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討海人(新版)

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  • 《大島小島》廖鴻基:把大海教我的事教給別人

    文/盧慧心2015年05月25日

    「大海永遠都是起點,不是終點。」廖鴻基說。 大島小島 這幾年為了海洋文化教育努力、四處講課的他,有感於台灣人雖生長於海島,卻普遍對海洋缺乏認識,寫出了新書《大島小島》。他的散文充滿故事性與對話,談起書中虛擬的島國,他認為這本書離小說比較近;而有話要說,卻不願流於說教,便找到這 more
 

內容簡介

透過漁夫作家的文字,
遇見海上人、海上事、海上真情。

  想到海,我們總是構畫出蔚藍大海與清朗藍天那種海天一色的遼闊美。
  但,對討海人而言,
  海洋是討生活的所在,
  他們挺立在生命的危險邊際與海洋搏鬥。
  不同於陸地文化,
  海上的語言不說海美,
  他們說討海人要有討海人的命,
  那是命運的相繫。

  讀《討海人》彷彿走進另一個世界,
  經由漁夫作家廖鴻基的文字,
  遇見海上人、海上事、海上真情。

本書特色:

  廖鴻基海洋五部曲之三,想了解廖鴻基不可或缺的著作之一。

得獎紀錄:

  1993中國時報散文評審獎 丁挽 收錄於《討海人》
  1995中國時報散文評審獎 鐵魚 收錄於《討海人》
  1996吳濁流小說正獎 三月三樣三 收錄於《討海人》
  1996聯合報讀書人最佳書獎 《討海人》

作者簡介

廖鴻基

  一九五七年出生於花蓮市。三十五歲成為職業討海人。一九九六年組成尋鯨小組於花蓮海域從事鯨豚生態觀察,並擔任海洋生態解說員,一九九八年發起黑潮海洋文教基金會,任創會董事長,致力於台灣海洋環境、生態及文化工作。

  曾獲時報文學獎散文類評審獎、聯合報讀書人文學類最佳書獎、一九九六年吳濁流文學獎小說正獎、第一屆台北市文學獎文學年金、第十二屆賴和文學獎以及二○○六年巫永福文學獎。

  出版作品包括《討海人》、《鯨生鯨世》、《漂流監獄》、《尋找一座島嶼》、《漂島》、《後山鯨書》、《南方以南:海生館駐館筆記》、《飛魚.百合》、《漏網新魚》等。多篇文章入選台灣的中學國文課本及重要選集,以其書寫的取材廣闊與描繪之幽深,自成一格,影響深遠。

 

目錄

新版序    廖鴻基∕2
序-認真   陳列∕7
序-演什麼,像什麼  林琚環∕11
鬼頭刀∕15
三月三樣三  一九九六年吳濁流文學獎小說正獎∕31
討海人∕47
船難∕59
撒網∕79
一起∕92
鐵魚  一九九五年時報文學獎散文類評審獎∕103
六月淡季∕121
旺盛發∕137
夢魚∕145
丁挽  一九九三年時報文學獎散文類評審獎∕161
海上黃昏∕178
魚季結束了∕183
討海人的話∕196
銀劍月光∕209
好頭采∕222

評介
翻版的「老人與海」──期待海洋文學………………彭瑞金∕239
鏗鏘擊撞的「鐵魚」…………蔣勳∕247
好的起腳點………………莊信正∕250
我讀「銀劍月光」…………潘弘輝∕253
〈討海人〉發表年表∕255

 

評介

翻版的《老人與海》--期待海洋文學

  以海明威的《老人與海》翻版,形容廖鴻基的〈三月三樣三〉並不是無條件的揄揚。《老人與海》是世界著名的作品,也是海明威極具個性特質的代表作,雖然寫的是海洋、漁人的故事,卻不是一部以漁民為重心或以捕魚生活為重點的海洋小說,反而是寫海明威的人生哲學,發表他個人宗教信仰、生活情操的體認。不錯,海明威筆下倔強、堅毅的老漁夫-桑蒂雅哥,在和大海裡的鯊魚搏鬥的經過,的確寫到了一些漁民捕魚的經驗,特別是有關海洋風景的描寫。不過,任誰也不會認為海明威想寫的是漁民和海洋,他寫的只是海明威式的人性探索,他的「哲學」其實不必透過漁民或海洋,在陸地上一樣可以發生,一樣可以表達。

  〈三月三樣三〉結構上相當形似於《老人與海》的捕魚事件,第一人稱的「少年家」追憶和老經驗的「海湧伯」出海捕魚的經過。「海湧伯」嫻熟捕魚事務,懂得海性也了解魚性,有桑蒂雅哥的大膽和心細,他敢在多變的三月天出海,知道怎樣尋找獵物-「煙仔虎」,也知道如何引牠上勾,讓獵物失去戒心,盲目追擊餌食,利用船速的控制拖垮獵物,使牠累倒束手就擒,但眼看就要上手的豐收,關鍵時刻卻冒出幾隻被咒稱「死人牙齒」的黑鯖河魨,把「煙仔虎」吃得「只剩一顆頭顱連接一條血肉模糊的骨排」。看到這裡,很難叫人不聯想到是《老人與海》的翻版故事。此外,「少年家」舉起長棍敲打河魨,以及結尾處,「海湧伯」苦笑著對「少年家」說:「少年家,假餌放下去吧!」表示不肯向大海認輸的堅毅,和老漁夫桑蒂雅哥的結局重疊,就更明顯了。

  然而,〈三月三樣三〉可以說和《老人與海》是完全不同定位的寫作,這篇作品從季節著手,有意凸顯捕魚人的艱辛,「海湧伯」雖然被描寫成能充分掌握大海,對自己從事的行業充滿自信的老漁夫,但是他也只是被描寫成眾多類似的討海人的「共相」,不像「桑蒂雅哥」被凸顯為英雄般的勇者,在寫作的目的和意義上,〈三月三樣三〉是朝著海洋文學、漁民小說的方向前行的,相形之下,《老人與海》呢﹖它就是一部為勵志而虛構捕魚情節的小說了。海明威在塑造自己,或是說塑造心中的英雄形象,「三月」則寫的是普遍的故事,「海湧伯」寫得面目模糊,並不要緊,倒是他的行為、工作顯現的意義需要比較完整的掌握。

  也就是說,〈三月三樣三〉一旦明確定為海洋小說或漁民小說,不僅可以擺脫《老人與海》的影子,更可能開拓出台灣小說新的視野出來。台灣有山、有海,但台灣的寫實小說迄今為止,卻只開發及佔台灣面積不到三分之一的「平地」上,如果把台灣四周、和台灣人民生活密切相連的婆娑之洋包包括進去,開發比例就更低了,何況所謂「平地」,開發的也只是局部的幾個角落而已,這篇嘗試描寫海洋和捕魚的作品,可以說開啟了台灣小說創作的另一道門,通往無邊無際的大海,那是台灣文學十倍、百倍於以往的、未開發的場域。

  誠然,我們過去也有過零星的「海洋文學」作品或漁民文學,但也無可否認的,就像有人辯稱我們也有高山文學一樣,都不外是陸地觀魚的海洋文學,在沒有海洋觀點的生活和教育之前,我們很難擁有海洋文學。以目前的台灣社會而言,自我「陸封」的心態相當嚴重,意識上受制於大陸國家的觀念、影響,使我們完全喪失海洋國家的自覺,才會忽略海洋和我們生活的密切,疏於從大海去擴充我們的生活領域,豐富生活的資源,反而是對四周的大海諱莫如深,在建立親海文化之前,妄稱我們已擁有海洋文學,當然是無知的。

  只是,廖鴻基這篇作品所伸出的文學探針,也就具有不平凡的意義了。從他的立題隱約涵蓋的海洋觀點,顯示他有寫海洋題材的創作企圖心,也許他那散文味道很濃的描述文學,還沒有能力勾勒出海洋文化觀點文學的具體規模出來,但他所描繪的海洋景觀,是豐富而優美的,已經擺脫盲目的大海頌歌或對大海無謂的疑忌那樣的隔岸觀火,一種置身大海、生活在大海的感覺,被描繪出來了,一個屬於海洋生活的漁人形像,也被平實地刻劃出來了。「海湧伯」能在「時而風平浪靜時而波濤洶湧」變幻無常的季節出海,顯示他已經是和大海融為一體的討海人,他也有深悉海洋生活的哲學,何者該取、何者不該取,碰到頑強的對手,他會砍斷漁繩,不去硬碰硬,但他也有智取,誘魚上鉤的狡黠-拖著第一隻上鉤的「煙仔虎」急走,避免牠向同伴示警。我們看到人與大海相合相容的文學場景。

  大體說來,〈三月三樣三〉已經賦予「海洋文學」獨立的場景了,它不是另一種文學的附屬文學或邊緣文學,它能以海洋生活為中心來經營這篇作品。其次它已經營造出從容生存於大海中的人物,一種既具有海洋生活技能又具備海洋生活智慧的人物,他既不是海洋的入侵者,也不是掠奪者。具備這兩樣條件後,可以說具有海洋文學的雛型了。

  不過,這篇作品裡,作者似乎不是不經意地一再提醒讀者,這裡寫的只是「那一年」、「去年」的一件孤立的討海人故事而已,它的脆弱性足以否定「海湧伯」所具有的漁民共相意義,缺乏海洋生活的重量感,只是把它當一件事不關己的海洋上發生的故事來寫。所以能寫出海洋風景來,也能刻劃出海洋生活人物來,可能緣自實際的經驗,但當這篇作品避開《老人與海》式的意志鍛鍊的厚重主題之後,理應還給它生活文學的本色,它是一群討海人的生活世界,它應該具備海洋生活的豐富性。

  也許台灣海洋文化的時代尚未到來,但不能否認,有台灣史以來,海洋和台灣就產生緊密相連的關係,不管主動將生活的觸角伸向海洋,抑或被動地受到海洋的影響,也不問影響程度的深淺,總有一群人,或不斷地向四周的大海探取生活資源,或不斷地接受來自大海的衝擊、影響。若論及海洋對大環境的影響,就不僅僅是瀕海的地帶了,整個島上的生活,無論是動物、植物…,恐怕都籠罩在海洋的影響下生活。台灣文學沒有理由不發展海洋文學,海洋文學一旦貼近海洋文化,擁有無限發展的空間。當然,這裡不是苛求一篇短篇作品便要含蓋這麼深重的文學課題,而是說,作者大可不必以淺嚐即止的小心來對待自己的發現,不妨抱持更雄偉的創作野心,試著去建立全新的文學中心,做個海洋文學的開拓者。

  台灣作家有不可能去翻版《老人與海》的理由,因為《老人與海》是典型的美國文化產物。值此,台灣文化的定位一再被模糊、扭曲之際,以海洋為視野的台灣新中心文化,仍然只是處於剛萌芽的階段,像廖鴻基這樣踏出的海洋文學腳步,不僅僅是題材上的新穎而已,他應該有對舊有的文學空間提供批判的力量,讓我們的文學開拓新空間,豎立新中心,或許可以一舉破解當前的困局。而且,我們有很大的機會,建立海洋觀點的台灣新文學,廖鴻基不妨做個開道先鋒。

彭瑞金

 

詳細資料

  • ISBN:9789861776972
  • 叢書系列:自然公園
  • 規格:平裝 / 224頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 x 1.12 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

三月三樣三

晨風吹起,光點噴霧般在夜幕上翻灑而出,曙光在遠遠天邊撐開了天空和海洋的明顯界線,海面浮現少許亮點。船舷邊傳來陣陣水聲,引擎奏響黎明節拍,每一聲響都在翻轉著整片海洋景觀。

桅杆上的燈號仍然亮著;天空顏色黑裡透藍,星點稀微;遠山濛濛浮現;天邊雲彩從暗紅、鮮紅轉而橙紅熾熱;海面薄霧籠罩。時間似乎被攪進瞬變的漩渦裡而飛奔無常。「三月三樣三」,是海湧伯對這個季節的形容。這時節,大陸冷氣團日漸萎縮,海洋溼熱氣團西向漸進,兩個氣團勢均力敵在台灣上空拉鋸交戰形成滯留鋒。海洋受這條徘徊滯留鋒影響,時而風平浪靜時而波濤洶湧。這時節的天候和海潮幾近變幻無常。

船身左旋騎越一脈水丘,海湧伯轉頭吐掉菸嘴,船頭打直,船尖逆著曙光破浪前進。半跪在船尾甲板上,我開始將一簍色彩鮮艷的假餌一個個謹慎小心的拋下船尾。海湧伯不時回過頭來,他嚴苛的眼神如破曉時的清冷。

那一年,我蹲在船尾放餌,一串餌放到一半,一群齒鰹(討海人俗稱「煙仔虎」)過來搶食。一股下沉力道拖直了漁繩。我兩掌盤住母繩,膝蓋使勁頂住船尾板,高聲大喊:「吃餌了!吃餌了!」如千斤鐵錨拉住手腕,漁繩手銬般牢牢扣住我的雙手。煙仔虎一陣使勁,漁繩催緊,我看著透明漁繩上游閃著鋒利刀芒,漁繩變成一把利刃磨切我的手掌。海湧伯即時退開引擎,彈跳過來揮刀砍斷漁繩。海湧伯說:「在海上,咱無硬碰硬的本錢。」

船頭掘犁海面,翻溢出箭頭樣的兩道白沫,船尖直指天邊一道若隱若現的暗色潮流。曙光迎面拂照,海湧伯臉上敷著一層霞紅光澤,傾斜晨光像一把雕刻刀鏤刻出海湧伯黧黑臉龐上凹凸深刻的皺紋。

船隻駛近黑潮邊緣。前方海面上橫亙著一道迤邐蜿蜒色澤分明的海潮線。千百隻燕鷗像戍守疆界的衛兵,沿著海潮線排成彎彎曲曲的一串。褐色水藻浮潛水面,像一塊塊不受歡迎的破布,被兩種顏色的潮水推來擠去。淺色海水這邊,波紋細如疙瘩,似在畏縮退卻;墨藍潮水那頭,波浪洶湧起伏,似蘊含著無限動力推壓過來,潮水交接處,水波聳揚顫動,發出細微嗦聲、喟嘆聲,似兩性潮水在這裡纏綿交融。海湧伯說:「這是海洋生命線。」

海湧伯急轉船身,船尖如犁頭犁向那停在水面的成串燕鷗。水鳥紛紛驚起,翻身越過船桅,又匆匆斜翅落回船後的白沫裡。牠們浮在水面的身子左右搖擺,嘴喙急急點向海面,搶食被船槳翻攪至水面的浮游生物。牠們仍然列隊成串浮在海潮交界線上,似海面閃閃發亮的一條珍珠項鍊。

斜插出兩側船舷外的長竹竿,拖住成串假餌飛奔。引擎節奏迫切高亢,長竿左右擦浪起伏,似船隻揚起雙翼正在做起飛前的衝刺。海湧伯從駕駛台上下來,站立甲板上操縱舵柄。海潮線是一個指標,標示著海面下熱鬧滾滾的生命現象。海湧伯知道,成群煙仔虎就在附近。

北方天際攏聚一片暗紫雲霧,如提在晴空中緩緩前行的暗色布幕。體型碩大的白腹鰹鳥,三兩成群比翼滑翔浪頭。牠們發現獵物後,長翅後縮,頸項長伸,全身化作一支箭簇,猛烈射向水波裡。幾道銀灰背鰭劃過浪峰浮現左舷外,十數隻討海人稱做「和尚頭」的花紋海豚,漸次露出圓鈍額頭穩穩游過船邊。

海湧伯似乎從這些海面景象得到啟示,急急左傾船身,切入黑色潮水裡。

暗紫色雲團逐漸接近,墨藍潮水盪溢出白色水花,半邊天空漸漸被灰雲盤據。沉沉暗紫瀰漫,水色凝重。一道金黃亮光擎天獨立從雲縫間隙投射光束圈照海面,彷彿天神撥雲窺探從雲端舉著燈火探照海面。聳浪湧起,片斷光線受飄動雲霧搧擺,海面出現詭譎光影。

一線晶瑩綠光浮顯浪緣。那剔透如玉的綠光閃現在浪峰端頂,隨湧浪堅定的移動著,持續數秒鐘後又隨湧浪覆滅而瞬間消逝。就那短短數秒鐘過後,我轉頭看海湧伯,海湧伯也正好轉頭看我。我感覺那是海洋在告知我們什麼,是否海洋的無窮驚奇和海洋的精髓寶藏就要現身﹖

去年,也是這個季節我們同樣出海拖釣煙仔虎。那一年我第一次見到綠光。綠光消失後,兩道灰色背鰭出乎意外的近距離出現右舷海面,海湧伯反射反應立即緩了緩引擎,看清楚是一群海豚後,海湧伯打算左轉船隻離開。不料左前又湧現一群。船身左右兩側和船頭船尾陸續出現數百隻海豚。海湧伯退開引擎,船隻停住。船隻被一大群海豚團團圍住。左舷外,一隻海豚破浪而起衝向天空,牠身子凌空旋轉數圈後悠然落水。那是名叫「飛旋海豚」--一種很頑皮的海豚--正圍住船隻戲耍。接二連三,像是競技,一隻躍起飛旋,隨後三四條接著飛起。兩圈不夠,兩圈半、三圈……還有索興在空中翻觔斗。也有跳起幾乎與船桅等高,隨興像一根拋在空中翻滾旋轉的木棍。海面是舞台,只有我和海湧伯是觀眾,一場壯觀的海洋舞蹈在我們眼前立體演出。我坐在船尾板上隨海豚的每一個起落大聲鼓掌歡叫,牠們似乎也為這喝采盡興盡力的演出。我彷彿聽到一陣陣小孩的嘻笑聲參雜在嘩啦啦的戲水聲中。

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