟、五行/031
人體經絡和生物鐘/033
人的不同年齡段/035
陰陽是事物的運動規律/037
陰陽影響人體健康/039
順應陰陽變化規律養身體/041
天地合氣

二十四節氣的劃分和意義

《黃帝內經‧素問‧四氣調神大論》說:「故陰陽四時者,萬物之終始也,死生之本也,逆之則災害生,從之則苛疾不起,是謂得道。」其意即陰陽四時是萬物的始終和根本,如果違逆,人體的節律規律就會受到干擾,而產生疾病。

●二十四節氣的劃分

人類自從誕生在這個世界上,就沒有停止過對生命現象的觀察,長期的觀察累積,使人們發現一切生命物質存在的本源,在於大自然的運轉變化,於是華夏祖先根據太陽在黃道(即地球繞太陽公轉的軌道)上的位置及引起地面氣候變化的次序,將全年分為二十四個階段,每部分相隔約15天。

兩千年來,中國的主要政治、經濟活動中心多集中在黃河流域,因此,二十四節氣是以這一帶的氣候變化、物候特徵為根據建立起來的。早在春秋戰國時期,中國就已經能用土圭來測量正午太陽影子的長短,以確定冬至、夏至、春分、秋分四個節氣。

隨著不斷地總結和觀察,人們對節氣的認識越來越豐富和科學。完整的二十四節氣概念,是形成在距今兩千多年的秦漢時期,並一直沿用到現在。西元前104年,由鄧平等制訂的《太初曆》,正式把二十四節氣訂於曆法,明確了二十四節氣的天文位置。

二十四節氣的名稱分別是:立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

●二十四節氣的影響和意義

二十四節氣是一種用來指導農事活動的補充曆法,由於中國古代常用的農曆是一種「陰陽合曆」,即根據太陽也根據月亮的運行所制訂的,因此不能完全反映太陽運行的週期,但中國又是一個農業社會,天氣的陰晴變化,乾旱、雨露都會對農事活動產生影響,因此需要嚴格了解太陽運行的情況來指導農事,所以在曆法中又加入了單獨反映太陽運行週期的「二十四節氣」。

二十四節氣能反映氣候的變化,指導農業生產,直接或間接地影響著每一個人的生活,是華夏祖先歷經千百年的觀察實踐所創造出來的科學遺產,是總結人類生產與生活經驗的智慧結晶,它所表現的關於氣象、物候、農事等多方面的知識,對於推動人類的文明發展和社會進步產生了巨大的作用。

說文解字
二十四節氣與傳統文化

二十四節氣的名稱是經過千百年的總結後演變而來的,所以每個節氣名稱的兩個字都包含了極其準確的名詞定位。

●二十四節氣名稱的科學性

古人最早觀測到一年中的二分二至(春分、秋分、夏至、冬至),用來表示一年中兩個晝夜平分的點和冷暖季節變化的關鍵,而後再增加立春、立夏、立秋、立冬,逐漸發展到八個節氣,並且用「四立」表示一年中四個季節的開始。

古人在長期的工作和觀察中又總結出了科學而合理的另外十六個節氣的名稱,即我們現在所用的二十四節氣。這些名詞一般分為四部分:第一部分反映季節,有春、夏、秋、冬;第二部分反映氣溫變化,有小暑、大暑、處暑、小寒、大寒;第三部分反映天氣現象,有雨水、穀雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪;第四部分則反映物候現象,有驚蟄、清明、小滿、芒種等。

華夏文明源遠流長,豐富的語言文字記錄了古老民族的滄桑歷史,而指導數千年來人們農業生產活動的二十四節氣,卻僅由48個漢字組成,且這48個漢字中,又有22個字是重複使用的,也就是說,實際用來表達二十四節氣的只有26個單字。僅僅使用26個漢字,便準確生動地概括了一年365天中複雜的物候和氣象變化,充分彰顯了中國古代先民的智慧與中國語言文字的言簡意深。

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