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木心作品集

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  • 【詩人╱私人.讀詩】楊佳嫻|靈魂雪崩,貪得無厭:讀木心情詩

    文/楊佳嫻2016年08月30日

    我把情詩放在很高的位置。愛情之毒與權力之毒,能激發人最大的激情,惟前者可以蛻變為詩,惟對此詩意之嚮往而敢於邁向死。想想《飛狐外傳》裡的程靈素、《天龍八部》裡的阿紫!然而,情詩未必都是這般烈燄,也可能是嗆人的煙、餘紅猶存的灰。因此情詩大宗其實是追憶。 木心情詩即是建立在追憶的廢墟 more
  • 【集散地】夢一樣的夏天,台妹、台客,有時還有台T——陳雪《台妹時光》

    文/李屏瑤2013年07月16日

    台妹是一種很玄的東西。台妹的打扮千變萬化,台妹的心情捉摸不定,台妹是少女,是輕熟女,也是人妻。那些遠去而美好的時光裡,有台妹、有台客、有台T,混亂的歲月糾纏如繭,經過洗練,蝴蝶才能破蛹而出。「台妹」這名字,也來自別人對陳雪的標籤,這標籤曾經使她困惑,卻也帶來溫暖。總括青春與童年 more
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內容簡介

  《西班牙三棵樹》
  《西班牙三棵樹》是木心自1982年旅居海外的詩作精選,共分三輯,輯一多處對於葉慈、托爾斯泰、巴斯卡、波赫士、杜思妥也夫斯基……等大師們的祭奠;輯二則多為敘事詩,描述歌手艾華利兄弟情誼、尤查斯與莎麗四十年的愛情故事、第二個滑鐵盧的寓言故事;輯三非常特殊,全篇無一標點符號,像詩又像小品。

  《我紛紛的情欲》
  木心將情欲的本質、美好與從容,不露聲色地散落在詩集的各個篇章和角落。他的漫不經心、閒談式的詩句,看起來淺,實則淺而不薄,淺得讓人細細回味。木心總用東方人含而不露的視角去表達自己不具侵略性的感受,他的詩具典型東方特質美感和文學,他的情欲是優雅的。

  《巴瓏》
  《巴瓏》是木心遊學美國初期文學創作的代表作。「巴瓏」是一種西班牙的酒壺,詩人的詩心可以說就是巴瓏,他胸懷廣闊,思接千載,涵納萬物,無時無人無事不可以入詩,一切有詩趣的事物全化為己有,再轉換為詩意,使之如巴瓏裡傾出的酒,泉源雖注滿胸臆,流出時卻從容淡定。書中許多改寫之作,都交代了來源:有的出自於文化學著作,更為複雜高深。

  《偽所羅門書--不期然而然的個人成長史》
  木心尋著成長的軌跡,一點點回到過去的「點」,又從「點」擴大到具體的「面」,沒有太多關於自己的筆墨,沒有人與事的評論,卻是一個個具體的事件,盡情滿足感官之欲,千迴百轉,交織出一幅幅旖旎風光。盡情開放風雅、幽默、多情的異國風情,貪婪地走進他的生命。

  《雲雀叫了一整天》
  在上輯中木心的精神化身為前人、西人,記下在時空中漫遊的屐痕與心緒;寫異域人情,有酒有肉;寫彼時中國地貌,有海淀有江南;寫歲月歎青春,有紅有綠。文筆時而白話時而古文舊詞,用詞雕琢多感歎,但那氣息、那色彩、那畫面,躍然紙上。下輯全為短句,似俳句又似格言,木心既能汪洋恣肆又能細巧精緻,大有火樹銀花之感。

  《詩經演》
  木心以文言文重寫了中國文學裡他最喜歡的整部《詩經》,成了《詩經演》,是他最古樸色彩的詩集。《詩經演》儼然一場縱意迷失於漢字字義、字型、字音的紛繁演義,也是一部賞玩修辭與修辭之美的詩章,令人驚歎太美了。曾被認作「天書」的《詩經演》,今由研究木心的專家李春陽傾力注解,讀者自此可一品其妙。

散文

  《瓊美卡隨想錄》
  木心用字、標點皆講究,在本書中,各篇標題皆兩字:圓滿、將醒、綴之、(口庶)語、步姿……,光這些標題就字字獨特精湛,豐沛嫻熟。不僅因篇幅不同,各輯文字風格各異。藉由歷史或地理,或順理成章,或強烈發散;或只一句兩句,語錄式的短散文,短小精悍,活潑、雋永、耐讀;或偏重生活,帶著凝重的細節和感悟。

  《即興判斷》
  木心寫他的故鄉烏鎮、與文學家茅盾的往來、寫格林威治天文臺的子午線、寫聆聽古典樂的歷程……,他把各種感覺通過極盡典雅的文字滲透在筆尖,又多了些世事洞見的通達。〈普林斯頓的夏天〉是篇奇文,關於生命的高遠與不可知,出世入世的絕妙更替。木心以漢語文學為其豐厚的基礎,形成的箴言式散文,兼容修辭思維和理性思維,絕妙地實現了詩和哲學歸於一體的理想。

  《素履之往》
  「素履之往」來自《易經.履卦》,以樸素坦白之態度行事,此自無咎。木心以短文或短句的形式呈現,或言思想,或敘情感,或講趣味。關於哲學之思,藝術之情,歷史之歎,忙忙碌碌,心心念念,光怪陸離,內藏無數斷章妙語,或見血,或見骨,或見濃情,或見虛妄,更有著潔爽、寧靜、朝聖般的月朗風輕之感。

  《哥倫比亞的倒影》
  寫中國人文傳統裡人與自然的對應關係,視角獨特;或即使非常自我的也可以看作意識流手法的範本;同書名篇章〈哥倫比亞的倒影〉全篇萬餘字,沒有分段,沒有句號,哲思與詩思滿溢其中。下輯六篇一組的〈上海賦〉,寫上海的歷史、市井、三教九流、亭子間、弄堂,舊時上海形形色色,透過木心的筆,活靈活現,每一段皆妙不可言。

  《愛默生家的惡客》
  書中〈7克〉談生命與智慧的平衡,玄妙而透僻;〈大西洋賭城之夜〉從賭博談到生命與宇宙意志;〈愛默生家的惡客〉則幾乎是文學作品中第一篇專寫沮喪的文章;〈你還在這裡〉、〈菸蒂〉、〈末班車的乘客〉,則是木心關心那些平凡的普通人,枝微末節的小事,都是他筆下活生生的感情;〈韋思明〉、〈大宋母儀〉具有中國古體小說的鮮明性格,又帶著木心獨有的犀利和睿智。

訪談錄

  《魚麗之宴》
  《魚麗之宴》收錄木心的幾篇訪談、答客問。談的都是關於他的文學、藝術創作心路,含融創作因緣、人生觀照、藝術風情。並有木心的〈遲遲告白〉:自述與文學的因果,作一番輕捷的掠視;還有多位國外學者專家對木心的評論與讚譽。木心身為詩人、文學家、畫家、藝術家、哲學家多重身分、各種面向的深度透析,這是最完整的呈現。

小說

  《溫莎墓園日記》
  全書敘事平緩,有典型的故事新編,寓人心不古的感慨;在生活廣度以及人性深度等方面多所探索,分別表現了生命不可承受之重與輕;悼亡生命中幾位友朋行過的感懷述事。不追求情節上的起伏,寫著月淡如水的故事,卻寫出了一個靈動的世界,描繪出人生的無奈、情愫、重聚、別離與生死。

  「人有兩套傳統,一套精神,一套肉體。我的祖先在紹興,我能講一口紹興話。我的精神傳統在古希臘,在意大利,在達文西。所以我說我是紹興希臘人。」--木心

作者簡介

木心

  本名孫璞,1927年2月14日生於浙江烏鎮,自幼迷戀繪畫與寫作。十五歲離開烏鎮,赴杭州求學,1946年進入劉海粟創辦的「上海美專」學習油畫,不久師從林風眠門下,入「杭州國立藝專」繼續探討中西繪畫,直到十九歲離開杭州去上海。五○至七○年代,任職上海工藝美術研究所,參與人民大會堂設計。畫餘寫作詩、小說、劇作、散文、隨筆、雜記、文論,自訂二十二冊,「文革」初期全部抄沒。「文革」中期被監禁期間,祕密寫作,成獄中手稿六十六頁。1982年遠赴紐約,重續文學生涯。1986至1999年,台灣陸續出版木心文集共12種。1989至1994年,為旅居紐約的文藝愛好者開講「世界文學史」,為期六年,陳丹青為其學生。2003年,木心個人畫展在耶魯大學美術館、紐約亞洲協會、檀香山藝術博物館巡迴,畫作受大英博物館收藏,這是二十世紀中國畫家中第一位作品被該館收藏,2006年,木心文學系列首度在大陸出版,同年,應故鄉烏鎮邀請,回國定居,時年七十九歲。年底,紐約獨立電影製片導演赴烏鎮為其錄製紀錄片。2011年12月21日凌晨三時,在故鄉烏鎮逝世,享年84歲。

 

詳細資料

  • ISBN:9789865933265
  • 叢書系列:木心作品集
  • 規格:盒裝 / 4264頁 / 32k / 13 x 19 x 59.7 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

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