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王國維年譜(增訂版)

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內容簡介

  生死書叢文字間

  王國維(1877~1927),字靜安(或庵),晚號觀堂。甲骨四堂之一。浙江嘉興海寧人。是我國近代學術史上一顆燦爛的彗星,現代史學研究的奠基者。民國十四年應聘清華國學研究院,與梁啟超、陳寅恪、趙元任三位先生並稱研究院四大導師。

  先生國學根柢深厚,熟稔英、日文,治學秉持「不屈舊以就新,亦不絀新以從舊」的態度,在文學、美學、小學、史學、金石學、考古學、甲骨文等領域皆成就卓著。先生除了是用西方文學理論批評中國文學的第一人之外,其在甲骨和鐘鼎文字的考釋方面,更是發千載之覆,三千餘年難解之謎,先生一舉摧廓。陳寅恪推崇先生為「學術重鎮」,認為先生的學術成就「幾無涯岸之可望,轍跡之可尋」。先生著述甚豐,範圍甚廣,後人編輯有全集多種。

  先生一生無意於政治活動,集文史哲學術成就於一身。嘗說:「余畢生惟與書冊為伴,故最愛而最難舍去者,亦惟此耳!」「生死書叢文字間」,正是先生一生的真實寫照。

  讀譜識人,知人論世。欲知先生者,不能不讀此書;欲知民初那大師輩出的時代,更不能不看此書。

作者簡介

王德毅

  號志強,江蘇省豐縣人,民國二十三年生。
  國立臺灣大學歷史系教授。現為該系名譽教授。

  著有《李燾父子年譜》、《王國維年譜》、《洪邁年譜》、《姚從吾先生年譜》、《宋代災荒救濟政策》、《宋史研究集》(初、二集)。編有《清人別名字號索引》、《明人別名字號索引》、《中國歷代名人年譜總目》、《宋會要輯稿人名索引》、《元人傳記資料索引》(合編)、《宋人傳記資料索引》(合編)等書及宋史研究論文一百餘篇。

 

目錄

藍序  藍文徵  一
敘例  王德毅  五
增訂本自序  王德毅  十一
王觀堂先生年譜卷上   一
王觀堂先生年譜卷中之一   九五
王觀堂先生年譜卷中之二   二一九
王觀堂先生年譜卷下   三○九
王觀堂先生著述考   四六一
王觀堂先生校勘書目   四八七
史源和參考書   五○七
 

藍序

  唐以前為名賢作專史,率用傳記。洎白居易自編年譜,雖已久佚,體實新創。及宋.胡舜陟撰《孔子編年》,斯體益確立。爾後作者漸多,義例漸精,逮至有清,斯學尤盛,古今名人,幾皆有譜。蓋傳記止能作平面之敘述,而年譜則可為立體之排比,將譜主生平之學德事功,本末淵源,咸依時空序列,俾讀者于其某時在某地,某日建某業,皆瞭若指掌,且獲知人論世之益。此年譜體所以由附庸蔚為大國也。惟為近人作年譜,體貴詳盡,因譜主對近代之人與事,牽涉廣,關係多,資料繁賾,見聞異詞,非詳述不足饜時人之望,非博徵不能多保存史料。曩在北平,與丁在君先生談及其所撰《梁任公先生年譜長編》,不慧逕謂為梁先生作年譜,自應以詳盡為主,不必稱長編。丁先生則以援引頗繁,恐非年譜之正,終不肯易名。後讀其書,見其博徵精纂,已與長編異譔,乃益信為近人作年譜,寧失之詳,毋失之略,若稱長編,反為蛇足。

  王德毅先生邃于史學,尤精譜錄,曩著《李燾父子年譜》、《李心傳年譜》,遠較方壯猷君《二李年譜》為詳,又撰《洪容齋年譜》,多訂正錢竹汀舊譜之誤,餘若《徐夢莘年譜》等篇,並博雅精湛,極考證之能事。史學方家,殊堪欽重。近以新著《王觀堂先生年譜》見示,籀讀一遇,喜其義例佳,取材博,敘事詳明,考訂精審,案語平允中肯,多能正趙萬里君舊譜之誤,而詳實則遠過之。譜中將觀堂先生平生績學之勤,涵泳之醇,識悟之銳,覃思之深,本乾嘉諸老遺躅與西方科學方法,治難治之學術,解難解之問題,善以新材料與舊史料互證,多能發覆甄微,正誤補遺,每立一說,終成定讞,為中國學術開新途徑、拓新境界,備受中外學者之尊重諸端,博徵精竅,纖悉靡遺,可謂善著述者矣。至觀堂先生治學方面之廣,靖獻之巨,及其與中外學者論學之文字,譜中亦詳載之,尤具別裁。手此一編,足當半部中國近代學術史讀。佳作也!佳作也!非良史之才不辦。

  觀堂先生自湛後,同門吳君其昌、姚君名達、趙君萬里,皆擬為作年譜,趙君稿先就,吳、姚二君頗嫌其略,仍賡事蒐集,欲詳述之。抗日之役,姚君成仁于江西,吳君旋亦卒于樂山,所志竟未償。及大盜移國,神州陸沉,文物之厄,古所未有,前言往行,存者無幾,念當時之瑣語賸義,皆後日之奇珍瑋寶,竟無一詳博之年譜,一一收載,可憾孰甚!今王德毅先生居大陸時,對觀堂先生未嘗親炙,即與其朋友門生,亦罕相接。入洛年華,避地島上,私淑前修,篤志纂述。值學宮草創,墳典殘闕,當年期刊,百不存一。而志邁移山,力排萬難,多方搜求,昕夕研討,終使文獻堪徵,宏編克就,誠史學界一大快事!譜中將觀堂先生之志事與絕學,曲為傳出,悉不失真。記其居清華園時,與賓友之討論,對弟子之牖誨,並皆質實。循讀之際,羹牆如見,春風舞雩,舊夢重溫,百感縈懷,真不知其為愴為慰也。故樂為略校一過,序而歸之。

中華民國五十五年雙十節藍文徵序于大度山

敘例∕德毅  著

  一、本譜譜主王觀堂(國維)先生,是我國近代學術史上一顆燦爛的彗星,現代史學的研究,便由他首創新軌;他的長處,也就在用西洋科學方法整理國故。他的貢獻計有以下數點:

  甲、在思想上,最早介紹德國康德、叔本華和尼釆的哲學給國人者。
  
  乙、在文學上,首先認識通俗文學(平民文學)的重要性和價值,為第一位研究宋元戲曲史的人。

  丙、在古文字學和古器物學上,對於甲骨文字的詮解,鐘鼎文字的考釋,打破小學以《說文解字》為圭臬的傳統,重建我國文字學研究的新體系。

  丁、在史學和古地理學上,利用地下的材料以證古史,於殷周制度的解釋多所新創。用近代考古的發現,如西陲木簡,敦煌殘卷,以及突厥闕特勤碑等,以證成和解決西北古地理上的問題或懸案。

  近四十年來,由於考古的發現,自然科學和社會科學突飛猛進的刺激,不管甲骨文、古代史、漢簡、蒙古史、戲曲史等的研究,昔日曾為觀堂先生所嘗點石成金者,今日無一不有長足的進步。所以一代大師和新史學的開山之尊號,先生是當之而無愧的。

  二、本年譜的撰寫。採用胡適撰《章實齋年譜》的方法,充分利用譜主的著作、書牘來做為年譜的主要材料。

  三、我國近代史學、考古學及其他相關各學科的研究發展,羅振玊及觀堂先生實為兩位中堅人物;殷虛文字的拓印流佈,流沙墜簡的研究考釋,敦煌遺物的著錄影印,內閣大庫的整理保存,以及古鐘鼎、彝器、璽印、封泥的倡導研究,二人實開風氣之先。本譜即對二人的關係詳為論述。至於世界各國漢學家,如法國的伯希和與沙畹,日本的內藤虎次郎、狩野直喜等,他們或到我國西疆考古,或研究我國文史,多與譜主互通聲氣,他們的動態,凡涉及譜主者,亦在譜中略敘及之,藉以明了漢學乃為全世界所同尚,而非我國的私產。觀堂壯年摒棄西洋哲學的研究,戲曲等文學的喜好,而專致力於國學,終之使世界各國漢學家為之震驚,相與影從,則觀堂一生宏揚民族文化的功績是不可泯沒的。

  四、趙萬里撰《王靜安先生年譜》,敘述極簡略。但對譜主一生學問的演變和學術著作等,都略有記載,本譜即以之為骨幹,再參考同時人的文集、年譜、傳記、論述、日記,以及國外人士的載述和回憶等文獻一百數十種,採敘事體,按年月日之先後,詳為敘述。所引皆文獻原料,不加意見,遇有異說,附記案語,說明所以去取之故。

  五、本譜繫年之法,民國紀元前以清紀元為主,下附注民國紀元前和西元,譜中月日悉以陰曆為主,下注陽曆月日。民國後以民國紀元為主,下注西元。雖觀堂著作和私函皆繫陰曆,仍一一改為國曆,而以陰曆月日附注其下。凡觀堂著作中有自繫某年季冬者,皆編次於翌年的元月內。

  六、本譜對譜主的師友門生,皆稱名不稱字號,但以其字號附注其下。師友中除羅振玉外,他如繆荃孫、沈曾植、柯劭忞、孫德謙、張爾田、楊鍾羲等人,都是大有貢獻於近代學術的人,他們與觀堂或討論學術,或詩詞唱和,本譜在這方面的敘述,也力求詳盡。

  七、本譜分三卷,民國以前為上卷,民國元年至十二年為中卷。十三年以後為下卷。辛亥革命為觀堂學問變化之分界,辛亥以前是其研究哲學及通俗文學的時期,而民元以後,則為其專力於古文字學、古音韻學和古器物學的時期。十三年以後,為其專攻西北邊疆歷史地理的時期。末附著作目錄和批校書目,藉以知觀堂一生精力之所在。
 
  八、觀堂一生,無意於政治活動,而為一純學者。嘗說:「余畢生惟與書冊為伴,故最愛而最難舍去者,亦惟此耳!」故本譜於政治變動除一二重大者外,皆不鈙述。但對其一生著述,除按年月先後分別著錄外,其重要者,亦略作提要繫於譜中,使讀者一覽便可了然觀堂先生一生著述的大略。

  九、觀堂平日以清室遺民自居,乃純受羅振玉的影響。如繆鉞說:「王靜安政治思想之頑固純受羅振玉之影響,乃極不幸且不自然之事。蓋就學術而論,王受羅之裨助,而就思想及為人而論,王亦受羅之戕賊也。」(〈王靜安與叔本華〉)然先生思想,並不像羅振玉頑劣,先生民國後之著述,只繫干支陰曆月日,而羅序其所編佚書或叢書及其著述之自序,則赫然有「宣統四年」、「宣統七年」、「宣統九年」……等字樣,可謂頑固已極。董作賓先生說;羅振玉雖然「不奉民國的正朔,拖著髮辮,自居遺老,但是在學術的立場上我們是應該敬重他的。」(《甲骨學五十年》)靜安先生雖然做了一年多遜帝的師傅,但仍不失為一個超然的學者,我們對於他,也應有如董先生說的看法和態度。本年譜的撰寫,旨在介紹觀堂先生的學術貢獻。他從貧困的環境中創造出一個受國際尊重的學術地位,其刻苦自勵和忠於學術的精神,是值得青年人效法的。

  十、本年譜所搜材料,除觀堂著作外,餘皆同時人(師友門弟子及學術界其他人士)的追述和論著。觀堂論學的函札,除收在《觀堂集林》及印行的兩種《觀堂遺墨》和少數刊於國內外著名雜誌者外,尤其與羅振玉往來書信,昔日皆未刊布,而近年則陸續出版,今者增訂,採用頗多。惟以編者為能力所限,不管就搜集材料和敘述譜主行事及學術貢獻各方面而言,缺略的地方仍尚多。極盼海內外學術界先進多予指教,不勝感謝。

  十一、本譜能夠早日寫成,多得力於師友的幫助;蔣穀孫先生對我遇疑難問題時的指教,夏卓如(德儀)老師、李學智先生曾惠借私藏的觀堂先生紀念專刊,在國外深造的友人如陳捷先、林毓生、郝延平、劉顯叔及刻正在美執教的田宗堯諸兄,曾代影印部分參考材料;在日文材料的引用方面,又得卓菁湖、李永熾二兄的幫助,都是我所深切感謝的。此外,則是我大學同班至友蕭啟慶兄對拙編自始至終都給予殷切的關注,三、四年來,從材料的搜集,到編寫完成,幫忙最多。不僅幫忙影印在國內無從找到的材料,而且又惠告國外學人對本譜主研究的行情,使我收到不少切磋之益。內心對他的感激更不待言了。還有於民國五十四年暑假赴美講學的趙鐵寒先生,於百忙中曾來信惠告所看到的新材料,他的盛情,亦是我萬分感謝的。

  十二、本譜在民國五十五年初,編成之後,承傅秀實(樂成)先生鼎力推薦,獲中國學術著作獎助委員會獎助出版。付印之前,幸蒙藍孟博(文徵)先生審閱一過,教正很多,又荷寵賜長序冠篇,謹在此一并敬致誠摯的謝意。而今者本譜已出版三十六年,新刊之史料日增,亟待增訂再板,海內外同道亦時加勸勉,歷時三年餘,終克成之。乃重新排版問世,特注增訂本三字以別之。

民國九十三年六月豐縣王德毅敬識

增訂本自序∕王德毅  著

  我在就讀臺大歷史系時(民國四十四年至四十八年),李宗侗教授所開的中國上古史一門課是必修的。李教授講述商湯以前八遷,以後五遷,並及於商周制度,常引用王國維《觀堂集林》中的各論考,為求進一步了解,乃從圖書館借來閱讀,漸有所得,並向師長請教,與同學共商。

  民國五十一年秋,蒙師長愛護推薦,回母校任助教之職,常利用餘暇借閱民國三十年以前所出版之各類學術刊物,收集有關記載王國維生平和評述他對學術的貢獻等方面之論著,兼及於日本出版的期刊,所得益廣,即著手撰寫《王觀堂先生年譜》,至五十五年初撰成,凡二十餘萬餘言。當時李定一教授獲得美國亞洲基金會之贊助,成立中國學術著作獎助委員會,專門獎助青年學者的著作之出版。德毅特向該會申請,獲得通過,並於同年十月付排,改名《王國維年譜》,蒙藍文徵教授賜序,次年六月出版,印行一千冊,由商務印書館總經銷,至六十五年便已絕版了。

  二十世紀治東洋史的日本學者對王國維先生是非常尊崇的,拙編《王譜》銷往日本者頗不少,夤緣與京都大學的神田喜一郎教授通信。在五十六年秋,臺北文華出版社拜託我幫忙彙編《王觀堂先生全集》,以《王靜庵先生遺書》為主,另彙編了一些遺文和附錄了十數篇相關之論述,末冊則輯載有關傳記資料及研究著作,於五十七年三月出版。問世以後,頗獲好評。該社受到鼓勵,乃更進一步擬彙印《羅雪堂先生全集》,又託我匡助,其所擬收編者,並不限於其著述,凡校刻彙印之叢書亦均收入,頗為完備,先後共編了六輯,共一百二十冊。

  近二十多年來,大陸史學界對王國維的學術成就非常推崇,新編之年譜和特撰之評傳便有七種,而專門之研究和類編之專集更多,加以學術研討會論文集和友生之追憶短文,輯為專冊,難以總計。海內外學者共同推許王國維先生為新史學的開山。到民國九十九年初,由上海華東師範大學中國史學研究所彙編《王國維全集》排印出版,並在五月下旬舉辦「王國維與中國現代學術國際研討會」,特別到海寧舉行書展,一同拜謁王氏故居,瞻仰遺像,留給學者無窮的追思,與會學者一致推崇王氏為二十世紀中國新史學的開山,認為王氏以中壽而自沉以結束生命,不僅是中國學術的不幸,也是世界漢學界的一大損失。

  民國八十八年暑假我自臺大歷史系退休後,決定增補舊作《王國維年譜》,十多年來,不斷增輯新史料,但是相關的專書與論文不斷出版,論說不一。尚有同時人的日記、回憶錄之問世,史料繁多,難以盡錄,僅能擇其切要者簡述之。經十多年之增補,約增十萬餘言。我首先要感謝內人孫國瑞女士為增訂史料打字,屢次易稿,皆逐頁查改,辛勞備至。先前蒙長子繼珩君將原書逐頁掃描入電腦,並印出校對,盡心盡力,也是我所感謝的。自民國五十五年編纂《王國維年譜》時,得以拜訪觀堂先生異母弟國華(哲安)教授請教,夤緣得識先生三子貞明先生及長女公子東明女士,蒙東明女士告知世所罕知的家事,得以記入年譜中,至為感激。後在民國七十六年六月,適逢觀堂先生逝世六十週年,國立中央圖書館特舉辦「王國維先生逝世六十週年紀念會」,東明女士特撰〈巨星隕落一甲子〉一文以為悼念,刊於《中國時報》的副刊上,對觀堂晚年與羅振玉間因喪子之痛而產生的一些不愉快有所說明。最後再謝謝蘭臺出版社不惜鉅資印行本書,敬請海內外專家惠示指教。

中華民國一百年四月十日豐縣王德毅謹序

 

詳細資料

  • ISBN:9789866231421
  • 叢書系列:蘭臺學術年譜叢刊
  • 規格:精裝 / 552頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 增訂版
  • 出版地:台灣

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