人相食的年代

　　「沒有足夠多的糧食吃，人就會餓死。讓一半人死去，這樣更好，另一半人就能吃飽了。」－－毛澤東

　　「人類歷史上最大的集體殺戮。」「人性在這場由國家發動的暴力中淪喪了。」－－馮客

　　1950年代末至1960年代初，中國陷入史無前例的巨大饑荒，死亡三千到四千多萬人口，甚至出現人相食的慘劇。

　　這是天災，還是人禍？中國官方歷史只是輕描淡寫地冠之以「三年自然災害」。然而研究表明，這幾年並無大的災情，而且當農民餓死的時候，國家的糧庫裡還有大量糧食：當農民餓死的時候，中國卻還大量出口食品。饑荒也同時伴隨著暴力。

　　不僅僅文革是中國「史無前例的浩劫」，大饑荒也是一場真正空前的浩劫。兩次浩劫都源自於毛澤東的極左路線和政策－－土改、鎮反、三大社會主義改造、反 右、反右傾和四清運動－－即違反人類進步的普世規律，又消滅異己，最後造成全體中國人的極左路線。極左路線之因，造成大饑荒之果；大饑荒又成為因，釀成文 革大浩劫之果。

　　然而，過去五十年來，中共一直試圖掩蓋罪行，並遮掩它血淋淋的歷史。本書集合眾多學者、專家之力，披露真相，分析刻深，並讓倖存者現身口述，從而使大饑荒在歷史上不再缺席

作者簡介

勞改基金會

　　設在美國首府華盛頓，由中國大陸勞改倖存者、四度獲諾貝爾和平獎提名的吳弘達先生於1992年創立，致力於搜集勞改的相關資料，旁及其他中國人權問題的 研究，並保存了無數得之不易的中國政府內部的機密文件、勞改倖存者的證詞、回憶錄、實地拍攝的照片、獲獎的珍貴紀錄片、研究人員的實地調查報告等等。自成 立以來，定期向許多關注中國人權問題的國際組織提供了大量關於中國人權，尤其是勞改方面的權威資訊，是研究中國勞改制度和其他人權問題的權威機構。

　　已出版的重要著作包括：《未來的自由中國在民間》、《追尋自由》（劉曉波著）；《秦城監獄》、《勞動教養與留場就業》（吳弘達著）等十餘本人權書目，以及由三十餘本勞改倖存者回憶錄組成的「黑色文庫系列」。

姚監復

　　曾任中國國務院農村發展研究中心、中共中央農村政策研究室研究員，國務院發展研究中心農村部農業生產力研究室主任、研究員等職務，退休後專注於中國當代史鉤沉。

傑斯珀．貝克（Jasper Becker）

　　記者、學者，曾任香港英文報紙《南華早報》駐北京記者站主任。較早關注中國大饑荒的海外學者之一。1996年出版《餓鬼：中國不為人知的大饑荒》，在海內外引起巨大反響。

高王淩

　　北京人，歷史學家、教授，專注於中國農村改革及相關的歷史問題研究，刊行多種關於大躍進與大饑荒的著述。

楊繼繩

　　湖北省人，新華社退休高級記者、教授、《炎黃春秋》雜誌副社長，大饑荒的親歷者和研究者。代表作品是《墓碑－中國六十年代大饑荒紀實》。

馮客（Frank Dikotter）

　　荷蘭學者、中國歷史學家。現任香港大學歷史系講座教授，教授中國近代史。2011年以《毛澤東的大饑荒－－1958-1962年的中國浩劫史》一書榮獲撒母耳．詹森獎。

李銳

　　北京人，中共黨史專家。曾任中共中央委員、中共中央組織部副部長、水電部副部長、毛澤東兼職秘書等職。退休後專注黨史研究，長期呼籲民主憲政。

宋永毅

　　學者、教授，現居美國。共產黨中國史卓有成就的研究者之一，著有《中國文化大革命資料庫（1966－1976）》、《中國反右運動資料庫 （1957－）》、《中國大躍進－大饑荒資料庫（1958－1964）》和《中國五十年代初中期運動資料庫（1949－1955）》等。

丁抒

　　學者、教授，現居美國。共產黨中國史卓有成就的研究者之一，中國大饑荒研究的拓荒者。著有《人禍》、《陽謀》等。

張再興

　　大饑荒親歷者、作家。大饑荒年代，他的父母和侄兒都被活活餓死。近年來專注於地方史志研究，有著述多種。

李世華

　　安徽人，大饑荒親歷者、作家。李家在大饑荒最嚴重的1960年春天不到一個月時間內失去了祖父、父親、叔父、嬸母及小侄女等五位親人，他的二哥也因企圖偷食小侄女的屍體被抓去坐牢，導致家破人亡。代表作是記述大饑荒的家史《共用的墓碑》。

伊娃

　　作家，現居美國。近年來專注於陝甘地區的大饑荒研究，有著述多種。

張大軍

　　河南信陽人，曾在多家跨國企業任職，現為美國勞改基金會研究員，觀察網主編。著有《掠過真實的美利堅：騎車橫跨美國散記》等書，近年來致力於中國轉型問題的研究，譯有多種相關著作。

茆家昇

　　安徽人，大饑荒親歷者、醫生。近年撰有關於反右、大饑荒的回憶等論著多種。代表作有《捲地風來》。

郭健

　　學者、教授，現居美國。近年專注於當代中國史研究，著有《文革歷史詞典》、譯有《墓碑》等。

艾利．史密斯（Arieh Smith）

　　中國問題研究新秀。在芝加哥大學讀本科期間即寫出高品質的中國研究論文，獲校方頒發的學術獎。

寒春－－我在一九六０年
口述者：李世華

有幸受到勞改基金會和傳統基金會的邀請出席這次國際學術研討會，我感到萬分榮幸。我將以大饑荒受難者的身份對大饑荒時代做個人見證。

解放前，我的父親和叔父給地主做長工，他們也都曾被日本鬼子抓去關東挖煤；淮海戰役時，他們也都冒著生命危險推著獨輪車支持解放軍。解放後，我們分得了土地，當家做了主人，在上邊號召「走集體化道路」時，父親第一個報名入了互助組、初級社。由於父親的誠實、能幹，他被選為我們生產隊解放後的第一任隊長。可是，隨著1957年的人民公社和1958年的大躍進，災難向我們家和中華大地的千家萬戶步步逼近，使數千萬人淪為餓殍，使我家在1960年春天的28天時間內家破人亡。

1． 過年

1960年，我17歲，在安徽省碭山中學讀初三。大年三十那天回到家，我一眼看見滿案桌的山芋葉子，這就是大年三十的午飯：一大鍋白水煮的山芋葉子，夾雜著星星點點的幾個黃豆粒。母親告訴我，家家戶戶的糧食都早被搜光了，村幹部只要看到誰家冒煙，就跑到他家裡來搜糧食。

大年除夕沒有飯吃。天還沒黒，我們便早早地上床，準備在床上饑腸轆轆地熬過大年夜。這時突然聽見一聲厲叫傳來：「開會了！」接著又是兩聲劃破夜空的厲叫，「開會了！開會了！」

母親說，村幹部帶著積極分子天天晚上開會鬥人逼糧食。這幾天正在鬥爭前院的歐四奶奶，她是七十多歲的小腳老媽媽，叫人家站到桌子上，每隻手拿一根筷子，要雙胳膊架平，叫「架飛機」。老人家哪能撐得住？「撲騰」一聲從桌子上摔下來。那些幹部和積極分子不但不拉，還用腳踢她，說她是裝的。

參加這樣的會議，等於接受一次酷刑。所以一聽見喊開會，社員們就嚇得發抖。父親怕嚇著家裡其他人，逢有人喊開會，誰也不讓去，都是拖著佈滿流血裂口的雙腳自己去。每天會上鬥了誰，怎麼鬥的，父親對家裡人也絕口不談。

大年初一的早晨，我早早地被東屋裡傳來的嬰兒哭聲驚醒。母親歎氣說：「唉，這小閨女是活不成了，餓得從早哭到晚。」這嬰兒便是我的小侄女，她出生在1959年春天，直到她一年後夭亡，我也不曾見過她一面，家裡也沒有人給她起名字，只聽母親喊她「小閨女」。

聽到食堂喊「開飯了」，二哥便拎著個罐子端著個小饃筐去領飯。

這是大饑荒的第二年，食堂裡早已斷了糧，上面的口號是「低標準，瓜菜代」，食堂的供應標準是每人每天一兩八錢。社員編的順口溜說：一兩八錢，餓不死炊事員。除掉村幹部、積極分子和炊事員多吃多占的外，社員吃到嘴裡的恐怕不足五錢。但這個定量還決不是米和麵，而是山芋乾子麵或是用山芋藤子、乾茅草根、乾樹葉磨成的粉。炊事員用這些東西摻和上野菜做成窩窩頭，再用白水煮點野菜，撒上些鹽，算是湯。每天兩頓飯，一人一個小窩窩頭，另加一舀子湯。社員說食堂的窩窩頭「像牛眼一樣大」，把菜湯叫做「四個眼的湯」，意思是湯稀得可以照見人影。

母親又用山芋葉子拌著一點什麼麵做了一鍋丸子，全家算是過了一個年。

早飯後，我去看爺爺。爺爺那年82歲，是村裡德高望重的老者。爺爺雖然年齡大，但沒有任何疾病，前兩年還在晚上跑到十幾里開外的地方聽大戲。以前逢過年，他都是早早起來，洗漱乾淨，迎接成群結隊來給他拜年的晚輩和年輕人。但今年沒有人來給他拜年，他一個人拄著根棍子骨立在他的小屋裡，煢煢孑立，形影相弔。我到他面前，說了聲：「爺爺，我給您拜年了。」然後恭恭敬敬地給他磕了個頭——這是我給他磕的最後一個頭。

初一的晚上，我們全家人在暗夜裡默默地圍坐著，沒有人說話。我對未來還充滿著幻想，相信英國詩人雪萊的名言：冬天來了，春天還會遠嗎？在內心裡默默地盼望著春天的到來，然而春天給我們家帶來的卻是天塌地陷的災難。

2． 天塌地陷

年初三吃過早飯，我便要啟程返校。父親出去給我借學費，我跟父親出門，母親也隨著送我到了村子中間。父親不知從誰家借來了錢，交給我，我正要動身，母親卻突然放聲哭了起來：「我的乖兒來，你下次回來，不知還能見到你大大（父親）你娘不……」

幾天來我積壓在心裡的痛苦一下子迸發了出來，我「哇」的一聲大哭了起來。我邊哭邊用袖子擦著眼淚，一步一回頭看著爹娘，他們也站在村口望著我，直到我再也看不到他們，他們也不再能看見我。

然而母親的話一語成讖，一切竟不幸被母親言中：這一別正是我與父親的訣別。

回到學校，我們便投入了緊張的初三總復習。我們的早餐是蒸熟的山芋片，外加一碗山芋片麵糊糊，中午和晚上是一個山芋粉麵做的窩窩頭和煮的爛白菜之類。每到吃飯的時候，我便想起父母親和爺爺刀削一般的面孔，耳邊響起小侄女的哭聲，我就無法下嚥我的那一份窩窩頭，便悄悄地掰下一塊放在我的書桌裡。三兩天后，我便自己吃每頓掰下來的有點發黴變質的窩窩頭塊塊，從而省下一個整窩窩頭。這樣，一個星期下來，我就能省出三個窩窩頭來，這樣每兩個星期回家的時候，我就可以帶六個窩窩頭回去。