白陽經藏：皇中慈訓[臺灣時期]2

　　經云：深入經藏，智慧如海。白陽經藏，乃白陽期上天降道，  老中與諸天仙佛渡化眾生的經訓寶藏，是無生老中及三世十方諸佛化導末法一切眾生超生了死之要道，是諸佛開啟眾生智慧、解眾生煩惱枷鎖的大藏經。

　　諸佛菩薩所說一切法門，無非令眾生出離生死、成佛道耳！但因上根者少，中下者多，故上天大開普渡，遣諸天仙佛搭幫助道、神道設教而開妙法門，使道之大機大用展現無遺。

　　佛以無上妙慧，觀一切眾生，知其根性大小不同，而以方便智，說方便法，對病根投以良藥，復以徹底大悲，以殊勝之法門，或降壇垂訓，或現身說法，所批訓文浩瀚如煙海。歷年仙佛慈示之訓有應各法會因緣而宣說道奧，或應機指點之妙訓、白話訓、詩辭歌賦等，皆不厭其煩的諄諄教誨，篇篇直指性命根源，示導末法眾生趨向成佛之路。這些訓文都是上天的恩典，留給白陽修士做為末後修辦道的指南；吾等蒙天恩寵，能親睹親聆老中及諸天仙佛之慈示外，尚且能珍藏一篇篇的聖訓，實是千古難逢的機緣。

　　然自三曹普渡開始，仙佛之慈訓若雨後春筍惠及群生，令吾們既深感天恩之浩蕩，又愧覺實踐得不夠，知行不能相符，以致將聖訓束之高閣，辜負仙佛的苦心。為此，本社將歷年來之聖訓，從中國大陸師尊、師母傳道時期，到民國後的臺灣開闡渡化，以至道傳萬國九洲，林林總總的聖訓重新彙整成一系列的白陽大藏經。製作初期以民國三十八年之前的聖訓，分類為皇及諸天仙佛的聖訓，訓中除加註詞解之外，並將每篇聖訓之主旨、心得做一前後連貫的呼應，令每篇聖訓都能突顯它的特色與精神，成為一系列易讀、直契慧海又值得珍藏的白陽大藏經。

無生老中進雲城記
祖師妙法燦虛無 全憑各人信誠篤
鑽透太空天道步 性光洒陀見真如
雲城週圍八百里 金宮銀殿聖境福
中間端坐慈顏� 三曹共慶理天佛

聖訓主旨
得道佛子欲進雲城，須在人間真修實善、承受毀謗、尊師重道、渡人行功，並通過對照三寶等的考核， 皇中方派金童玉女迎接佛子回返，至時三曹共慶，再不分離。

八卦①窮通天地理 六爻②掃盡鬼神驚
四正③歸一性有主 二氣④團圓達玉京
有老中在靈山按名唸號 但等著東土地善子佛孫
有原人歸家來抬頭觀看 三關⑤上四名神威鎮乾坤
把門的四名神威風利害 頭髮紅面色青唬掉人魂
問一聲關外邊誰家兒女 甚麼名甚麼姓甚麼合仝
你師尊甚麼名哪裡人氏 按宗派起法名誰家門生
從實說就送你進城見� 說錯了送閻君定下罪名
一聽說戰兢兢哀告門將 您聽俺細細的訴說前情
俺投的上三元⑥育化皇� 跪佛前發洪愿性交天宮
將合仝共路引交於門將 門將說有合仝放你進城
四天王⑦見佛寶心驚膽顫 差金童並玉女送上雲城
打黃旛⑧共寶蓋前行引路 有善人進金城瑞氣盈庭
進金城步步走金階玉路 有金童報老中原人歸宗
有老中聞聽說滿心歡喜 命玉女差金童快去接迎
有善人見老中雙膝跪下 見老中淚灑灑訴告前情
遭一場大風害不敢落淚 受人謗受人說忍氣吞聲
黑夜間苦用功不敢違背 在東土敬師尊誠敬篤恭
侍師尊與道友一樣看待 燒香功渡人功謹奉命行
前來到三關上門將查考 有合仝對得真放進雲城
有老中一聽說用手掺起 賜坐下命吃茶喜樂融融
有九宮⑨合八卦為頭為尾 沐浴池淨佛身心性朗明
是男兒送你在雷音寺下 爾眾女清靜樓極樂宮中
隨佛上隨佛下龍服繞體 同老中在金宮享受長生
再不去東土地臨凡下世 除非是紅塵內改換世風

脫了閻君患 佛憑無字經
素行同天道 纔得見無生
祖師妙法燦虛無 全憑各人信誠篤
鑽透太空天道步 性光灑陀見真如
雲城週圍八百里 金宮銀殿聖境福
中間端坐慈顏 三曹共慶理天佛

心得記要
(1)回天考核的要件
回天的信物「關、訣、印」，也是在世修行的寶物；在世若不修，回天就過不了三關的考核！尤其飲水思源、感恩報恩，更是考核的要點。一個懂得感恩報恩的人，必能真實修行、了愿還鄉。

(2)一世修要一世成
修道要有超凡的大愿與毅力，一世修要一世成！人世間的苦，再苦也要走過！人事的琢磨，再煩也要耐磨！恩怨的糾葛，再深也要擺脫！但留一個信念〜惟求作佛。