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關於愛,我們還不完美

關於愛,我們還不完美

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內容簡介

  她有兩個才華洋溢的女兒,一位是藝術設計工作者,另一位是台灣氣質女星張鈞甯,但在成為星媽之前,她早已是知名作家,也是大學講師。她以社會觀察者的角度,拋出關於愛情、親情、人生、選擇、夢想……等各個面向議題,與不同世代共論跨世代現象。

  兩個女兒對她說:如果真有世界末日,我們一定要和妳在一起,因為怕妳害怕!」

  她說:兩個女兒各時期大小的背影,佔據了她的腦海。
  他們是母女,是姊妹,是朋友,更是愛人。

  然而,找到「愛」的過程不是這麼簡單的,怯步、失落、遺憾、困惑是探索愛的插曲,而幸福、安心、滿足、感動則是培養愛的養分。

  關於愛,我們還不完美……

  不管你是為人父母、為人子女,或是享受一個人的冒險家、生活家,你是否曾經努力去了解你所不認同的世代?是否曾經花心思去觀察你所不喜歡的族群?是否曾經拆解過你早已習以為常的思維或體制?

  也許你受不了爸媽那一輩的老觀念,也許你無法接受年輕人的那一套歪理,你不願再回想曾經的夢想,你害怕聽到別人否定你,你覺得自己最可憐沒人愛,你總是後悔板著臉面對親愛的人卻無法放下身段……

  鄭如晴以社會觀察者的角度與母親的身分,拋出關於愛情、親情、人生、選擇、夢想……等二十八篇「生.活」的議題,並專注於台灣這塊土地的社會現象。鄭如晴以理解、傾聽的態度,由家庭為出發,更擴及至社會關注,以細膩的文字,緊密縫合為愛所受的傷口,撫平現代社會的疏離感。

作者簡介

鄭如晴
   
  國立台東大學兒童文學研究所文學碩士。曾留德七年,於德國慕尼黑歌德學院、慕尼黑翻譯學院研修。回國後歷任「國語日報」副刊主編、毛毛蟲兒童哲學基金會執行長、「中華文化」雙周報副總編輯等。現職專業寫作,並於國立台灣藝術大學講授「小說賞析與創作」、「兒童文學」。
 
  曾獲1972年大專小說創作獎、1999年中國文藝協會第四十屆「小說創作獎」、2002年文建會台灣文學獎、2002年文建會台灣文學獎、2002年第十屆九歌現代兒童文學獎、2005年中國文藝協會第四十六屆「藝文報導獎」、作品多次收入年度散文選、古今文選。
   
  著有長篇小說《沸點》、《生死十二天》、中篇小說《少年鼓王》、散文《散步到奧地利》、《再見外婆灣》等十餘本。並翻譯德國經典兒童文學系列《拉拉與我》、《小巫婆》、《小幽靈》等二十餘冊,2009年最新文學作品《和女兒談戀愛》。
   
  鄭如晴長期從事文藝創作,寫作領域跨小說、散文、翻譯及兒童文學。她認為生命的感動,可以經由文字的感染力,作最好的表達和記錄;文學的藝術,最終在表現非人間性的極致之美。其文字清朗、省淨、單純,加上她幼年失怙,對感情體驗深刻,心思如水般溫柔細膩,筆鋒溫暖、飽含情感,讀者往往有如沐春風的感覺。

  鄭如晴部落格www.wretch.cc/blog/maychg0321

 

詳細資料

  • ISBN:9789571356877
  • 叢書系列:人生顧問
  • 規格:平裝 / 256頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

那樣的年代

屬於戰後嬰兒潮出生的我這一代,早年都嘗過艱辛的歲月。所謂戰後嬰兒潮,指的是1946年至1960年出生的人。那個百業待興的年代,令人印象深刻的是,到處都是加工廠,彷彿整個台灣就是個大型的零件加工區。

雖然我家不是代工業,但很多同學家都做家庭代工,不是縫製絨毛娃娃的手腳或眼睛,就是組合手工零件。到同學家往往一推門,就被擋在迎面而來小山般高的零件前,無法再跨步。現在的年輕人可能無從想像,什麼叫做客廳即工廠,在那舉步維艱的客廳裡,要找個可以坐下的地方都難,但這就是台灣經濟起飛的開始與代價。

還記得同學當中,有人家裡做的是金冥紙代工,屋內四角堆滿了土黃色的大小各式粗紙。屋內中央的小方桌上,也疊滿了金銀兩色的箔紙,大粗紙貼上金箔蓋上紅印,就是給神明的金紙錢,小粗紙貼上銀箔就是燒給死人的冥紙。那時大家都覺得這工作很好玩,搶著到她家幫忙。

另一個同學家開的是傳統木炭行,我每天上學都會經過。木炭行從裡到外都是黑色的。這個同學給我的印象也是灰黑色,她的手腳永遠都像剛搬過木炭般,印著深淺不一的黑,連白制服白布鞋也都穿成灰制服灰布鞋,加上長年鼻翼下掛著兩行灰黑的鼻涕,老師同學都不喜歡她,她的座位被安排在教室邊緣最後一排的角落。後來這個同學並未繼續升學,國小畢業就待在家裡幫忙,由於家裡全是女兒,十八歲那年她父親給她招贅,她就這樣守著木炭行。

有一年返鄉路過她家,看到她大著肚子在店裡忙著,瞬間時光倒流,我彷彿又在上學的途中,瞥見了她母親,一個不斷在生育、終日灰暗無色的婦人。遠遠地看著她,我心中無端生出一種想哭的感覺。

有記憶以來,外婆就開了一家不小的澡堂,阿傑是家裡的長工,包吃包住,十二歲就到澡堂打雜。我上小學的第一天,是阿傑帶我去學校的,他盡責的守候,在教室外等我放學。阿傑的父親經常到澡堂來借錢,所以阿傑從未領過一毛的薪資。有次,我問阿傑借五毛錢,他搖搖頭說身上沒有錢,他不知道有錢是什麼滋味,他只望天天能吃飽就好。

後來,外婆收了個乾女兒,挑糞肥的阿吉伯女兒,家族雖都不認同,但外婆說了個讓人不敢反對的理由:她很會念書,考上高雄女中沒錢交學費。外婆想幫這女孩。就這樣,月英姨天天來家裡吃飯。她抱怨只要她父親一回家,家裡就充滿糞屎臭,任他父親上下怎麼洗,也洗不掉那臭味。初中畢業,月英姨堅持不再升學,她想賺錢養家,不讓父親再去挑糞肥。這年,她考上公車車掌小姐,只有十五歲。

國小二年級外婆過世,我和兩個姊姊被轉送回父親處和繼母同住。繼母從鄉下帶來個叫阿霞的十二歲幫傭。從洗衣、煮飯到拖地板,阿霞總是安靜地做事。和二姊同齡的她,很羨慕剛上初中的二姊會說英文。有一天,我自告奮勇教她說英語,阿霞很興奮認真地學,每當她要我重覆先前的句子,我就生氣,因為我根本忘了前一句自己是怎麼說的,其實我連ABC都不認得。

後來二姊教她英文字母,唸著唸著阿霞的眼裡充滿了憧憬,她熱切地說:「在妳家做幾年,存夠了錢,我會求我阿爸讓我去讀書!」可惜,阿霞的願望並未達成,四年後阿霞就被帶回家嫁人。臨走前她幽幽地說:「阿爸收了人家一大筆聘金,誰叫我是長女!」此後,我再也沒見過阿霞,但是我忘不了她學英文字母時的雀躍眼神。

我不知道那是個什麼樣的年代,為了給家人一頓溫飽,很多孩子都在做同樣的一個夢。

每當我細細回味過往的人生,在那泛黃靜默的時空裡,仍晃動著那些知足認命的身影。這些敘述,並非在強調那個年代的憂傷或悲憫,相反的,想找出隱藏在那看似幽黯生命裡的甘甜。這些出現在童年的同伴,有的和我一樣大,有的大我幾歲,面對艱困,他們和成人一起承受著巨大的生活壓力。回憶中的那些種種,所折射出的人性良善和堅忍,正是那個年代的詮釋。

近十年兼任教職,有機會和年輕的學子共聚一堂,每每望著他們天真無憂的眼睛,對照曾深箝在心中的一對對勇敢、抑鬱的眼神,總讓我想起童年的那些人與事。在回憶中,這些人事悄悄地透露出每個生命歷程的創痛,呈現每個人生斑駁壓抑的剪影。

當然,每個時代都有屬於自己的問題,就像每一代的年輕人,都有屬於他們的困擾。但不諱言,艱困的環境是學習成長的最好課程。在吃不飽穿不暖的年代,孩子較容易從困窘的生活中,學得如何體恤和珍惜家人。從接納殘缺、不平的種種人生世間相中,安靜用心地注視生活的每項細節。相對於現代年輕孩子的成長課程──「如何善待父母」,那個年代普遍勾勒的親子關係,反而更顯緊密深刻。

在那樣的年代,沒有人際關係諮商的機構,無論父母、子女,人人都在學習承納生活與環境奮鬥。在諸多的痛苦中,學會各種可能跳脫環境的自由心靈。其實人生並非是絕對的二元對立,因為生死是與共,失敗中蘊藏著成功的端倪,在困頓中方能學會自立。

那樣的年代,是顛撲的年代,我看到了成人世界的許多妥協與自我犧牲,這裡面包括了許多提早「成人」的未成年人。在那個不懂什麼「主義」的年代,行動往往比思想更重要,每個平凡的舉動都是對生命整體的一個隱喻,沉靜地在遙遠的時空那頭發光,告示那是個美麗的年代。

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