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李鼇殺人事件

李鼇殺人事件

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內容簡介

  你知道的台灣史:
  兩百年前台灣發生林爽文事變,清廷派福康安渡海平定。

  你不知道的台灣史:
  諸羅縣民陳誥因託寄包袱為好友李鼇所殺,竟驚動乾隆皇帝親自判案……

  何以至此,最後結局如何?
  讓我們繼續看下去!

  兩百年前台灣府諸羅縣──
  李鼇殺人事件

  乾隆五十一年,發生在台灣的林爽文起義震動了萬里之外的北京,撤換了多名畏縮不前的官員後,朝廷最終委派陝甘總督福康安率領十萬大軍渡海平亂。
  
  就在林爽文兵臨諸羅城下之際,諸羅縣民陳誥,將裝有金銀細軟的包袱託給了好友李鼇代為保管,自己出城避難去了。
  
  戰亂平定之後,陳誥找李鼇要回包袱,沒料到李鼇翻臉不認帳,陳誥反而惹來殺身之禍……

  要命的包袱始終沒找到,殺人犯逃了,縣令想吃案,知府小題大作,竟上奏驚動乾隆皇帝欽批,結果有人因此掉了腦袋,有人丟了官發配新疆……。

作者簡介

林育德

  生於宜蘭,曾任《工商時報》攝影記者、《人間》雜誌採訪編輯,現居北京。

  著有《記憶郵遞:百年前發自中國的50封明信片》,《記憶版圖》繁、簡體版。

 

目錄

話本開講:話說「闊水先生」

一、一個要命的包袱
只有兩個人知道包袱裡裝的是什麼,但是,一個被打死了,一個拎著包袱落跑,其他一大幫和包袱並不相干的人,卻因此掉腦袋的掉腦袋、貶官的貶官、流放的流放……對他們來說,包袱裡裝的到底不是金銀細軟,而是一場萬劫不復的災難。

二、福康安過台灣
「蚶鹿對渡」一直是閩台之間最便捷也最安全的航路。乾隆五十二年九月初四,福康安赴台平定林爽文之亂,統領數萬大軍由蚶江啟碇,「一晝夜間揚帆穩渡,所帶兵船百餘號,同時到港」。從蚶江到鹿港只用了一個晝夜時間,這大概是帆船時代兩岸之間最快的一次渡海記錄。

三、諸羅城內的一場鬥毆
陽春三月,正是嘉南平原一年中最好的時節。陳誥三人慢慢悠悠的漫步在兵亂之後百廢待興的縣城大街上,他們渾然不知,一起因一個包袱引發的血案正朝著他們節節逼近……

四、來自北京的諭令
「今當賊匪甫經蕩平之後,正當趁此兵威,隨時嚴辦,使匪徒斂跡,盡絕根株……凡犯該死罪者,俱立置典刑」。「勿拘泥,勿姑息,有犯必懲」,「……若照內地,只應照例問擬,即以台灣地方民情刁悍,必當嚴示創懲……」

五、陳誥之死
陳誥死了,奪人包袱、害人性命、還「詛咒予別人死」的李鼇卻跑得無影無蹤。想不到他這一跑,不止李同、李熊等人,連帶嘉義縣令唐時勳、幕友潘鴻緒、長隨翁元和那個「牽猴仔」的掮客呂傑都遭了殃。

六、光棍李熊的五十圓番銀
李同許給李熊五十圓番銀,並曉以大義,李熊終於同意為李同頂兇認罪。美麗的憧憬迷了李熊的心竅,壓根兒沒碰著錢,就稀哩糊塗的「自行投案」去了,並當庭供認自己就是殺死陳誥的元兇。

七、唐縣令的抉擇
全部八名案犯只抓捕了三人歸案,還不到一半。如果過半,哪怕就抓了五個,嘉義縣令唐時勳也不至於進退兩難。但天下事往往就是這麼不盡如人意。不知是太過自信,還是太過大意,唐縣令最終還是把自己給兜了進去。

八、為著「台灣人出頭天」咱來去偷牽牛
乾隆五十三年八月,彰化轄內的莿桐腳莊附近發生一起「盜牛案」,首犯陳顯能言善道,說起話來,激情中滿懷舍我其誰的悲情,明明是一樁下三濫的偷牛案,他能硬坳成「漳泉械鬥」;他捨生冒死去搶牛賣錢,也是為了他們泉州人能早日「出頭天」。

九、師爺的「錦囊妙計」
如果在內地,如果沒有林爽文這個亂子,如果不是在嘉義這座光榮的城市,估計還是有可能蒙混過關。可是,不知道是唐時勳高估了自己的能量,還是他錯誤估計形勢,潘師爺輕描淡寫的信口一說,他便「亦即允從」了。

十、五百圓番銀買條活命
李同一口氣拿出五百圓番銀買自己的一條活命,誰成想,衙門竟是個進得去出不來的虎穴狼窩,拿了你的錢財還要你家破人亡,可是,人算不如天算,本以為天衣無縫,卻還是百密一疏。

十一、楊廷理的疑慮
楊知府抽絲剝繭,明察秋毫,很快便釐清了整個案情,但仍然心存疑慮,他覺得,唐時勳、潘鴻緒竟敢如此膽大妄為,難道,真的有上層官員從中支應?

十二、在府城大堂上
除非讀書人,一般老百姓幾乎都聽不懂北方官話,這無疑增添了案件審理的難度。楊廷理是廣西人,萬鍾傑是雲南人,奎林是在西北地區征戰多年的滿人,他們說起官話來都難免南腔北調,但不管什麼口音,對一個台灣生台灣長的平頭百姓來說,聽起來同樣是霧煞煞的一頭霧水。

十三、治台用重典
北京紫禁城裡,年逾古稀的乾隆皇帝氣度雍容的將朱筆一勾,幾千里外撮爾小島的台灣就有一顆人頭落地;再一勾,又有一顆人頭落地……。

十四、從台灣到新疆的發配之路
由於身處民風刁悍的台灣,而且事情又發生在甫經平定「林爽文事件」 之後,呂傑最終被「從重發往新疆,給種地兵丁為奴」。由於同樣的原因,唐時勳也被從重發配到新疆,此外,他還有一個「枷號一年」 的附加刑。

十五、塵埃未定
一些人因李鼇而丟了性命,一些人因李鼇而改變了命運,而歷史卻還是一再的重複,許多在歷史夾縫中似曾相似的小人物總是在不經意間再次跳上台面,把幾百年前的老戲碼又搬演一遍。二百多年前,嘉義出了個見利忘義的李鼇,誰能說,二百多年後什麼地方不會再出來個李鼇?

 

本書源起

  作者林育德,得祖父闊水先生真傳,博覽古書,融會貫通,能言善道,一張嘴說話,那就是一個潺潺流水綿綿不絕,話到激動處猶如巨浪滔天,激憤時猶如驚濤拍岸,溫柔婉約時又猶如涓涓細流。作者遍覽古今史料,常能從一些平民百姓的真實案例中,與當時政經大環境背景的演變,發現許多令人意想不到的關聯發展。
  
  本書乃作者從乾隆時期台灣史料中的《李鼇糾眾持械尋毆傷人致死事件》一案中,發現本是一件遠在台灣諸羅(嘉義)發生的殺人案,但為何驚動了乾隆皇帝欽批,要求嚴辦,並讓大小官員丟官、丟腦袋、發配新疆,進而發現與當時發生林爽文事變的背景有關,讓作者帶我們回到二百年前台灣庶民生活的現場。

 

詳細資料

  • ISBN:9789868406346
  • 叢書系列:台灣話本
  • 規格:平裝 / 216頁 / 25k長 / 13.5 x 21 x 1.08 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

話本前言:話說「濶水先生」(摘錄)

「濶水先生」是我的曾祖父。我一直想僭用了他的名諱,用來寫一些類似「話本」的鄉土傳奇,卻一直遲遲不敢僭越。現在,即使已經寫完《李鼇殺人事件》也還是拿不定主意。萬一,在本書付印之時,我真的拿他的大號做了筆名,但願他天上有知,千萬別怪罪我這個不肖子孫。

美其名曰「濶水先生」,其實,粗鄙的叫法就是「濶嘴先仔」,同輩人則索性叫他做「濶嘴仔」。「先仔」就是先生或老師的意思;也有人理解為「仙仔」,沒錯,這其中確實包含著「仙」的含意,不過不是「仙飄飄」,而是很臭屁的樣子,叫「仙噠噠」。

我沒見過我的曾祖父,對他的所有印象全都是聽來的。據說,這人長得瘦高瘦高,但這並不稀奇;稀奇的是,他滿臉都是嘴。這個說法確實有些嚇人,但也僅僅說明了我曾祖父的嘴大得充滿戲劇性。那麼,到底有多大?

聽老人們說,我曾祖難得有不說話的時候,這時,只見上下兩片微閉的嘴唇像一彎靜謐的溪水流淌過嶔崎磊落的臉龐,上揚的嘴角幾乎快抵著腮幫子。所謂「口若懸河」,據熟悉我曾祖父的老人說,我曾祖父一張嘴說話,那就是一個潺潺流水綿綿不絕,話到激動處猶如巨浪滔天,激憤時猶如驚濤拍岸,溫柔婉約時又猶如涓涓細流。

據說,他張嘴說話時,光嘴巴就占了半張臉;他又喜歡仰著頭哈哈大笑,猛一看,可不是「滿臉都是嘴」。

我聽過見過的傳奇人物很多,僅就長相而論,其中最富戲劇性的莫過於我的曾祖。我一直熱衷於收集奇人異士的故事,目的之一,就是想找出一個比我曾祖生得更奇特的人,很遺憾,以我淺薄的閱歷,至今還未見到有出其右者。不過,也可能是我把他想像得過於傳奇。他沒有留下任何一張照片,這反倒給我留下了無限的想像空間。但終究是一種遺憾,我從未見到那張有若懸河之口恣意奔流的行狀。當然,隨著光陰的流逝,再也沒有人能為我轉述那條靜謐的、澎湃的、婉約的、激情的河流曾經的低迴、怒吼、傾訴和歡笑。

在我們世代居住的這個小縣城裡,我們家並不屬於早期開疆辟土、從而佔有大量土地的地方豪強;不是豪紳富賈;雖然有讀書之風,却只把讀書當作消遣而不求甚解,也就無緣於科甲功名。

對於「功名」,我曾祖有一套他自己的說法。他自認無緣於科甲功名,對他來說,當他去莊裡清收租銀時,往稻埕上一站,滿嘴跑火車,那叫「稻埕功名」;往廟埕上一站,一通胡吹亂侃,那叫「廟埕功名」;在菜市場裡插科打諢,這是他的「菜市仔功名」。

在那個沒有收音機、報紙、電視和網絡的時代,口頭傳播可說是唯一僅有的傳播工具。衙門外張貼的告示只是說明事情的結果,他不會告訴你太多過程,事情的細節,只能在市井間口口相授,最後由一名能言善道的人將其總結成為完整的故事,而這些故事,有多少是穿鑿附會?有多少是無中生有?就只有說書的自己清楚了。但聽書的不在乎,好聽就行。

都說我和我曾祖長得像,都瘦條瘦條、手長腿長,臉上還掛著一張大嘴巴,既貪吃又愛說話。可是,在我二十四歲以後所有這些特徵就全走形了,自從做了盲腸手術,整個人就跟吹氣球似的,一天胖過一天,慢慢的,肥厚的腮幫子也把一張大嘴擠成了櫻桃小嘴。

其實,我根本不可能和我曾祖長得像,因為我祖父是抱養的。我曾祖一直到接近中年時都沒有生養,只好從一戶外姓人家那裡抱養了一名男嬰作為子嗣。但奇怪的是,很多見過我曾祖的老人還是堅持說,我和我曾祖簡直是一個模子印出來的,不止長得像,連個性都差不多,都是那麼愛吃愛喝愛說話,都是人未到聲先到,都笑得滿臉是嘴,還都裝著一肚子稀奇古怪的故事。

隨著年齡的增長,我越來越覺得這似乎就是一種宿命。他的「市井功名」,不也就是我混跡塵世的「野路子功名」嗎?

我是辛年生人。按紫微斗數的推算,辛年生人巨門化祿、太陽化權、文曲化科、文昌化忌。也是冥冥之中自有定數,三方會照,巨門、昌曲對我的影響終將貫穿了我的一生。和我的曾祖一樣,註定無緣於科甲功名,只能遊走在勾欄瓦舍之間,搬弄點嘴皮文章,換回來三頓飽飯。

聽我祖母說,可能是工作的關係吧,我祖父經常往來台海之間,有時候去廈門、泉州,有時候就去寧波、上海,每次回家,別的沒有,就只背回來一堆書。和我曾祖不同,我祖父不愛說話、而且脾氣暴躁,閒暇時總是靜靜待在大廳裡讀書寫字,這時,全家人誰也不敢大口喘氣。很奇怪,我父親就跟我祖父很像,卻養出我這麼一個跟他祖父一樣的兒子。

我曾祖大約生活在道光中期到光緒晚期,中間經歷了咸豐、同治兩朝。我們的近代史,就是他們的當代史,他們說起林爽文事件,就跟我們說「二二八」差不多。在《李鼇糾眾持械尋毆傷人致死事件》發生的時代,我們家所在的縣份還沒納入大清帝國版圖,但是,若干年後,經過不斷的口口相傳,這個案件照樣能成為我曾祖熟爛于胸的話本。案件本身並沒有什麼驚人之處,出人意表的是,一個堂堂縣令竟因此備受凌辱,從而斷送了一生的功名,而且,整件事就發生在我們身邊的嘉義。

案情是真實的,也都有據可查,但千萬別將這話本當作論文。我只不過是試圖僭用我曾祖的名號,私自揣摩他的說話方式,將發生在二百年前的這個案子說出來給大家聽聽,如此而已。

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