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世說新語

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內容簡介

  《世說新語》是以魏晉時的史書,以及《郭子》、《語林》等書為基礎,分門別類編選而成,是一部志人筆記小說集,主要記載東漢末年至東晉末年兩百多年間士族階層的瑣聞軼事,內容分為德行、言語、政事、文學等三十六門。本書依其分類加以注釋新譯,使現代讀者更易於閱讀。

  本書文字,風格雋永,語言精練生動且富文采,擅於描寫人物的神情、特性,為魏晉時期筆記小說的代表,對後代筆記文學和戲劇有極大的影響力。

作者簡介

劉義慶(403年-444年)

  彭城(今江蘇徐州市)人,南朝劉宋宗室,武帝劉裕之侄,襲臨川王。任官各地清正有績,後因疾病還京師,卒年四十一。

  劉義慶本長沙王劉道憐之子,過繼給劉裕另一弟弟劉道規,故世襲臨川王。他是著名文學家、政治家,先後任尚書省左僕射、荊州刺史,再轉任南兗州刺史,加開府儀同三司。

  其為人恬淡寡慾,愛好文史,不少文人雅士麇集門下,含當時名士如袁淑、陸展、何長瑜、鮑照等。他匯集門客,著有《徐州先賢傳》,編有《幽明錄》、《宣驗記》等,但皆多散佚,存《世說新語》一書,大傳於世。南朝梁代劉孝標為《世說新語》作注,引書四百多種,與《世說新語》並行。

 

目錄

出版序
穿梭於亂世中的清醒思想

【篇一.品格的鑑定】
◆德行門
陳仲舉為豫章
李元禮高自標持 *世說小辭典:登龍門
難兄難弟 *令大人汗顏的陳元方
荀巨伯看友人疾
割蓆分坐
華、王優劣
阮嗣宗至慎 *竹林七賢──輕蔑禮教的阮籍
鄧攸避難
庾公乘馬有的盧 *歷史上的名馬
阮光祿焚車
王子敬首過
貧者士之常
身無長物
焦飯遺母

◆方正門
陳元方責父友
辛佐治立軍門
向雄詣劉準
陸士衡答盧志
庾子嵩卿王太尉
阮宣子伐社樹
阮宣子論鬼神
陸太尉拒婚
王述轉尚書令
王藍田責文度

◆雅量門
顧雍喪子
嵇中散臨刑東市 *竹林七賢──死也要守護承諾的嵇康
諸小兒取李
庾子嵩答太傅
料財蠟屐
坦腹東床
謝太傅盤桓東山
淮上信至

◆賢媛門
王明君出漢宮
班婕好辯誣
許允婦捉夫裾
許允婦教子免禍
諸葛誕女答夫
陶公母湛氏
陶母封鮓責侃
桓車騎箸新衣
謝夫人大薄凝之
王夫人與顧家婦
眼耳關於神明

【篇二.智慧的讚嘆】
◆言語門
眼中瞳子
小時了了
覆巢無完卵 *孔融不只會讓梨
二鍾答文帝問
鍾毓兄弟飲酒
鄧艾答晉文王 *成語「期期艾艾」的由來
陸機答王武子
新亭對泣
楊梅孔雀
麈尾故在
桓公北征經金城
王、謝共登冶城
寒雪日內集 *詠絮才女謝道韞
欲者不多 *竹林七賢──清儉仕宦的山濤
山陰道上行
芝蘭玉樹
滓穢太清
丞相初營建康

◆捷悟門
楊修令壞相國門
楊修啖酪
魏武過曹娥碑下 *孝行感動天的曹娥投水尋父
郗嘉賓更作箋

◆夙惠門
何氏之廬
晉明帝兩答父問

◆排調門
荀鳴鶴與陸士龍
能容卿輩數百人
支道林買〈山卬〉山
張吳興虧齒
郝隆日中仰臥
謝公出仕
阿翁以子戲父
桓豹奴似其舅
簸揚洮汰
顧長康啖甘蔗

◆輕詆門
王公以扇拂塵
劉夫人答謝公問
問是何物塵垢囊
不作洛生詠
支道林見諸王

◆假譎門
望梅止渴
魏武嘗言心動
玉鏡臺聘婚

【篇三.技藝的精湛】
◆文學門
奴婢皆讀書
服虔善《春秋》
鍾會撰《四本論》
衛玠問樂令夢
向、郭二《莊》 *竹林七賢──沉迷《莊子》的向秀
三語掾
殷中軍下都
南北人學問
麈尾脫落
善人少惡人多
官本是臭腐
七步作詩 *同血不同心的曹氏兄弟
潘文樂旨
孫子荊除婦服
有意無意之間
都下紙貴
張憑作母誄
披錦簡金
要作金石聲
王東亭作白事

◆術解門
荀勖服阮神識 *竹林七賢──與豬共飲的阮咸
晉明帝問葬
郗愔常患腹內惡
殷中軍妙解經脈

◆巧藝門
鐘會與荀濟北
戴安道畫行像
謝幼輿在巖石裡
顧長康不點目精

【篇四.官場的應對】
◆政事門
陳元方答袁公
小吏盜池中魚
吏錄犯夜人
陸太尉咨事
丞相末年
陶公性檢厲
共看何驃騎

◆規箴門
乳母求救東方朔
京房與漢元帝
衛瓘佯醉諷武帝
口未嘗言「錢」字
王平子諫敦氏
陸邁止蘇峻放火
莫傾人棟梁
遠公執經諷誦
桓道恭諫桓南郡

◆棲逸門
嵇康與孫登遊
嵇康告絕山公
翟不與周語
康僧淵立精舍
郗超辦百萬資

◆寵禮門
太陽與萬物同輝
髯參軍、短主簿

◆黜免門
黜免得猿子者
咄咄怪事
老槐扶疏

◆讒險門
孝武帝不見珣
殷仲堪屏人

【篇五.比較的藝術】
◆識鑒門
喬玄謂曹公
潘陽仲謂王敦 *世說小辭典:蜂目豺聲
石勒使人讀《漢書》
張季鷹在洛
桓公將伐蜀
郗超與謝玄不善
謝玄北征後

◆賞譽門
裴清通、王簡要
郭弈三嘆羊叔子
衛伯玉奇樂廣
陸機兄弟
皮裡陽秋
王藍田言家諱
掇皮皆真
桓溫經王敦墓
處長亦勝人
人可應無,己必無
才情過於所聞
共遊白石山
勝我自知
謝太傅道安北
許掾詣簡文
范豫章謂其甥
王大故自濯濯
孝伯常有新意

◆品藻門
諸葛門三兄弟
王大將軍四友
溫太真失色
桓公與殷侯齊名
會稽王語奇進
殷侯既廢
王長史答苟子問
不能復語卿
汝兄自不如伊
曹蜍李志見在
共道「竹林」優劣 *文學誕生的時代
吉人之辭寡
王子敬答謝公問
人固不可以無年
王楨之答桓玄問

◆容止門
床頭捉刀人
何平叔面至白
嵇康風姿特秀
潘岳出洛陽道
鶴在雞群
劉伶土木形骸 *竹林七賢──放浪形骸的劉伶
看殺衛玠
唯丘壑獨存
恨不見杜弘治
一異人在門
北窗下彈琵琶
王敬和嘆王長史
濯濯如春月柳

【篇六.人性的表白】
◆豪爽門
王處重擊唾壺
祖車騎傳語阿黑
桓石虔救桓沖

◆自新門
周處除三害

◆企羨門
王右軍有欣色
孟昶籬間窺王恭

◆傷逝門
魏文帝作驢鳴
山簡省王戎
張季鷹鼓琴
埋玉樹箸土中
以麈尾置柩中
王子猷奔喪

◆任誕門
竹林七賢 *竹林七賢──傳統禮教的狙擊手
阮籍喪母食酒肉
劉伶脫衣裸形
阮籍嫂還家
不如即時一杯酒
孔群好飲酒
王子猷令種竹
王子猷夜往剡
溫酒流涕
王孝伯談名士

◆簡傲門
鐘士季尋嵇康
王子猷署馬曹
子敬兄弟見郗公
王子敬遊名園

◆儉嗇門
王戎散籌算計
王戎賣李 *竹林七賢──吝嗇遭譏的王戎
庾太尉啖薤

◆汰侈門
石崇要客燕集
王武子供烝豚
石崇與王愷爭豪 *世說小辭典:如意

◆忿狷門
王藍田食雞子
王大勸王恭酒
桓南郡悉殺鵝

◆尤悔門
欲聞華亭鶴唳
王丞相負周侯
晉明帝哀晉祚
周子南出仕

◆紕漏門
蔡司徒食彭蜞
任育長過江

◆惑溺門
荀奉倩取冷熨婦
賈充以女妻韓壽 *明人傳奇《懷香記》

◆仇隙門
白首同所歸

 

出版序

  魏晉南北朝,一個政局不穩的時代,文人自保的方法有二,一是在爭權奪利的漩渦中,不斷踏著別人的肩膀往上爬,取得掌控局勢最有利的位置;二是放下一切俗世名利與官場頭銜,隱遁山林間,做個自由自在的放達逸士。魏文帝曹丕就屬於殺敵衛權的前者,而《世說新語》的編者劉義慶,便屬於隱逸逃遁的後者。

  正由於當時政權的混亂,造成人心不安,許多人選擇逃進文學裡,「志人小說」和「志怪小說」就在這樣的政治氛圍下開始風行。「志怪小說」脫離人事,利用虛構的情節諷刺現實生活中的不合理;「志人小說」則以人物為主,其間有真有假,雖不可盡信,仍足夠讓後世的我們拼湊出當時的社會樣貌。

  南朝宋文人劉義慶所編撰的《世說新語》,是魏晉南北朝時期「志人小說」的代表作。不願沾染權力鬥爭爛泥的劉義慶,在遠離塵世之後,與門人一道研究前人軼事,並以精簡清雅的文句記錄下來,依內容共可分為三十六門類,每類收有若干則簡短的敘事對話,表現出魏晉士人各種精神風貌,反映了當時社會的政治、歷史、道德、哲學與美學等方面的某些特徵。

  在本書中,我們保留了三十六門的分類,並用現代的觀點予以重新編排順序,各門類中也擷選較具代表性的篇章,讓讀者能夠綜覽魏晉時期文人隱士的品德、技藝、智慧……,乃至於詼諧、放浪、灑脫……等多樣面貌;我們還針對某些章節特地開闢小專欄,探索各種相關聯的典故與細節,期使讀者更加了解其中的來龍去脈。

  《世說新語》以簡練的文字帶領我們迎向寬闊的視野,它在中國文學史上的地位,絕不是像其內容一般,能用三言兩語輕筆帶過;它對後世文學的影響,小至四字成語,大至長篇小說,蹤跡隨處可見。這樣經典的一部著作,當然值得你我再三捧讀,體會它的精華,它的內蘊。

  「教你看懂」中國文學名著系列,希望能為讀者開啟一條通往中國文學之路的捷徑,以淺顯的文字、活潑的導引、有趣的注釋與生動的補充說明,跳脫枯燥乏味的學究式說理,重新編撰的,可以輕鬆閱讀的作品。能看懂古人的文字,就能領略他們的思想脈絡,了解當時社會文化的狀態,找出可以學習借鏡的智慧精華。因為了解、欣賞,才能借鑑學習;因為借鑑學習,才能延伸應用;因為應用,才能承先啟後,激發創作的種籽。

  文學的魅力不應該受限於時代、語言、國界的束縛,而文體的表達方式,也不應該只能有一種詮釋方法。就像我們想讀世界各國的文學作品,可以藉由翻譯來讀懂它的道理一樣,中國許多優美的經典文學創作,也不應該受限於文言文的隔閡,而讓現代的讀者望之生畏。中國文學作品的浩瀚精采,博大精深,如果能找到更多元的入門通道,那麼成千上萬的精采創作,將會是人人都喜歡閱讀的最佳讀物。

高談文化總編輯 許麗雯

 

詳細資料

  • ISBN:9789866620935
  • 叢書系列:人文館-What’s Vision
  • 規格:平裝 / 272頁 / 14.8 x 20.8 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

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