推薦序一
從經典中汲取經營智慧∕司徒達賢
中國有幾千年文化，全世界華人也常以此為傲。文化的內涵表現在許多方面——藝術、文學、飲食、禮俗、家族關係，甚至我們日常的應對行為與處世態度，都可視為文化的一部分。然而除此之外，顯然還有一項極為重要的文化或文化寶藏，就是古籍中的經典。
這些經典是中國古人在本身體驗與觀察別人的生活、生命、功過、成敗以後所累積下來的珍貴心得，內容包括對自身的反省與修練、人與人之間的關係、人與群體的互動、君臣的分際、機構領導人的智慧，以及戰爭的藝術與原則。這些幾乎涵蓋了從修身、齊家一直到治國、平天下所有「應用社會科學」的主要議題。
典籍如此豐富，但我們深入接觸的機會卻不多。許多人對它們的了解似乎只限於中學國文課裡聊備一格的「中國文化基本教材」，以及從小聽到大、偶而也會朗朗上口的成語（例如「不豫則廢」、「當機立斷」、「知所先後」）。這些對我們日常的決策或為人處世的原則頗有指導作用，然而當面對更複雜的決策情境時，依然會感到不足。西方的管理理論，尤其在策略、組織、領導等方面的重要學理，的確也為我們提供了許多極有價值的思考角度，但我們對西方的歷史、文學、宗教、生活態度等，畢竟難稱熟稔，因此對這些經典背後更深層的文化底蘊肯定更感隔閡，於是從中國古籍經典中找尋能夠深化我們人生思想的素材，可能邊際效果更高。
然而古籍經典浩瀚，明知其中有寶，卻往往不知從何著手。這本《當孔子遇上哈佛》恰好為我們提供了此一吸收學習的管道。拜讀之後，發現這本書不僅體系相當完整，讓讀者可以從不同的主題略窺各種古籍經典對此一主題的看法；而且發現其內容與現代的管理哲學也似乎緊密呼應。例如對君主或對軍事將領的領導行為，經典中所建議的幾乎與現代管理學的主張若合符節；又如傳統的經營策略強調的是「為顧客創造價值」，競爭策略談的是競爭者之間的攻防或欺敵，而在中國古籍經典中早已用「奇正相生」的道理來整合雙方的論述。
又如兵書中的「以寡擊眾」，相當於現代企業在策略上聚焦於特定的目標市場，或集中資源於獨特的價值活動，也就是設法在一片紅海中尋找或創造有利我方的戰場。現代策略管理十分重視「時機」，而這些古籍經典中對「機」的著墨甚多，主張在軍事行動上，不宜冒進，而應等待時機，等到形勢的變化有利於我方時再採取行動。而經典比現代學理談得更多的是：在等待時機的過程中，除了耐心等待之外，還可以採取一些作法來製造對方的「亂」，並在亂的過程中為自己創造更多行動機會。這類戰術，其實在實務上也常出現，但古籍在千年以前早已詳細介紹了。
此外，經典中對「王道與霸道」的區別、「好戰必亡，忘戰必危」的提醒、在「征服」之後「凝聚整合」的重要、成就功業的心性智慧，以及在言辭、行動與領導方面「迂迴」的藝術等，本書中都有極為精彩的說明。古籍中的這些建議，當然不是顛撲不破的真理，更不是經營管理或制定策略時的SOP，但來自千年以前古人的殷切叮嚀，總能讓我們想得更深，考慮得更周詳。
本書作者李克明董事長學貫中西，是美國哈佛大學法律學博士（JD）和企管碩士（MBA），在國外及台灣都有豐富的實務經驗，近年來大力推廣經典的研讀，並曾在海峽兩岸針對經典與人生的議題，舉辦數十場專題演講，十分有貢獻。以他的學經歷以及事業成就來解讀詮釋這些經典，或許和純粹學者之講解經典有所不同。李董事長雖然自謙認為本書是「述而不作」，但事實上在這些議題的選擇、編排、舉例以及解讀中，已大量包括了他自己的人生智慧在內。
這本書需要仔細精讀，並和自己人生中所曾遭遇的疑問相互對照才能有所啟發。相信希望對自身思想能有所深化的讀者們，可以從本書中受益良多。
（本文作者為國立政治大學講座教授）
推薦序二
「做人」成功的心性智慧∕陳定國
元大創業投資公司董事長李克明博士用四年功夫寫這本《當孔子遇上哈佛》，「首部曲：志業職場」以十八篇文章、十八句名言、引用五十多本著作，從圓融的角度舉出黃石公標榜的「道、神、聖、賢」修練佳途，讀來引人入勝，愛不釋手。二○一三年的農曆年節假期長達九天，正適合用來咀嚼這本芬芳的道果。
李克明博士畢業於美國哈佛大學（創立於一六三六年）法學院（創立於一八一七年）JD班與商學院（創立於一九○八年）MBA班，受過嚴格的邏輯科學教育訓練，是不折不扣西方文化的「製造品」。但是他回台灣職場工作之後，因緣際會的跌進了東方儒、道、法、兵、縱橫、釋古老經典文化的湖海裡。孔子生於西元前五五一年、老子約生於西元前五六○年、管仲約生於西元前七二五年、孫武生於西元前五三五年、釋迦牟尼生於西元前五六五年，這些人都比哈佛大學法學院與商學院早出生很久。時光無接縫使他又成為東方經典的「再加工品」，讓他對世間「人」與「事」有別有心裁的心得。所以這本《當孔子遇上哈佛》的確是一本難得的東西合璧之修業進德寶典，特此鄭重推薦。
我個人於一九六八年到美國學習西方的近代企業管理，在一九七三年獲得密西根大學企管博士學位，回台從事企管教學與實務工作，對中國古典文化一直似懂非懂，見面不相識。直到一九八八年在香港拜見國學大師 南懷瑾先生後，認真研讀南懷瑾先生送我的三十多本他在儒、道、釋方面的嘔心著作後，才翩然覺醒我過去有多愚蠢，竟然把先聖先賢教我們如何「做人」與「做事」的中華寶貴經典文化輕易的置於路旁，無緣面對不相識，天天經過不置一眼。但「亡羊補牢，猶未晚也」，從那時起我也和李克明博士一樣，一頭栽進浩瀚的中華民族文化經典裡，把南懷瑾大師的系列著作一一研讀，醍醐灌頂，如飲瓊漿玉液，心暢體舒，對於我以前所學之行屍走肉式的西方管理知識也注入新靈魂，得以領悟西方資本主義的經營管理，必須有東方中華民族的王道文化來導引及中合，才不會迷失於人類貪婪的紅塵萬丈中。
中華經典文化教我們如何成功的「做人」（謙虛）及「做事」（認真）。南懷瑾老師曾經舉三位歷史名人，說明真正成功的境界，必須會「做人」又會「做事」才行。第一位是北宋民族英雄岳飛，他「做事成功」（打仗百戰百勝），但「做人失敗」（和長官政治關係惡劣），所以被皇帝及奸相冤死。第二位是南宋民族英雄文天祥，他「做人成功」（文狀元散盡家財抗元），但「做事失敗」（每戰必敗），所以被元世祖忽必烈擒拿，寫下〈正氣歌〉，終死於監獄中。只有第三位的唐朝郭子儀，他「做事成功」（勤王每戰必勝），「做人也成功」（戰勝後，馬上辭去兵權以寬皇帝之心），所以他能以「並肩王」之高位，及七子八婿大團圓享受善終知五福。
李克明董事長的這本《當孔子遇上哈佛》就是教我們成功「做人」的心性智慧寶典，詳讀書中所舉眾多常例及典故來源，會讓人憑空增加人生修練功夫好幾段，實在很實惠，既可提高文化水平，又可增加成功機率，更可發揮老祖宗的三不朽功德。使現代的企業創業家及專業經理人，有好的與時俱進知識（即良知），又有好的能力表現（即良能），更有好的道德良心（即良心），這種良知、良能、良心三者兼備的「三良」企業經理人，才是造福廣大社會人群的寶貝。
（本文作者曾任教於台灣大學、政治大學及淡江大學多年，
現任中華企業研究院基金會公益董事長）
自序
孔子VS哈佛
年輕時負笈哈佛大學讀商、學法，受到正統哈佛教育的嚴格訓練，我是一個由內到外以哈佛企管和法律專業邏輯思考、做事的人。
二○○五年春，因緣際會重新回到少年時涉獵過的經典之中，一頭栽進包括儒、道、法、兵、縱橫、釋（特別是禪宗）各家在內的古籍，遨遊在廣義的儒家思想之中。
以哈佛灌輸給我的思考邏輯細讀中國經典，驗證內涵，領悟真義，正是—孔老夫子遇上了哈佛，故取之以為書名。
寫書動機
孔子遇上哈佛，其結果和少年求學時學習中華文化基本教材迥然不同！不僅在人生道路上已經累積了相當里程，在人生考場上也經歷了無數大考、小考的我，再讀道、神、聖、賢傳世經典，就好像看到一張生命大地圖、讀到一本人生處世解題大全；而以哈佛的思考邏輯檢驗經典的內涵，竟然發現：原來，要成功地應付人生的各項挑戰，要擁有精彩人生，苦思不得的方向、道路、方法和解答，竟然全都已經寫在被我們長期忽略、束之高閣的經典之中了。
好東西要與人分享。在我過去幾年公開分享經典心性智慧的場合中，最常被問到的問題就是：「經典看來真的很有用，能推薦一本入門的經典嗎？」可惜的是，每本經典都非常精彩，但切入點和重點各有不同，可謂各擅勝場，要選出其中一本做為學習經典的入門讀物，卻可真是不大可能！
針對這個需求，寫書的念頭因此而生：以議題分篇的方式，從百部經典中，把咱們老祖宗對特定重大議題的立場和論述集成一篇，讓現代人由閱讀書中議題，就學到了道、神、聖、賢傳世經典中對那個議題的所有相關論述，豈不美哉！
寫書的念頭，與我想在人生中做真正有意義、有價值的事息息相關—對在人生還沒有重大成就的我而言，寫一本廣傳道、神、聖、賢心性智慧，能幫助千千萬萬讀者好好做「人」、進而得到順遂圓滿人生的書，雖然艱難，卻是值得努力的目標！
這是本什麼書？
沒有文史的專業訓練，我寫的這本書不是學術作品，也不談考據訓詁，只是一本幫助讀者輕鬆扮演好「人」這個角色的生活、生命工具書。
這本書效法孔老夫子「述而不作」的精神，不另立理論，只匯整三千年道、神、聖、賢在人生重要議題上的心性智慧，以繼往開來，薪火相傳，做為有志者實踐順遂人生的參考書。
經典不僅內涵發人深省，文字詞藻更是優美，這本書廣泛引用經典名言佳句，可充當品嚐文言文之美的休閒書。
遇到人生難題、面對艱難挑戰，可以在其中找到解決問題的答案，這本書是立命安身的錦囊，生死關頭的救命書。
最後，這本書對當代特定人、事的批判不多，理由有二：一則不希望這本書成為橫跨區區的斷代史。二則書中道、神、聖、賢教誨，有如明鏡高懸，任何人的所作所為只要與它並列對比，是非立判，原形畢露，妖魔鬼怪小丑頓顯，又何需本書再為指指點點？
章節內容鋪排
在人人忙著拚經濟、數鈔票、為生活奮鬥的今世工商業社會中，要說服人們去親近經典，學習和實踐經典的內涵，必先讓大家相信道、神、聖、賢的心性智慧可以幫助他們在競爭激烈的職場中做得更好、得到成功！這本書的內容就是要讓大家在學習了經典心性智慧之後，可以立刻把它們用出來，見到效果！
本書由「聖貴在功」開始，開宗明義地揭櫫：成功是為了兼善天下；而「義兵無偃」，兵事雖凶，但在為民福祉的前提下，以戰止戰是必要的；「王霸在遇」讓人知道王、霸雷同之處甚多，成王成霸其實取決於時機；更警惕世人要「為學知兵」，過慣太平日子、養尊處優而不學兵的人，禍患不遠矣！
為了要以戰止戰，得到戰果，接下來的篇幅涵蓋了「奇正相生」、「避實擊虛」、「以寡擊眾」、「不豫則廢」、「待敵可勝」、「當機立斷」、「迂迴至要」這些常常用在作戰，卻也可以應用在人生其他面向的兵學觀念。而虛實在人生中還有兵學之外的涵義，故把「虛實難分」和「實腹虛心」也並列闡述。
人要完成豐功偉業，必得有藍海策略，本書在隨後章節中，闡述了「知所先後」、「正名定分」、「素位而行」、「取法乎上」、「合宜得當」、「常行不休」和「抱道待時」多項經典智慧；這些智慧常被當今世人嗤之以鼻，其實卻是真正高明的智慧。
為了閱讀流暢，本書把白話正文和引用的經典文言原文在同一頁上分開並列；正文中所闡述道、神、聖、賢的心性智慧固然讓人受用無窮，經典原文更值得多多細嚼、回味、甚至選擇性地背下記誦。同一經典的不同版本，文字容有少許出入，標點符號則出入甚多，若書中所引經典原文的用字和標點符號與讀者所用版本不同，敬祈見諒。
感謝與期許
以這本書紀念 先父李俊博士（一九一九~二○一○），顯揚其名，以盡大孝。感謝 明師一指，讓我在知命之年後，得聞大道，領悟經典真義，找到自己的天命。感謝母親、妻子、女兒容忍我公餘忙著治學、讀書、寫書，對她們照顧不周，有虧為子、為夫、為父的職責。
感謝元大集團馬總裁、杜董事長、和元大金控顏董事長，承他們不棄，給了我份工作，讓我衣食無虞，生活安定，可以在公餘抽空寫作。感謝學習經典的同道，傾聽我的瘋狂點子，試閱我的隻言片語，提供我寶貴的意見。更感謝遠流出版公司淑正編輯女史和她的同仁們，在我出書的志業上給了臨門一腳的助力。
感謝道、神、聖、賢，容許我借用他們的心性智慧，引他們的文字章句，寫出這本書，相信我這後代的學生，沒有辜負他們的期望和加持！
由二○○八年初步構思，到二○一二年完成初稿，利用公餘寫作，有時一星期寫不到十小時，花了四年時間，總算完成了這第一本十八篇。個人才疏學淺，雖然已盡心盡力，錯誤仍是在所難免，還請讀者多予包涵指正。
會繼續努力，讓後續的九十篇早日付梓。
李克明 于 台北 德潤居
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