飛鳥與魚：詩詞中的眷念，銀飾裡的流年

飛鳥與魚
唯有在詩詞、音樂、藝術裡，得以相遇

　　每次回家鄉總要去看望本科時的恩師賀聖謨先生。記得也是一個風雨交加的颱風天，先生在贈給我的著作扉頁上題字：「最難風雨故人來」，看得眼中一熱。先生也是喜歡雨天的，特別欣賞陸遊的「小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花」，這雨聲和花香那麼近，又那麼遠，那麼濃，又那麼淡，那麼江南。

—內文＜雨天＞

　　童年的聽戲經驗，日常的閒情偶寄，對極致工藝的讚歎，動物花草雲雨之情的迷戀……

　　本書以細膩溫柔的文筆，圖文並茂地體現文學、工藝、自然三者間的映照之美。

作者簡介

胡建君

　　1976年生，浙江鎮海人。上海大學美術學院副教授，碩士研究生導師。

　　中國文壇與藝壇知名才女，家學淵源影響，自幼對詩詞、美術、戲曲等中國文化皆興趣濃厚且研究甚深，創作信手捻來，自有風格。

　　飽讀中國古典詩詞與現代文學作品，尤愛當中對自然的本質描寫，與優美的情境刻畫，加上自身收藏了的大量古董銀飾，遂以魚、鳥、兔、虎、花、雲、流水、人物等等民間工藝常見的圖樣為題，藉物抒情，寫成了這樣一本極富詩意並蘊含古典美的散文集。

　　著作∕《我有嘉賓：西園雅集與宋代文人生活》、《中國山水畫通鑒之超以象外》、《潑墨真情畫人生》、《大師藝術教育經典系列》等十餘部於中國出版。

須臾對面，頃時離別，眼底著片雲。
＜雨天＞

我喜歡雨天。讀中學的時候，常在雨天等全班同學離開教室後，拎著鞋子赤腳走回家，感覺自己跋山涉水似的快樂極了。家鄉鎮海多颱風，有次街上積水過膝，我在風雨之中專找水深處趟行，「同行皆狼狽，餘獨不覺」，東坡也是這般在雨天「吟嘯且徐行」，心中也無風雨也無晴。更記得雨夜和好友踏水而歌：「滄海一聲笑，滔滔兩岸潮……」少年的豪情，那麼飛揚不羈。我學古琴的第一首曲子也是「笑傲江湖」，如此簡單，五聲音階旋律下行再上行，又來個反覆，就大致完成了。「大樂必易」，卻讓人熱血沸騰，讓人景仰並懷念黃霑，連他的名字都帶著晨昏的雨氣，心情也跟著潮濕起來。

每次回家鄉總要去看望本科時的恩師賀聖謨先生。記得也是一個風雨交加的颱風天，先生在贈給我的著作扉頁上題字：「最難風雨故人來」，看得眼中一熱。先生也是喜歡雨天的，特別欣賞陸遊的「小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花」，這雨聲和花香那麼近，又那麼遠，那麼濃，又那麼淡，那麼江南。一直也癡迷於「紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸」這樣寂寞的句子，身心都被雨淋透了。一生一代一雙人，爭教兩處銷魂？雨聲把回憶都洗得很美。

雨天總是充滿了色彩和聲音。曾跟著上海昆研社去黃山唱曲，突降大雨。有人說是笛聲引來的，民間傳說乾旱時吹笛能請來海龍王，笛奏「龍吟水」便天降甘露。而傳說中笛聲亦能止雨。周穆王虔誠吹笛感動了上天，連降三月的暴雨即止。但我們法力不夠，雨愈下愈大。一群人穿著連帽雨衣沿山路默行，簡直像「日月神教」。而雨天黃山帶來的震撼，比日月更輝耀，那些美麗的光影和色彩，總在無窮的變動不居之中。大概好看的顏色和好聽的聲音都含有水樣的風情。記得過三峽時，晨昏的水光山色，或青綠或淺絳，盡在雨氣氤氳中。「欸乃一聲山水綠」，連飛鳥的鳴叫聲都是一點一滴的，令人心神搖曳。動人的女子，聲音更是水做的，蔣月泉唱「杜十娘」：「那十娘偶爾把清歌發，嚦嚦鶯聲倒別有腔。」那麼清潤水靈，人間哪得幾回聞？最後竟投身在了水中，徹底清淨了。

風雨聲中，更適合看書，畫畫，寫字。文字、宣紙和筆墨都在雨天有了靈性，常有出其不意的表現。或許因為在雨聲中，心神特別清明安寧的緣故，如魚得水。雨聲中也適合聽著曲子懷人。多年前在冷雨夜聽黃家駒的＜冷雨夜＞：「為了找往日，尋溫馨的往日，消失了……」那種冰涼的心情至今猶記。又說唐明皇在夢中與楊貴妃相見，卻被梧桐雨驚醒，往事撲面而來。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂？更怎禁得美人「梨花帶雨」，倍足可憐。在蘭心聽蔡正仁的＜聞鈴＞，「一點一滴又一聲，點點一滴又一聲」，直唱得滿城風雨，臺上台下都斷了肝腸。

朋友章明前些天從邯鄲寄我＜八聲甘州＞：「對峨眉、殷殷理焦桐，隔江問前塵。浮萍斷梗，青泥白渚，嫋嫋落纖雲。遠眺一江如練，何處可棲身？碧水東流去，不盡青春。莫道花開未會，奈秋山有夢，紅樹無垠。念杜陵人遠，甚日又逢君？擫西風吹笛，蒹葭照水，卻是伊人。江天外，蘭橈又舉，指向昆侖。」我在家鄉，正逢雨夜，故人千里，一一到得眉尖，便在手機上和成了：「算如今、詩酒更年華，一一在空塵。須臾對面，頃時離別，眼底著片雲。朝暮昏昏如睡，無計喚此身。夜半燈前雨，細數青春。已是傷秋怕暑，奈前生有夢，往事無垠。過車聲馬跡，客路似逢君。待黃鶯啼破，酴釄綻遍，不見斯人。行千里，歸途俱忘，何處昆侖？」
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有兔爰爰，跨塘乘月，月生滄浪痕微。
＜有兔爰爰＞

本命年生日，章明寫給我一首兔詩：「碗花河畔渡迷津，少日歌謠此日真。紫陌相逢如隔世，玉衡散去劃前身。渾凝水月冰清氣，呵就湖山草木茵。千歲風華千歲白，一杯早倒玉壺春。」詩中涉及一些與兔兒有關的典故。打破碗碗花兒，也叫兔兒草，估計是兔兒愛吃的。《春秋運鬥樞》上說：「玉衡星散而為兔」，我並不太明白，但是皎潔的兔子與水月、星雲總是有聯繫的。《抱樸子》又稱，兔壽千歲滿，五百則色白。

原來，古代的野生兔子多見灰褐色，白兔只是變異現象，極為稀少，一旦見到，就要載歌載舞地獻給朝廷。我們今天看到的數量眾多的白兔，是後來由地中海穴兔人工馴化繁殖而來。赤兔在古代更為少見，被視為「大瑞」，美好的願望還延伸到了呂布的坐騎上，估計古代的赤兔大概和傳說中的汗血寶馬一樣奇異吧。但赤兔確乎存在，生活在東非的灌木叢林中，毛色紅褐。兔子眼睛的顏色與其皮毛是相關的，也就是黑兔的眼睛為黑色，灰兔眼睛為灰色，白兔的眼睛則是透明的，紅眼睛是眼球內血液所反映的顏色。那麼，真正的紅眼兔兒該是赤兔吧。

無論白兔赤兔，因其很萌的形象，總是教人歡喜憐惜的。元代袁桷有一首有趣的《舟中雜詠》：「家奴拾枯草，走兔來相親。生來不識兔，卻立驚其神……」這個可愛的家奴，看到奔跑來親近的小兔，猶如夢遊仙境的愛麗絲看到三月兔一般，驚訝非常。他忘記了追逐，呆立而神往，正是人和兔子相看兩不厭啊。同樣美好的畫面還有唐代詩人王建筆下的天子護兔：「新秋白兔大於拳，紅耳霜毛趁草眠。天子不教人射擊，玉鞭遮到馬蹄前。」這玉鞭一擋，更勝於擊退千軍萬馬啊。