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漢字樹2:人體器官所衍生的漢字地圖

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  • 【好設計】編排廖文豪教授《漢字樹》的幕後

    文/吳家恆2013年01月23日

    裝幀設計/吉松薛爾 漢字樹 文╱吳家恆 初次看到廖文豪教授《漢字樹》的Word檔,直覺這個稿子要編排起來並不容易,內文中散佈大量的甲骨文、篆體、隸書,這些古文字雖然是文字,但並不是電腦的字體,所以必須當作圖形來看待。但是這個圖文高度混雜的文本,編排起來的難度遠比想像來得高。 more
  • 十年生一樹,漢字將成林──廖文豪《漢字樹》

    文/陳琡分2013年01月18日

    廖文豪老師與《漢字樹》的「人」字樹狀圖書衣海報 每逢需要報出姓氏的時刻,我們總是自然而然地拆解起來:姓張便說「弓長張」,姓陳便說「耳東陳」,或者「口天吳」、「木子李」,我們很習慣將一個字分化成更容易理解的符碼,好讓問者能夠無誤地接收、拼湊出那個正確的字。 又或者,多數人可能 more
 

內容簡介

  英文字母只有26個,但是漢字部首卻將近200個,行政院全字庫系統所公告的漢字基礎構件更超過500個,要認識這麼多的漢字,談何容易?就算認識了,不知道漢字背後的有趣故事,何其可惜?

  甲骨文有三千多個字符,而每個字符又有許多不同構型,與時發展之後,又有金文、篆體、隸書的分別。廖文豪教授在過去的十多年間,彙整分析了幾萬個古漢字,從中找出具有獨立構形及意義的符號,融會歷來各家說法,重新建構字與字之間的關連,所獨創的「漢字樹」既是圖像的、也是邏輯的。

  而且,漢字樹的衍生路徑也隱藏著漢字的發展脈絡,由簡入繁,由具象到抽象,因此,漢字樹其實就是一部漢字衍生史!

  不管是以中文為母語的學童或是中文讀寫不得要領的外國人,都可以從漢字樹的衍生路徑產生直覺的線性聯想,望圖生義,因而學習起來事半功倍。

  《漢字樹》是一扇門,一般讀者從中可窺見漢字構思之精、造字之巧。今天高談「文創」,漢字絕對是最高明的「文創」!

  第一本《漢字樹》以「抽象的人」(小孩、成人、老人、女人)作為構字組件,第二本要帶你一起來看漢字如何表現具象的人體器官!

作者簡介

廖文豪

  現任台北商業技術學院副教授兼圖書館館長。鍾情於古漢字研究,鑽研甲骨文十餘年,發表過《漢字龍原來是一條逆天之龍》、《紋身習俗對漢字的影響》、《在漢字裡遇見上帝》、《品茗漢字裡的酒香》等文章,著有《漢字樹:從圖像解開「人」的奧妙》。

 

目錄

第五章  心與肉
第六章  頭
第七章  口
第八章  手
第九章  腳與道路
 

自序

  自古以來,人類用簡單的圖像符號來溝通,這是象形文的基礎,然後再由這些獨立符號的象形字再合成會意字及形聲字等。漢字保留了全世界最完善的圖像文字,我期望藉著《漢字樹》能讓讀者重新從圖像表達的角度來看待漢字。

  我原本以為《漢字樹》要經過幾年的工夫,才能被讀者群所理解與接受,沒想到一推出就得到相當熱烈的迴響。這除了感謝上天的恩賜,感謝祖先所留下的文化瑰寶,也要感謝過去在文字學領域貢獻的先輩們所提供的研究文獻。在本書寫作過程中,初蒙作家暨古文學專家高大鵬教授的指導,復經台師大易經學大師暨文字學專家賴貴三教授的指導與慷慨校閱,我在此致上十二萬分的謝忱。

  《漢字樹》出版之後,我接到了許多人的回應,有驚喜與欣賞,也有提問或疑慮。對於各方的批評與指教,我甚為珍惜感謝,在此謹以問答的方式來敘明我的想法。

  一、什麼是漢字樹?為什麼要建構漢字樹呢?

  英文字母只有二十六個,拼寫容易,但是漢字部首將近兩百個(康熙字典有一七六個部首),行政院全字庫系統所公告的漢字基礎構件更超過五百個,要熟悉這麼多的漢字基礎構件談何容易?更何況這些構件之間似乎並無可依循的規律,無怪乎能學好漢字的外國人實在少之又少。但是,我找出古字中具有獨立構形及意義的漢字符號,以圖像方式建構出具有衍生關係的漢字樹。

  而且,漢字樹的衍生路徑隱藏著漢字的發展脈絡,由簡入繁,由具象到抽象,因此,漢字樹其實就是一部漢字衍生史,有助於我們有系統地理解古人造字的發展脈絡。同時,漢字樹使得每個符號的意義明確化且合於邏輯,其衍生路徑可以幫助學習者(包括以中文為母語的學童或是中文讀寫不得要領的外國人)直覺地產生線性聯想,學習漢字是一串一串地學,會更有效率。

  二、什麼是圖像字?

  古字的字型結構相當不一致,常常同一個漢字在甲骨文或金文就出現各種不同樣貌,如「方」的甲骨文就有大約三百種寫法,以致於許多文字學者難以破解其構字本義,即使破解了這個字,也難以挑選出具有代表性的古字與現代漢字對應。我為了解決這個問題,自行開發了一套「示意圖像」字體,也就是圖像字。圖像字除了要符合甲骨文及金文所表達的構字本義之外,還要與現代字體的筆劃相接近,使它發揮實用價值。

  三、《漢字樹》寫作動機是什麼?為什麼一個學資訊的理工人願意花十幾年的工夫研究漢字呢?

  其實一開始,我並沒有想要寫書。我從小學漢字,卻不知道一筆一畫代表什麼意義。這種疑惑隱藏在心裡,日積月累,最後我實在受不了,於是我開始探究漢字背後的世界。我彷彿是一個好奇的小孩,推開了一扇門,然後掉進一座漢字的迷宮花園。我被這座花園裡的甲骨文與金文迷住,對於古人的造字智慧,充滿驚奇與讚嘆。走著走著,發現自己其實已經迷路了。我不斷摸索著出路,先按著前人的蹤跡,以為能找到出路,但卻沒想到引發更多的迷惑。

  我經過一番坐定沉思之後,決定學福爾摩斯,先廣泛蒐集資訊,再尋求破案之道。《漢字樹》的系列書籍,就是我把破案經過公諸於世的結果。簡單地說,我寫作《漢字樹》的遠因是在學生時代就對漢字的來源產生好奇,而東漢許慎的《說文解字》又無法完全令我信服。近因則是甲骨文、金文逐漸普及,使我有機會較全面地進入古文字的世界。但是我廣泛閱讀知名甲骨文學者的著作,如徐中舒的甲骨文字典以及王國維、郭沫若、董作賓、陳夢家、唐蘭等知名甲骨文學者的論著,覺得各家的說法相當分歧,同一個符號往往出現許多不同版本的詮釋意義。

  有些文字學者往往只看見局部的甲骨文及金字,未能看見全貌,故難免產生以偏概全的弊病。唯有全面彙整分析,才能找出更加一致可靠的答案,而這種工作就必須藉助於完整的資料庫及資訊技術。

  甲骨文有三千多個字,而每一種字又有許多不同構型,數量龐大。一般人聽到要彙整分析幾萬個古字,往往就打退堂鼓。而我,憑著一股傻勁,鑽研了十年,才大致弄通每一個甲骨文及金文符號的意義。

  四、漢字樹的詮釋,根據在哪裡?

  《漢字樹》出版之後,我請教過幾位中文系教授,得到許多指教,受益良多,但同時我也覺得有必要在此加以解釋。

  書中使用的獨立符號(又稱獨體字),學者之間大部分沒有什麼異議,例如「又」代表手,「止」代表腳掌,「□」代表跪坐的人等等。但是兩個以上的符號所組合成的字(又稱合體字),在學術界向來就是意見分歧,例如「居」是由尸與古所組成,但對於居的詮釋,就有不下十種說法。現代人僅能從後來的《說文解字》及先秦典籍裡找線索,有時不可能確知當初造字真正的想法。我是將「尸」與「古」的構字符號與意義彰顯出來,提出我認為較有根據且合理的說法。

  五、漢字樹是否有過度詮釋的疑慮?

  文字學界當中向來有保守派與較前衛的實用派。保守派認為,若是古文獻中沒有解釋的字或沒有具體證據的字,就不要強加解釋,甚至他們認為將漢字圖像化都是不允許的。我個人是支持較前衛的實用派的。因為古文獻所解釋的也是後人依據有限的證據加以揣測的,不見得是真正的構字本義。

  而且古體字當中,有許多有不同的造字來源,非常一致性,也難以系統化,以致於產生學習的障礙。為了使漢字更有系統化,本書主要是選取最能與現代漢字相呼應的甲骨文、金文或篆體。我認為唯有如此才有助於有系統地學習現代漢字。

  如果要推廣漢字,就必須以易學易懂的方式來解說漢字的構字意義。在這方面,我開發了圖像字,並將相關聯的基本符號組合成有意義的敘事,例如「聊」代表兩個人面對面(卯)互聽(耳)對方談話。

  漢字的構字,本身就有理路可循,因此,漢字樹是試圖重新有系統、大規模地勾勒漢字的邏輯,有些個別的詮釋或許因為個人才學經歷有限,還有疏漏之處,但是大的架構與方向,應該是正確的,在此也感謝讀者的賜教,盼望與讀者的交流。(liao@mail.ntcb.edu.tw)

 

詳細資料

  • ISBN:9789573271451
  • 叢書系列:綠蠹魚
  • 規格:平裝 / 288頁 / 16 x 23 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

人體器官

在漢字中,「身」是指人的軀體。就構字而言,「身」就是「人」的「肉」體。金文及篆體都是意表「人」腳盤以上的所有「器官」。

許多具有器官意義的漢字都包含肉(月)的古字。「身」的另一個篆體則是調整筆順並加以美化之後的結果。人的軀體所衍生的字,可以分成三大類。第一類是實體器官(肉)及抽象器官(心)所衍生的字;第二類為頭部器官所衍生的字;第三類為肢體器官所衍生的字。

第五章 肉與心

古人造字,將人體的器官分成「實體」與「抽象」兩種。含有「月(肉)」的字多表示看得見、摸得著的器官;而含有「心」的字則大多賦予看不見、摸不著的抽象意義。實體器官幾乎都是由筋肉所組成,所以與「實體器官」有關的字大多被賦予「月」(肉)的構件。古人認為「心」是掌管「思想、情感及生命氣息」的內在器官,所以便賦予與這些活動有關的字「心」的構件。這一章就從「月」(肉)和「心」這兩個觀點來詮釋相關的漢字。

肩 ㄐㄧㄢ jiān
像門「戶」轉軸的「身體器官」。
肩膀是「身體」與「手」的連接處,可以像門軸一般靈活地轉動。

愛 ㄞˋ ài
心中愛慕,頻頻回頭,不忍離去。
當人看見愛不釋手的寶物,或當年輕人看見所暗戀的對象,心頭就碰碰跳,頻頻回頭,捨不得離去, 生動地刻畫出此戀慕之情。篆體表示一個因心中渴慕而頻頻回頭的人;另一個篆體添加了夂,意表緩步前行,不忍離去。愛的相關用詞如喜愛、愛慕、愛情等。「愛」的簡體字為「爱」,「心」消失了。

肢 ㄓ zhī 分「支」出去的身體「器官」,
人的手腳也,「支」也是聲符。

胃 ㄨㄟˋ wéi身體的「器官」,會將吃進去的「米」 「包圍」 起來處理。
篆體表示吃進去的「米」被某一器官「包圍」起來; 金文及篆體加了「肉」,表示身體的「器官」,會將吃進去的「米」「包圍」 起來處理。《說文》:「胃,穀府也。」

脊 ㄐㄧˊ jí支撐許多支肋骨的「器官」。
篆體,上構件是連著肋骨的「胸椎」,下構件是「肉」, 表示身體的「器官」。《說文》:「脊,背呂也。」

肥胖
肥 ㄈㄟˊ féi「肉」多的「巴」人(請參見「卩」,第二章)。

第六章 頭

漢字基礎構件中,與頭有關者主要為 「囟」、「甶」,而與頭部器官有關者主要為「目」、「自」、「耳」、「牙」、「口」。
「目」衍生出許多與視覺有關的字,「自」衍生出許多與嗅覺有關的字,「耳」衍生出許多與聽覺有關的字,「口」衍生出許多與嘴巴有關的字,「牙」則衍生出與牙齒有關的字。

低頭審視的人
古代的大臣負有監督的責任,以確保全國百姓能夠平安度日,因此,不僅城門口及重要道路口設置檢查哨,官兵還要不定期對百姓進行臨檢,便以一隻專注的眼睛加上一個彎腰的人來描寫低頭檢查的人。

臥 ㄨㄛˋ wò 低頭「注視」 的人。
以「臥」為構件的字都具有這個意涵,如臨、監、鹽等。「臥」的本義是低頭俯視的人,引申為俯臥的人,相關用詞如臥房、臥倒、臥病等。

監 ㄐㄧㄢ jiān
一個人低頭注視臉盆裡的水所反射的面容。
「監」的本義為檢查自己的面容,引申為仔細檢查,相關用詞如監察、監管、監工、監牢等。由監為聲符所衍生的字相當多,音發監(jian)的字有鑑、鑒、艦;音發ㄌㄢ(lan)的字有覽、襤、藍、籃、濫、攬、欖等。

聊 ㄌㄧㄠˊ liáo
「兩人面對面」彼此互「聽」對方的談話。
「 聊」傳神地描寫出用耳朵專心傾聽對方談話的意境。「 聊」引申為閒
談、樂趣,相關用詞如閒聊、聊天、無聊(沒有樂趣)等。

緊 ㄐㄧㄣˇ jǐn 「善於做事者」(臤)製作「繩索」,牢固且密合。
「糸」是一條以兩、三股的植物纖維交纏而成的繩子。善於製繩者,總能將繩子做得牢固且密合,相關用詞如緊密、緊繃等。「緊」的簡體字是 「紧」。

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